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第十二章 各方反應,震驚

  話說功德金云顯露之時,浩浩蕩蕩,瑞氣千條,畢竟是洛書首度現世,而九宮圖出!當真是煌煌氣象,光耀四方!

  鯤鵬身上也是蕩漾著強大的氣息,法力洶涌澎拜,威壓蓋于天地。

  當即驚動了無數潛心修行的巨擘大能,先天大神通者!

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  昆侖山仙境中:

  一蒼顏鶴發老者,一面露威嚴中年,一黑發英姿青年。卻是盤古開天身隕后元神所化,先天就有大功德于身。他們代表“道生一,一生二,二生三”,是謂三清道人也!

  老者嘆曰:“不量是何方道友,有功于斯,竟有此功德?”

  中年冷哼:“我等為盤古正宗,身居開天功德,遠勝于此!”

  青年笑道:“不管如何,此亦是難得,卻是要見識一番。”

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  西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周(山)。

  不周山有十二祖巫,卻是盤古肉身精血所化。秉持盤古遺澤,巫族一脈便是居住于此。

  十二祖巫者(9男3女):

  空間祖巫帝江:其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞。

  時間祖巫燭龍(燭九陰):人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。

  金之祖巫蓐(rù)收(金神,四季神之秋神):人面、虎爪、白毛,執鉞,左耳有蛇,乘兩龍。

  木之祖巫句(gōu)芒(木神,四季神之春神):鳥身人面,乘兩龍。

  水之祖巫共工:人面蛇身朱發。

  火之祖巫祝融(火神,四季神之夏神):獸身人面,乘兩龍。

  (女)土之祖巫后土:人面蛇身。

  (因為這些神人{祖巫}全都是“人面”,除了帝江沒臉沒眼,強良是虎首以外。)

  風之祖巫禺強(風神,海神,瘟神):北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺強。

  山海經·大荒北經(莊子·大宗師:“禺強得之,立乎北極。”又曰“北海之神,名曰禺強,靈龜為之使。”禺強的另一個記載,出自淮南子·墜形訓的:“隅強,不周風之所生也。”史記·律書當中的記載是“不周風居西北,主殺生。”)

  (天吳一說,我徹底屏棄不用了,他在各種神話傳說中都是水伯。山海經·海外東經“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯。在𧈫北兩水間。其為獸也,八首人面,八足八尾,皆青黃。”)

  (女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩青蛇。

  雷之祖巫強良:銜蛇銜操蛇,其狀虎首人身,四蹄長肘。

  山海經·大荒北經。(看不出為什么是雷神,山海經·海內東經:雷澤中有雷神,龍首而人頭,鼓其腹則雷,在吳西。一個龍首一個虎首,一個在東一個在北,風馬牛不相及啊!只能遵佛本設定了!)(再說山海經也沒說強良的能力啊,勉強安排個司掌雷電吧!)

  (女)電之祖巫弇茲(yǎn zī):人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇。

  山海經·大荒西經。(弇茲氏(yǎn zī shì):中國古代傳說中最早的女首領。中國神話傳說雷公電母(司掌閃電之神)。因為這2個原因,我設定為女祖巫!)

  毒之祖巫奢比尸獸身、人面、大耳,珥兩青蛇。

  十二祖巫吵吵嚷嚷,議論紛紛:

  “這北地強者是何神圣?竟有如此強大的氣息,不弱于我們祖巫啊。”

  “那要打過,才知分曉,哼!”

  “不錯,我等乃盤古血裔,祖巫一生,不弱于人!”

  “但是此人確實是深藏不露,有點深不可測啊!”

  “若有機會,卻是要做過一場,見個高低!”

  “這天地間強者如云,也不知還有多少臥虎藏龍之輩啊,諸位兄長切不可造次,魯莽不得!”

  ‘姐姐所言極是,哪像諸位哥哥,整天喊打喊殺的,忒也無趣!!’

  “還是后土妹子宅心仁厚,深謀遠慮啊!”

  “就是,就是!”

  “這片金云倒是挺好看的。”

  “笨蛋,這可不是普通云彩!這是........”

  “那你說這是什么?你不也不知道?哼!”

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  太陽星上。有兩金烏在騰空修習,瞬息化為人物模樣。

  一睿智男子,不怒自威,睥睨天下,手持一本河圖星輝燦爛!

  一自負男子,龍威燕頷,俯視萬生,頭頂一尊混沌鐘旋轉不休。

  這兩位俱為盤古眼睛所化~太陽星孕育,先天神祇:帝俊、太一兄弟倆!

  “這感覺,冥冥之中,很是熟悉,卻又不可捉摸!”帝俊似有所惑,有感而發。

  “大哥,到時候我們兄弟去一探究竟,不就是了?”太一大大咧咧,滿不在乎!

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  中皇山。

  有二神人,一男一女,人面蛇身(1)。為盤古開天后,道之陰、陽所化。

  “妹妹,此事總感覺跟我也有一絲關聯,可能是我成道關鍵。”伏羲坐立不安。

  “哥哥不必著急,且待時日,一定可以見個分明。”女媧寬慰道。

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  西方萬壽山。

  有一道人“體如童子貌,面似美人顏”。正是與世同君鎮元子大仙。

  大仙心寬氣和,是個老好人。

  見此異象暗自心折,“似這等道行人物,但求能有緣一見!”

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  極西之地,西方靈山。八德池邊,七寶林下:

  有一接引道人:身高丈六,面皮黃色,頭挽抓髻,身穿水合道袍。舍利子升起三顆,或上或下,反覆翻騰,遍地俱是金光。

  有一準提道人:挽雙抓髻,面黃身瘦,髻上戴兩枝花,手中拿一株樹枝。

  接引道人面色疾苦道:“不知吾西方,何時能有此造化;吾等大道,卻是又在何方?!”

  準提道人臉帶笑意曰:“道兄著相了,此事莫急。我觀這位道友,與我西方有緣吶!”

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  注釋1:人面蛇身。山海經大部分神人都是人面蛇身(包括所謂祖巫的形象也大都是),傳說中的女媧等也是人面蛇身,眾所周知!

  道是“走之旁”,是不是像“蛇”?道體是中國古代哲學的重要范疇,用以說明世界的本源、本體、規律或原理。

  本書設定人面蛇身是先天道體的一種高級形態的存在。

  比如女媧伏羲人面蛇身,一男一女,是道之陰陽所化!

  另外三清道人也是先天道體的一種高級存在!三清道人為盤古元神三分所化,“道生一,一生二,二生三”,也是道之所在,道之化身。

  從這點上說,帝俊太一的根底還是差了一線!是盤古眼睛所化,本來就低于元神和血脈等等。細分的話,他們只是代表太陽、光明、白天、光熱、陽氣、正氣,等等。先天也有缺陷的,況且2人分散了氣運!

  鎮元子十二祖巫紅云老祖等,也是更小和更細分單一的道之存在!他們只是金木水火土風雨雷電大地海洋低了一等啊!

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  這一章用了6個小時(夜里凌晨4個小時,次日下午2小時),頭昏腦漲的。(*@ο@*)

  因為看了10幾年洪荒流小說,十二祖巫設定上的缺陷很多人都知道,根本沒人提和修改,千篇一律的追隨神J的設定,我不敢茍同(況且也有一定的強迫癥)。

  有幾個明顯很不合理!

  1天吳不管山海經還是中國古代神話傳說,他都是徹頭徹尾的水神水伯!明顯的不能再明顯了!非要設定為風神?這個必須替換掉!況且他也不出名,我替換掉沒人發現吧?沒人發現吧?

  2奢比尸其實也完全牽強附會,人家只是名字帶的尸,不是鬧瘟疫,下毒的!

  3強良在山海經并沒有描寫他有什么能力!勉強接受他是雷巫。但是他這個瑕疵其實非常大,因為10位大神都是“人面”“獸身(蛇身,鳥身)”。除了帝江沒臉沒眼外,強良是唯一的虎首也就是“不是人面”。

  4天吳/禺強(我替代的)玄冥這3個其實都是代表水神的意味最強烈!

  凌晨前后查了4個小時山海經,就是為了原汁原味的還原解決12祖巫的個人形象問題。跟佛本和洪荒流普遍照抄而來的設定形象不太一樣,除了后土玄冥實在找不到具體形象,以大眾化的形象給安排了,其他10位全部是山海經原文的形象!

  仔細查找,認真推敲,又得兼顧已經成型的洪荒流小說十二祖巫的設定而不至于變動太大,真的好難好累啊!(+﹏+)

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  中午到下午花了2個小時,根據封神演義等書原文和洪荒流整體設定,進行還原和糅合,用于對各方勢力和人物的相貌、反應、語言,人物性格等的描寫上。

  推敲字眼,運用形容詞,組織語言。

  勞神費力啊!

  也不知道諸位看官老爺覺得如何?心里還是有點忐忑的!

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