大明的官僚機器的運轉效率，是大明社會的組織度的具體體現。
精密的官僚機器穩定運轉的時候，大明、中原就是天朝上國，可是隨著官僚機器的不斷臃腫、僵化，各種各樣的潛規則、小規矩充斥在官僚機器之間，這臺機器就會生銹。
一條藍鯨的尾巴被咬上一口，需要0.3秒的時間去反應，而人被踩一下，只需要0.0018秒就會感知。
大明是一個遠遠比藍鯨更大的龐然大物，這個龐然大物對各種事情的反應，本就遲鈍，而這個龐然大物，因為官僚機器的生銹，造成了信息傳遞的速度不斷降低，反應速度降低，這就是讓大明的新政的推行阻力更加強大。
王世貞就是這樣一個典型的例子，他不在京師，他不喜歡張居正，對于張居正主導的矛盾說的推行，他下意識的抵觸，在叛逆淬煉心理的作用下，反對矛盾說，而后本身的思想鋼印反而更加堅固，最終就落到了這個下場。
大明新政已經進行了六年，以富國強兵為目標，以吏治為核心切入點，大明的官僚機械已經基本恢復了正常的運轉。
大明現在刀刃向內，朱翊鈞大婚的三月份，海瑞領著都察院聯合吏部上奏，清汰了兩京一十三省，共計四百三十七名貪墨鉅萬的官吏，三個月干了高拱一年反貪的量。
在眾多儒學士翹首以盼的時候，大明皇帝朱翊鈞從西山宜城伯府回到了京師，而后下旨在次日召見新的衍圣公，翰林院五經博士衢州南宗孔聞音。
這個消息傳出之后，仕林無不歡欣鼓舞，陛下果然和說話不算話的賤儒們不一樣，一直遲遲沒有召見新的衍圣公，只是需要到西山宜城伯府找太傅商量！
陛下年紀輕輕，有些事拿不準，去找老祖幫忙參詳一二，很正常。
對于大明朝官和士子們而言，他們對張居正的觀感變得復雜了起來。
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一方面，朝官和士子們真的很討厭張居正，這個大明兩百年來的異類，把籠頭套在了所有的官僚身上，所有人在考成法形成的新規矩面前，只能累成牛馬，才能獲得升遷，畢竟吏部現在是草榜糊名，底冊填名制度，庸者下，能者上的基本格局已經形成。
另一方面，朝官和士子們，又不得不依靠張居正，沒有張居正的約束，大明皇帝這次怕是要真的廢掉衍圣公的世襲爵位了，圣人的血脈得不到繁衍，那圣人還能保持那么崇高的地位嗎？而大明皇帝會不會更進一步，撼動儒學的地位呢？
幸好，陛下重信守諾，還是宣見了新的衍圣公。
朱翊鈞在西苑廣寒殿的御書房接見了孔聞音，孔聞音的穿著打扮，不是綾羅綢緞，大明的絲綢全都出海了，只有皇宮有少量的絲綢，孔聞音的衣服，是粗紡毛呢，孔聞音這個人，打眼看上去，還算敦厚老實，禮儀舉止，儒雅隨和君子相。
可是比那個衍圣公孔尚賢順眼多了。
“臣五經博士孔聞音拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”孔聞音行五拜三叩首大禮，俯首貼耳極為恭順的見禮。
朱翊鈞也沒讓孔聞音平身，而是低聲說道：“成化五年，北宗衍圣公、內閣首輔李賢的女婿孔弘緒，在兗州孔府，圣人眼皮子底下，親手殺了四人，強淫良家四十七人，山東巡撫原杰聞訊，奏聞憲宗皇帝。”
“憲宗皇帝大怒，要將衍圣公孔弘緒械送入京，這詔令剛到內閣，就被內閣首輔彭時反對。”
“彭時言：宣圣乃萬世名教宗師，歷代崇尚，有隆無替。待其子孫，與常人不同。今孔弘緒有罪處之，亦宜從厚。伏望皇上念先師扶世立教之功，免其提解，寬其桎梏之刑。待取至京，命多官議罪奏聞，然后處置為當。”
宣圣就是孔子，全稱是：大成至圣文宣王。
嘉靖九年，首輔張璁說，孔子稱文宣王不合適，名不正言不順，就重新冊封為了：大成文宣至圣先師。
衍圣公孔弘緒在衍圣之地曲阜，親自動手殺了四個窮民苦力，奸四十七人，如此重罪，卻因為孔夫子是萬世名教至圣先師，連械送入京都做不到，甚至連枷鎖都沒有上，這兇逆是被請到京師。
“三四會審之后，衍圣公孔弘緒也不過是褫奪爵位，罷免其為平民而已，孔弘緒的弟弟繼承了衍圣公的爵位。”
“衍圣公，一為繁衍圣人血脈，二為衍圣人之德，的確繁衍了血脈，卻完全沒有衍圣人之德。”
“今日與昨日不同，人人皆言呂首輔怯懦無智，朕如此亂命卻不責難陳善，行封駁事權，任由朕緝捕兗州孔府七百余口入京。”
“孔聞音，你以為呂調陽真的怯懦無智嗎？”
可不僅僅武宗皇帝看衍圣公不順眼，憲宗皇帝也看衍圣公不順眼，道爺看衍圣公也不順眼，連孔子的王爵都給薅了，改封至圣先師。
衍圣公府，辦的事太過于惡心，人神共棄。
孔聞音十分確認的說道：“臣不認為呂調陽怯懦無智，人皆言，呂元輔和太傅張先生乃是同鄉，故此同鄉結黨，臣不以為然，在臣看來，一如大司徒王國光、大司徒譚綸與太傅張先生，乃是同志、同行，方同樂的君子之交。”
“呂元輔要做的是大明新政踐行，此乃首務，其余不計。”
“博士免禮。”朱翊鈞頗為驚訝的看著孔聞音說道：“博士也讀矛盾說嗎？”
孔聞音聽聞，俯首說道：“臣曾精讀，昨日邸報刊登《條陳務虛儒生共疾疏》，臣讀罷，就像是在照鏡子一般，羞愧難當，務虛儒士，幸好八款三十二條，臣只中了四款十二條，并不是賤儒之列。”
務虛儒生共疾，一共三十二條，全部符合才是賤儒，中一半都是務虛儒生，孔聞音十分欣慰，他就是有些務虛，算不上賤儒。
“這是孔子夫婦楷木像，今日物歸原主了，本就是南宗的東西，北宗奪去了近三百年，無恥之尤。”朱翊鈞示意馮保把楷木像還給南宗。
孔聞音滿是期許的拉開了紅綢布，而后目瞪口呆的看著楷木像，驚駭無比的指著楷木像，哆哆嗦嗦的說道：“陛…陛下，這這這，少了一個耳朵，臉上還有了傷疤，這這這…”
孔聞音家學淵源，三百年前，楷木像被借走的時候，可是完好無損，現在卻變成了如此殘破的模樣，實在是讓孔聞音不能接受！
“唉。”朱翊鈞給孔聞音解釋了下這些傷勢的由來，孔聞音沒有資格問詢兗州孔府大案，這些秘聞孔聞音第一次聽聞，他呆呆的看著面前的楷木像，面色五味雜陳。
“簡直是！簡直是！有辱斯文！”孔聞音面色漲紅，剛才儒雅君子的氣質蕩然無存。
“再刻一個賜下？修不好了。”朱翊鈞提出了一個解決方案。
孔聞音思忖良久，才搖頭說道：“臣謝陛下圣恩浩蕩，家廟祭祀塑像，就這樣吧，子孫不孝，子孫不孝啊。”
兗州孔府從狹義上的孝順而言，把圣人楷木像弄丟了，就是不孝；從廣義的孝，天下秩序而言，兗州孔府僭越君上，以特權肆意朘剝良善，對國朝利益造成了巨大的破壞，對國朝秩序造成了惡劣的影響，是不孝、更是不忠。
孔聞音，完全沒料到圣人楷木像變成了這副模樣，可壞的再厲害，那也是祖宗雕像。
“北宗失德，朕欲封南宗為衍圣公，博士接旨吧。”朱翊鈞見孔聞音接受了這個殘破的楷木像，示意孔聞音開始走流程，受封衍圣公。
馮保往前走了一步，兩個小黃門拉開了圣旨，馮保再甩拂塵，擺開了架勢，大聲的喊道：“奉天承運皇帝，詔曰：”
“陛下，臣有個不情之請。”孔聞音打斷了馮保的宣旨。
馮保吊著嗓子喊，孔聞音突然出聲打斷，馮保憋得臉色通紅，真的是好懸一口氣沒倒過來！
“博士請講。”朱翊鈞倒是沒在意，孔聞音打斷圣旨說話，顯然是經過了深思熟慮。
孔聞音要接旨又跪到了地上，他俯首帖耳的說道：“這個衍圣公，南宗不能受，這不是臣自己的想法，我南宗族人，皆不愿從。”
“啊？”朱翊鈞的表情和馮保、張宏是一模一樣的，眼睛瞪大的看著孔聞音，這話說的非常直接，南宗不喜歡這個爵位。
果然是有話要說，得虧圣旨沒讀完，否則孔聞音就得抗旨了。
“為什么啊，受封之后，就是天下孔氏宗主正祭主廟了。”朱翊鈞兩手一攤，非常不解的問道。
“陛下，衢州孔氏南遷之后，大義無虧小節無損，今日得封，后日論今，必然把南孔和北孔視為一家，臣恐難生受如此屈辱，陛下，在別看看來的榮譽，可是在我們南宗看來，這就是羞辱。”孔聞音聲淚俱下的說道。
衍圣公是爵位，是社會地位，是特權，在司法上、稅賦上、政治上享有極大的特權，殺人強淫良家都能無罪釋放，對于世人而言，這的確是一份至高的榮耀，可是對于堅守了道德數百年的南宗而言，這就是一份屈辱，天大的屈辱，這份屈辱甚至會伴隨南宗世世代代。
這就是孔聞音為何要打斷馮保宣旨的原因，大聲的拒絕，他不是在玩三讓而禮成的禮法，他真的在拒絕。
“衍圣公府真的是該死。”朱翊鈞聞言也是悵然，人人都羨慕的恩封，南宗卻避之不及。
好好一個衍圣公，生生被北宗給糟蹋到了這個田地。
“先祖乃是名教教化宗師，臣亦懼今日之北宗，就是明日之南宗，圣人血脈在南宗好歹還有些顏面尚存，若是今日臣受爵而無法守住圣人之德，豈不是讓圣人蒙羞？”孔聞音說出了第二個理由。
給圣人留下些顏面，南宗未嘗不會變成今天的北宗，既然會變成那個模樣，干脆就不開這個頭了，沒有開始，哪還有什么讓子孫蒙羞，讓圣人蒙羞的事兒發生？
“還請陛下成全臣忠孝之心。”孔聞音再頓首。
衍圣公這個名頭，誰愛要誰要，他們南宗不要！
“朕要是封愛卿為衍圣公呢？”朱翊鈞有些好奇的問道。
孔聞音思索了許久，才說道：“君前無戲言，臣管不了別人，但陛下恩封，臣只能自縊以全南宗、先祖名節了。”
“為難愛卿了。”朱翊鈞明白了孔聞音的意思，真的封，孔聞音就死給皇帝看，是真的死，在皇帝面前這么說了，回去不死也得死。
“這樣吧，仿唐制，恩封為文宣奉祀官，愛卿以為如何？”朱翊鈞想了想，拿出了折中的法子，這個奉祀官，自古有之，就是祭祀孔夫子的時候，文宣奉祀官負責主祭，孔聞音至此加入大明大祭司團，負責祭祀之事。
“臣，叩謝陛下圣恩。”孔聞音聞言，喜不自禁再叩首，美滋滋領了奉祀官的差事離開了文華殿。
朱翊鈞看著孔聞音的背影，思考了片刻說道：“好像又被萬太宰給預判到了，他上次還說唐時并無衍圣公，這就應驗了嗎？”
萬士和走一步看三步，為了防止賤儒們過分抵抗，導致陛下不得不激進應對，萬士和提前洗地，世事難料，卻是應驗了，萬士和這地沒白洗。
孔聞音離開了廣寒殿，過太液橋，在承光殿前停下了腳步，從嘉靖二十一年起，承光殿就承擔起了文淵閣的職責，廷臣、廷議和廷推都在承光殿進行，因為這里離皇帝更近，如此二十五年，到隆慶元年回到了文華殿。
孔聞音路過承光殿，站在金海橋，看向了太液池西岸的紫金閣，紫金閣不是吃飯的地方，紫金閣是大皇宮西內城的佛塔，原來是永樂皇帝為了祭奠馬皇后所建的佛寺，到了正德年間，被武宗皇帝改造成了和豹房連為一體的校場，而徐階的兒子徐璠督辦的永壽宮就在紫金閣的旁邊。
武宗皇帝離經叛道，連祭奠馬皇后的佛塔都被武宗弄成了校場。
走過金海橋，過靈星門，就是大內西城了，這里都是府庫，內承運庫、廣盈、廣惠、廣積等庫、牲口房、司禮監三經廠、酒庫等等都在這里，嚴格而言，星靈門就是禁城和內城的分界之處。
孔聞音可以理解大明皇帝為何住在廣寒殿，新修好的乾清宮從未啟用，坤寧宮只用過一次，因為西苑安全。在孔聞音看來，陛下絕對是英明圣主，根本不是坊間傳聞不聽任何人責難陳善、朝綱獨斷的獨夫民賊。
孔聞音走過了府庫，出了西安門，這便是徹底離開了皇城，出了西安門，便是西城。
孔聞音剛走出來，就看到了路旁無數的朝官在等著他，顯然是在等待一個確切的消息，這些人真的關心衍圣公花落誰家嗎？他們其實關心的是自己切身的利益而已。
“陛下要封我為衍圣公。”孔聞音大聲的說道。
西安門外朝士們議論紛紛，每個人的臉上都是喜氣洋洋，甚至還有叫好聲。
孔聞音笑意盎然的說道：“我斷然拒絕了。”
“啊？！”
云集在此的儒學士一臉的迷茫，陛下重諾，信用極為堅挺，連賤儒都可以相信陛下的話，陛下履行了諾言，可是這天大的好事，孔聞音拒絕了，而且是斷然拒絕！
這個孔聞音是腦袋缺根弦嗎？
他怎么可以拒絕呢？
“陛下要強行恩封。”孔聞音環視了一圈，又拋出了一句話。
儒學士們又放松了下來，氣氛再次喜慶了起來，甚至有人將自己的帽子扔了起來以示慶賀，原來是三讓禮成，新任衍圣公果然懂禮法，這的確是必須要遵循的禮法。
“我以死相逼，陛下只好收回成命。”孔聞音再次滿臉笑容的說道。
“啊？！”
儒學士再次迷茫了起來，事情的發展超出了他們的預料之外，孔聞音若是三讓而禮成，自然要說自己的德行淺薄，難堪大任，大明皇帝再說幾句漂亮話，孔聞音再推辭一下，這禮就成了。
結果，孔聞音居然以死相逼！
以死相逼就是決計不會同意！是真正的拒絕。
“陛下封我為文宣奉祀官。”孔聞音一臉玩味的說道。
儒學士們個個眉頭緊蹙，但是思索了片刻，選擇了釋然，大抵就是換了個名字，衍圣公這三個字的確是爛了，那么換成奉祀官也不是不行，就是這個奉祀官的職能是什么，讓儒學士們一臉的迷茫，不讀史的危害顯現出來了。
受春秋之后無大義，史書唯記事耳的風力輿論的影響，大明的賤儒們，大多數都不讀史，一本春秋也算是讀過史了。
“奉祀官只管先祖祭祀，其余之事，一概不問。”孔聞音把奉祀官的職責說清楚，只有俸祿，再無其他，這就是奉祀官，和衍圣公完全不同，南宗的確成為了大宗，但是卻沒有多少的特權。
“孔聞音，你傻不傻啊！”一個儒生聽明白了之后，面色劇變厲聲指責道。
孔聞音一轉頭看向了那名儒生，一步步的走了過去，眉頭緊蹙的說道：“你說我傻，我道你癡，人的根本就是人的本身，我自己的路，輪到你來指指點點？”
“你是什么東西！”
“人就是人，人生下來不是為了被人奴役、被人羞辱、被人遺棄、被人蔑視的牲畜，更不是春風吹又生的草芥！”
“人就是人，所有人都一樣的要喝水、要吃飯、要如廁，你，我，他，本質上并沒有什么不同！而不是以高高在上的姿態，覺得和大多數人不同，你和人不同，那你就不是人！”
“你不是人，那是什么？！”
“是什么！”孔聞音走到了那個儒生的面前，大聲的問道！
這個儒生后退了一步，唯唯諾諾的說不出話來，平日里的老好人孔聞音，突然之間就變得如此的兇悍。
孔聞音看向了所有人，他環視了一圈后，拍了拍手說道：“你知道我從你們的身上看到了什么嗎？”
“一個個行尸走肉的軀殼，一個個計較得失的丑惡嘴臉、一個個滿心私欲的骯臟魂魄，你們將儒學捧的高高的，將它虛化成為了一個不存在的、幻想中的世界，心安理得的不做人。”
“你們將孔圣人高高的舉了起來，而后托庇在圣人的名下，將惡事做盡，心安理得的做著豬狗不如的事兒！”
“這難道是圣人想要看到的局面嗎？我想不是的，圣人要是知道他的教化變成了今日這般模樣，恐怕捶胸頓足，悔恨不已也。”
“衍圣公？笑話罷了，合蓋毀滅的東西，你們卻讓我，我們衢州孔氏、我們衢州孔氏世世代代去背負。”
“你們今日云集于此，真的是為了圣人的血脈延續，真的是為了圣人德行的昌盛嗎？”
“不過是為了滿足你們已經僵死的靈魂罷了，一切幻想的美好大同世界，不過是為了讓你們僵死的魂魄變得看起來有那么幾分生氣而已。”
“人就是人，人活在這個世上，就不可能脫離其他人而活著，如果只把人看做是單獨的、完全個人的人去看待，去活動，把他人看做是牲畜、草芥、工具，那就是把自己降為了牲畜、草芥和工具，并且成為異端的擁躉。”
“這個異端，就是把人異化成為了他物的異端！是人最大的丑惡！”
“成為這樣的丑惡的擁躉，還好意思稱自己是圣人門徒嗎？”
孔聞音早就知道了他這次朝見，這幫賤到了骨子里的賤儒們一定會到西安門前等候消息，他們將皇帝冊封了新的衍圣公視為一種勝利，視為陛下的一種妥協。
陛下真的輸了嗎？陛下真的妥協了嗎？山東的局面打開，山東的清丈還田可以推行，山東的響馬終于可以下山，陛下想要庇佑的窮民苦力，終究有了喘息的機會。
陛下走的是大道之行，怎么可能輸！只不過賤儒們在寬慰自己而已，似乎如此就取勝了一樣。
所以他早就想好了出門之后要說些什么，他看不起這些人，他有資格看不起這些名義上是人，骨子里卻是輕賤了別人，同時也輕賤了自己的賤儒。
把衍圣公變成如此惡臭的難道只有北宗那些不肖子孫嗎？
這些個賤儒們，何嘗不是在托庇于圣人之名，行竊國之事？敗壞著孔孟之道的名聲？
孔聞音過去沒有資格訓誡他們，現在作為夫子的奉祀官，他現在終于可以痛痛快快的罵這些人了！
孔聞音深吸了口氣，用力的說道：“輕賤別人，把人異化為了物的人，就是在輕賤自己，因為總有人會站在你們的頭上，作威作福，掌生殺大權，對你們予取予奪！”
“你們畏懼皇城里的那個十六歲，乳臭未干的皇帝，陛下年紀輕輕，你們卻對陛下無可奈何，你們輕賤窮民苦力，陛下輕賤爾等，不是理所當然嗎？”
“人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之！”
這句出自《孟子·離婁上》，后面一句便是：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。
人不自重，而后別人就不會尊重你，人必自侮自己的人格，而后別人才會羞辱他的人格。
孔聞音終于罵爽了，雙手往身后一背，而后慢悠悠的離開了西安門，他尊重自己的人格，不愿意衍圣公的名頭落到自己身上，落到自己家族的身上，而后背負那些罪孽，所以皇帝才尊重他，所以他才能在西安門外，把這些個賤儒罵的狗血淋頭！
看熱鬧的內官和緹騎們將這件事一字不差的稟報給了陛下，人在西苑廣寒殿批閱奏疏的朱翊鈞聞訊，聽完不住的點頭說道：“好好好！孔愛卿罵得好！”
“咦！沒想到看起來儒雅隨和的孔愛卿還有這樣一面，如此擅辯！”
馮保樂呵呵的說道：“文宣圣人孔子其實也很擅辯，那年頭，不擅辯，如何做諸國國君的賓客呢？”
“確實。”朱翊鈞拿起了一本奏疏，心情極好的批閱著奏疏，連陽光都明媚了幾分，他寫完朱批之后說道：“跟萬太宰說一聲，留意一下孔愛卿，這過硬的天生將種不好招，這過硬的筆桿子也不好找。”
“臣遵旨。”馮保俯首領命。
張宏想了想說道：“陛下，這孔府被拿，被抄家，械送入京，這么些個日子，孔奉祀應當是去萬太宰門前拜謁過了。”
朱翊鈞想了想，還真有這個可能，他笑著說道：“哦？你說的也有這個可能，馮大伴，你正好要去傳朕的口諭，也替朕問問。”
馮保去了吏部，到了吏部衙門，結果吏部的侍郎告訴馮保，萬士和人在禮部，這馬自強有點事，遣人來問過好多次，萬士和便去了禮部。
馮保又到了禮部，才知道萬士和來做什么，原來是定常朝之儀、孝養之禮。
嘉靖年間，道爺和張太后的關系不能說是和和美美，只能說是勢如水火。
道爺大婚之后，自然沒有定什么常朝之儀、孝養之禮，一聲伯母，讓張太后名不正言不順。
可是禮部全面仿照正統年間的禮制，陛下那么忙，哪有那個功夫，馬自強拿不準，就找萬士和商量。
萬士和不愧是萬事和，這件事到了他手里，就變得既不傷陛下圣明勤勉，又遂天倫之樂而定省不曠益申孝子之情。
“見過馮大伴。”
“萬太宰、馬宗伯客氣。”
彼此見禮，馮保宣了口諭，馮保滿是好奇的問道：“那俸祀官是不是得了萬太宰的點撥，要不然如此的靈光？”
“他倒是上門討教過，不過都是他本人有恭順之心，朽木不可雕。”萬士和卻不攬這個功勞，他就說了那么兩句，其余的都是孔聞音自己的造化罷了。
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