空間祖巫帝江：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞。山海經·西山經·西次三經時間祖巫燭龍（燭九陰）：人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。山海經·大荒北經 金之祖巫蓐（rù）收（金神，四季神之秋神）：人面、虎爪、白毛，執鉞，左耳有蛇，乘兩龍。山海經·海經新釋卷二·山海經第七·海外西經（山海經記載：西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。晉語二云：有神人面、白毛、虎爪，執鉞，立於西阿，則蓐收也。同時五行方位，西方屬金。）
木之祖巫句（gōu）芒（木神，四季神之春神）：鳥身人面，乘兩龍。山海經·海外東經水之祖巫共工：人面蛇身朱發。歸藏·啟筮火之祖巫祝融（火神，四季神之夏神）：獸身人面，乘兩龍。山海經·海外南經（女）土之祖巫后土：人面蛇身。（除了帝江沒臉沒眼，強良是虎首以外，其余這些神人{祖巫}全都是“人面”。）山海經.海內經 風之祖巫禺強（風神，海神，瘟神）：北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。山海經·大荒北經（莊子·大宗師：“禺強得之，立乎北極。”又曰“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。”禺強的另一個記載，出自淮南子·墜形訓的：“隅強，不周風之所生也。”史記·律書當中的記載是“不周風居西北，主殺生。”）
（天吳一說，我徹底屏棄不用了，他在各種神話傳說中都是水伯。山海經·海外東經“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在𧈫北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。”）
（女）雨/冰/冬之祖巫玄冥（雨神，冰神，四季神之冬神）人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。用的山海經·海外北經禺強的設定。（山海經·大荒北經禺強是“踐兩赤蛇。”山海經·海外北經禺強是“踐兩青蛇”。這明顯沖突了，那就禺強/腳踩赤蛇/男，玄冥/腳踩青蛇/女吧。）
本來我覺得玄冥和共工有些重合，雨、冰也只是水的分支，但是玄冥還是四季神之一的冬神，位列12祖巫也就說得過去了！
（左傳·昭公十八年：“禳火于玄冥、回祿。”杜預注：“玄冥，水神。”漢張衡思玄賦：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一說為雨師。見漢應劭風俗通·祀典·雨師。）（玄冥，有冬天光照不足、天氣晦暗的特點。“水”“陰”“暗”“雨”“冬”的意味也較大！）
雷之祖巫強良：銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘。山海經·大荒北經。（看不出為什么是雷神，山海經·海內東經：雷澤中有雷神，龍首而人頭，鼓其腹則雷，在吳西。一個龍首一個虎首，一個在東一個在北，風馬牛不相及啊！只能遵佛本設定了！）（再說山海經也沒說強良的能力啊，勉強安排個司掌雷電吧！）
（女）電之祖巫弇茲(yǎn zī）：人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。山海經·大荒西經。（弇茲氏(yǎn zī shì)：中國古代傳說中最早的女首領。中國神話傳說雷公電母（司掌閃電之神）。因為這2個原因，我設定為女祖巫！）
毒之祖巫奢比尸獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。山海經·大荒東經。（牽強附會下，根據“尸”這個字。“尸”泛指一切沒有了生命跡象的動物軀體；祭祀時代表死者受祭被陳列出來的人或身體；祭祀時的神像、神主；“掌管、主持”；“擔當、承擔”；引申指“收尸”；等等等等。我勉強引申為掌握死亡和祭祀，讓人等死和準備收尸，有瘟疫亦或是“有毒”的含義。。。這可真是“我有毒，善用毒，你們都等死吧”！）
