孫木由自散了業力，與道人入得不周深處。且說這不周山，原是天地分離，鴻蒙初開時，造化和合，成就的一道撐天巨擘。
此處實為宇宙之中，可遍現眾生心境，仁者登山，能見巍峨；螻蟻入境，僅知犖確。先時有一篇贊語，單道山巒妙處，詞曰：
古君未化他先化，太一未生他先生。
非石非土咸海育，非虛非實四洲亨。
青牛載主凌空過，但見絕巘駐危城。
輕轉銜環四蹄舉，令勿莽行觸天倫。
南華再度捻須嘆，不笑列子馭風聲。
驟若長鋏沖牛斗，渾無際涯驚六神。
而今誤闖兩小鬼，豈見蒼茫與縱橫。
混混把盞如作宴，旋舞鼓瑟又吹笙，
來年不曉誰將入，再覽殊境當何逢。
六道有心千百億，峰巒顯相亦兆層。
然自然之數，變幻萬千，偏他二人來時，山已斷折，當初的浩蕩奇景，早就化作了焦土。眼見得殘柱傾伏，如巨人殞命，唯余殘軀，或有萬豸爭食。
木由先前聽聞不周乃大峰之境，原以為他山俱有奇花，此萬岳之祖，其景自當尤甚，孰料難尋片葉，枯枝衰草盈野。焦石亂丘之間，隱有肅殺之氣，耳畔冥冥哀怨之聲，入眼望去，四方皆存迷離之霧，令人難辨其所。
少年雖是天生地長，野麓里奔逐慣了的，但見這般景象，也難免心驚，雖不曾明言，暗暗飄唏噓之語，深知此處殺業深重，并非吉地。
正不知所措，卻尋不得道長身影，心里頭難免不安，忽又察覺腳下叮咚列陣之音，俯首細察，竟是一幫微巧螻蟻結隊而行，瞧它前赴后繼，大呼小叫，雖聲如蚊吟，卻無比清晰。
“走快點，跟上些！莫要脫了隊伍！”一長蟻搖頭擺腦，吆喝起來。
“咱們世居于此，何故遠徙？”伍內幼蟻詢問。
玄駒開口：“不周山斷，后土凋敝，我等自當另尋沃野，重煥生機。”
幼蟻又言：“誠如是，可古哲蟻王有教誨，不周山境，四面皆無邊之海，既隳敗若此，又何處可避？上蒼心存好生德，而今萬徑無蹤，恐有天人轉勢。我本朝露溘至，尺澤輕鯢，安敢丈泊；螢火之光，豈能逐日?若得自安，或有朝一日，否極泰來，亦未可知。”
幼蟻語畢，眾蟲皆愕然，躊躇不能行，忽有一聲高昂叫罵傳耳：“噫！蟻長呢老撮鳥，想是頹邁年高，思慮疲敝，竟令我等做此凌空韜虛之事，白熬力氣！”
于是眾蟻皆散去，蟻長疾呼，喑啞而未成。
木由正思索這事，忽聞耳畔霹靂，眼前金光頻現，原是那道士正在作法，于掌中射出驚芒萬道，直沖浩蒼，霎那驅散掉迷霧，還個天朗氣清。
男孩不禁撫掌大呼：“好手段，前輩果真高妙！”
而那道人卻面色凝重，厲聲對其吩咐：“你且把皮囊交與吾，我將它安在此地，也算是物歸其所。”
木由正欲給他，不知心中為何犯疑，遂而發問道：“仙長還望慈悲解答，此物若是悟空之軀，怎與這海外之地有了干系、當’物歸其所’？”
道士眉關緊鎖，不似之前從容，恐少年遷延，只得應付說：“汝觀此處，地毗海東，天柱末端所指，其為十洲之祖脈，三島之來龍。汝等泰運之人，原發于此，既脫俗身，自然歸于這里，勿再生疑了！”
木由見道長慍色，不再矯情，立將包裹交上。男人一把接過，置于海邊，口中誦叨：“金匝金匝生金匝，我今為汝解金匝，終不為汝結金匝，唵，祥中祥，吉中吉，波羅會上有殊利，摩訶般若般羅密！”
這番咒語并未叫孫木由聽見，他只知道人念念有詞，不曉用何妙法。但見真言唱罷，那物化作一巖卵，色理與周圍無異，只形態若猢猻。
道士作法訖畢，身如頓負萬鈞之重，額間不止汗落。而方才此物化石之際，木由忽覺一股憂氣襲上心頭，竟沒來由滴落下幾顆淚珠來，未察道人之變。
見事竟已了，他這才驚覺自身未死，正欲詢問道長為何與先前說法未同，無料對方竟沉聲大喝：“悟空、悟空！”，男孩一愣，見他呼得莊肅，亦不敢輕慢，伏身呼：“仙師！”，道人又曰：“你我今日緣分已滿，當作別也！”
木由一聽“作別”二字，頓時愕然，呆愣地上，不知何言語，久而疾聲：“我似還活著！仙家如何就拋下末學？前路漫漫，疑惑猶多，若無前輩引領，愚人怎可登岸？不如且告知，道長何處去，我定牽馬相隨！”
見他苦笑：“你肉身消逝，何來存活，不必糾纏于此。且聽吾一言，萬物因緣而起，因緣而滅，你我各有法途，焉能長伴？今引你到此，大事備矣！前途自現，何必逡巡？我且說一偈語，付爾后路所遇，當牢記，時時參悟，不可憊懶！”
木由已知無法挽留，只得靜聽垂訓，道人即說偈曰：
“知地當謀天，法情總相連。
靈臺花現處，最易出奸邪。
心猿逐意馬，若矛盾相攜。
彼不離于此，亦莫更相詰。”
道士付偈既已，搖頭終言：“汝今當入地獄，歷經因果，那玄駒回巢，你且循跡而行，方知入口所在，前路浩蕩，莫再游離！”
說罷，散作一羽白虹，消影無蹤。
孫木由自是遵教尋蟻不提。且說那靈山福地，大雷音寺處，如來正逢誕辰，即后世“浴佛節”也。
是日，佛陀沐浴已畢，從池中起，著青色法衣，跏趺而坐，右手結說法印，便要開示。
爾時，靈山大眾，比丘千二百五十人俱，此世界、他世界欲聞法者皆恭敬而立，待佛弘經，如來卻頷首道：
“諸位莫急，那分心者到矣。”
話聲才落，金蟬自人群中來，恭敬三拜，白佛言:“世尊，承佛威念，當度四緣，然那孫木由委實天真，未忍斷其根源，貽誤大業，于法有罪，乞請懲處！”
佛祖對曰：“此非爾孽，實緣果所致。汝今證在小乘，未入大乘勝境，存一時慈念，斷送百代福澤。如來不言爾罪，但說因緣如此，禪絮沾泥，事已做成，悔藥難沽。你既已死，當十世轉生，歷諸魔難，望能潛心修證，得大成就。”
言罷，天人師即為眾徒言法：
“天地萬靈，生而為仙、為人、為獸、為精怪、死而為鬼。身既黃泉，名籍未銷，此非稱鬼，乃中陰之身。今有一中陰身，永不作鬼，亦不他生，得出六道之外，不在五行之中，前所未有，乃獨金蟬之緣也，眾不可效。”
