張居正回朝之后，朝士們便安心了下來，有人攔著陛下向暴虐蛻變，實在是太重要了，到了這個時候，所有人都明白了張居正在朝的作用，至于吵著要張居正繼續丁憂的腐儒們，朝中的儒生們會讓這個腐儒閉嘴。
廷議在有條不紊的進行著，只不過和之前張居正又當裁判，又當選手不同，現在的張居正已經不過多的干涉皇帝的決策了。
“今日京西有妖僧如登聚徒講學，聲言建塔募化，聲淫犬馬，造捏謗言，為緹騎、東廠所獲。”張居正拿著一本奏疏說道：“臣以為，此妖僧稔惡惑眾，按律當打一百棍遣返原籍奪其度牒，仍應著禮部出榜，嚴禁游僧，及五城兵馬司五城御史衙堂皂役，力加驅逐，以后違例來京并容隱都令各城與緝事衙門，訪拏重治。”
能讓張居正搬到了文華殿上來說的妖僧，而且是有名有姓有法號的僧人，顯然已經不是一般的妖僧。
聚徒講學，違背了朝廷禁令，僅僅一次集會就超過了三千余人，而這個妖僧如登，聚眾兜售的是帛幣，不是精紡毛呢的帛幣，而是經過了開光的棉布帛幣，主要是因為開光稀缺，而不是精紡毛呢產量稀缺，大抵類似經過佛祖認定的贖罪券。
而建佛塔募集化緣，就是求財，說要建塔，這一草一木，一山一水都是有主之地，即便是無主，山川也歸朝廷歸陛下，這廝連個地都沒有，就要建塔，顯然是在騙錢，而且上當的還不在少數。
就這兩項，短短七日就募集到了近萬兩的善款，也不知道說這個如登法師騙術了得，還是說有些人虧心事做得太多，想尋個心安，佛祖都原諒我了，我自己也可以原諒自己了。
聲淫犬馬，則是送子，的確是送子，只不過手段不是祈禱佛祖庇佑，而是密室媾交，自己帶著徒弟一起，從南洋來的一種迷藥稱之為福祿之寶，人服用之后，神魂蒙昧，不知道發生了何事，而且比較古怪的是，居然無一揭發，還是事后弄清楚的。
造捏謗言，則是鼓噪黑心宰相夜臥龍床，說這張居正在裕王府的時候就跟李太后有染，大明皇帝這孩子，指不定誰才是父親，要不然張居正如此尊主權而不僭越？如此權勢，卻不僭越，唯有這個解釋的理由了。
只不過這誹謗之言，并無書證只有口口相傳，無法確切定罪了。
對于皇帝而言，這就是個越抹越黑的案子，越解釋反而越像是有什么，只能冷處理，這就是這些個賤儒們整日里奔著下三路去的原因。
這兩個罪名，都是和下三路有關。
張居正說按律打一百棍，而后遣返原籍奪其度牒，嚴禁游僧，再有妖僧蠱惑生事兒，則嚴懲不貸。
讓張居正如此溫和的原因，其實和李太后有關，李太后信佛，處理妖僧就得慎重一些，之前因為度牒、寺田等佛家之事，張居正已經和李太后發生過兩次沖突。
有度牒的僧道，除了清規戒律之外，仍有度牒的司法特權。
“此獠真的是該死，若非度牒，該以奸淫罪斬。”刑部尚書王崇古代表刑部發表了自己的意見，建議脖子以下截肢。
海瑞思索了半天說道：“這國有國法，家有家規，這僧廟有清規，他既然不遵清規戒律，理應逐出佛門，不要因他讓佛門蒙羞，而后以奸淫論斬，不知大司寇以為如何？”
“海總憲所言甚是！”王崇古眼前一亮，他絕沒有想到，自己這個奸臣，有一天，還能和海瑞打配合。
這一招先逐出佛門，再論斬，就變得絲滑和合情合理了起來，李太后那邊也好交代。
朱翊鈞看著海瑞，又看了看王崇古，點頭說道：“那便如此，走斬首示眾的流程吧。”
“先生，朕有惑。”朱翊鈞看著張居正說道。
“啊？”張居正猛地打了個冷顫，呆滯的看著陛下，這一個疑難雜案，怎么就逼出了朕有惑這三個字來，張居正到底對這三個字有點應激，一聽這三個字就是一哆嗦。
群臣看著張居正，都是滿臉的問號，張居正天不怕，地不怕，居然怕這三個字？
自萬歷元年張居正講筵以來，都是張居正負責授課，朝士們很難理解這三個字對張居正的威力。
“朕聽聞這俺答汗背棄了長生天，而改信了佛家，信佛好呀，既然這些個游僧四處蠱惑人心，不如捕獲之后都送到俺答汗那邊布道如何？他不是信佛嗎？”朱翊鈞今天這個有惑，不是來敲先生思想鋼印的，張居正的思想鋼印所剩無幾，窮寇莫追。
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