“咦！還真的是不一樣啊，表面倒是沒區別。”朱翊鈞一試，就試出來了，火銃里沒有火藥，戚繼光主要展示新的擊發裝置，。
在現在這個時間，大明軍兵們其實對燧發銃并不是很喜歡使用，因為新出來的燧發銃，有很多的問題，火鐮摩擦燧石，引燃火藥，需要擊錘以極大的速度和力量扣向燧石片，這意味著軍兵在裝藥和扣動扳機的時候，需要相當大的力氣，去克服簧片產生的彈簧力，而且力量過于集中影響精度。
還有一個原因就是昂貴了。
燧發槍遠比火繩槍的鳥銃要貴的多，一把鳥銃九錢銀，而一把燧發銃要三兩銀子，燧發銃不好用還貴，讓燧發銃的列裝，困難重重，但是又有切實的需要。
燧發槍有火繩槍無法企及的優點。
火繩槍是不被允許接近炮車、炮兵陣營的，因為火繩槍的火繩是一直點燃的狀態，炮兵擁有大量火藥，點燃的火繩，很容易將這個炮兵陣地一起送上天，物理上的上天。
所以，在戰場上，炮兵其實是非常危險的，因為沒有步兵的保護，一旦被接近，等于等死。
大明京營要求嚴格，隨著鼓點前進，在訓練時每分鐘走75步，要保證肩并肩三十丈正面不能變形。
當然決斗的時候，那更是無上利器，比別人更快一步。
“先生是個很固執的人啊。”朱翊鈞頗為感慨的說道，他在武英樓休息了一刻鐘后，才在盥洗之后離開。
“騎營的高機動力，依舊是步兵和炮兵無法比擬的優勢。”
似乎只要有炮兵和火槍兵，一切問題都可以解決一樣。
“沒有出路可言。”
“戚帥倒是讓先生為難了，這大明會典剛剛付梓刊刻完成，火器篇朕看了，總結非常的全面，但戚帥立刻就給先生找了點兒活干。”朱翊鈞樂呵呵的說起了大明會典對軍械的詳細收錄，這剛弄好，戚帥這邊就更新里新的火器。
快速響應快速機動快速介入，就是火槍兵和炮兵無論如何都做不到的。
是聚談不是找死。
“長期發展下去，騎營就只剩下偵查作用了。”朱翊鈞看著大明京營的訓練，有些感慨萬千的說道，隨著大明火器近乎病態式的列裝，騎營在戰場上能夠發揮的空間越來越小，朱翊鈞甚至看不到騎營在戰場上的生態位。
謎題不謎題的已經不重要了，在這等公開場合公然對皇帝如此指摘，那已經不是一般的狂夫了。
騎營可以快速部署這一特性，有利于維護地方的忠誠，利于大明的團結和穩定。
戚繼光的改良讓燧發機械結構變得復雜了一些，輪式燧發，上勁時可以用扳手，而不是完全靠手。
排隊槍斃的戰術，看似簡單，但其實真的很難。
一個儒生站了起來，大聲的說道：“朝廷的干涉，真的有用嗎？無論政令在制定之初，設想的如何美好，到執行的時候，承受代價的還是普通百姓，根本無法擺脫這個循環。”
“是的，你說得對，這是一個不可避免的問題。”王謙首先肯定了對方的觀點，“所以需要考成法、需要清汰，需要反腐抓貪，需要吏治，革故鼎新！”
皇帝的回應，揭露了一個可怕的事實，大明必然衰亡的結局。
戚繼光以前不跟張居正走動，是戚繼光不去，他等到皇帝少壯后，才打算繼續來往，畢竟已經不是主少國疑了，但張居正還是為了避嫌，不讓戚繼光登門。
“陛下從來不做虧本買賣。”戚繼光笑著說道。
要求更嚴格的是火銃擊發，在訓練場上每分鐘能夠擊發三次為合格，在戰場上意味著每分鐘可以擊發12次，而大量列裝燧發銃后，這個要求會進一步的提高，訓練場上每分鐘的擊發要達到五次，而戰場上最少也要三到四次。
“倒也說得過去。”朱翊鈞又認真的品了品李贄的謎面，確定李贄不是在陰陽怪氣他，就打算聽聽他要說些什么。
而另一方面，燧發槍可以用于警戒，在夜里，一直燃燒的火繩就是最好的目標，非常容易暴露，等到敵人接近的時候再進行引火，又來不及，所以隨時可以擊發的燧發槍，就成了哨兵、墩臺遠侯、海防巡檢的不二選擇。
排隊槍斃，需要非常嚴格的訓練，沒有嚴格訓練，就會鬧出笑話來，比如法蘭西的排隊槍斃戰術中，就允許火槍手單個射擊。
“沒有，但是我們在說結黨！”這儒生的臉色更加通紅。
“我發現咱們大明的儒生怎么都是這樣？要么言速勝，任何事都期許著今日政令下達，明日就可以應驗，后日就直接進入大同社會了，要么就言速亡，遇到了問題困難，尤其是復雜問題的時候，不是想辦法去克服，而是直接投降。”
說到這里，王謙不由自主的挺起了胸膛，他對老爹放棄晉黨建立工黨是極為驕傲的，因為這代表著大明的政治活動走向了一個新的階段，以同志同行方才同樂的新的結黨方式。
燧發槍的出現，大明就可以組建保護炮兵的步兵了。
王崇古是個奸臣，不是賤儒，他也對自己的政令打了補丁，工兵團營和官廠團造都是在有馳道和即將要修馳道的地方，保證在京營銳卒的輻射范圍之內。
“這把輪式燧發火銃，還加入了膛線。”戚繼光拿出了一根全新的槍管，遞給了陛下，這是輪式燧發銃的新槍管，和平夷銃一樣帶有膛線，帶有膛線意味著火藥更多，帶有膛線意味著更加精準，同樣意味著更加昂貴。
在豐特努瓦戰役中，法蘭西方面一共損失了7200人，事后英荷聯軍統計，其中有2872人的死亡是法蘭西的鉛彈，也就是說是被自己打死的。
狂生李贄，泰州心學的一代宗師人物，這個狂生朱翊鈞還是比較喜歡的，他的許多主張都非常有趣，比如他批判八股取士、反對假道學、反對空談、主張民為貴君為輕社稷次之、主張人人平等、主張婚姻自由、主張男女都應該上學等等。
王謙就坐在陛下的身邊，京師第一闊少第二闊少，都在看著太白樓的儒生們，討論剩余價值。
這兩種路線說不上孰優孰劣，是兩種完全不同的戰場應用，適用于不同的環境。
這個謎面已經足夠膽大包天了，常人聽了去只會覺得狂夫猖狂不敢深究，沒有人會深入思量謎底，這樣李贄就可以闡述自己破而后立不破不立的觀點，但他還是很有求生欲的把謎底解開了，是唐玄宗。
“這位想必就是大名鼎鼎的王公子吧。”一個儒生大笑著站了起來，走到了王謙的對面，左看看右看看，笑著說道：“不才，泉州一山人，姓李名贄，見過王公子，還有一位一樣愛看熱鬧的黃公子沒來嗎？”
“見過黃公子。”李贄再作揖，笑著對所有人說道：“我來出一個謎面，來給王公子猜一猜，一共四句話，皇帝老子去偷牛，滿朝文武做小偷；公公拉著媳婦手，孩子打破老子頭。”
朱翊鈞看著這個儒生寫下的幾個字，再看看他講的內容，確信了這個人是個悲觀主義者，生產資料疑似太集中了怎么辦？天下動蕩生產資料再分配，就是一個必然的結果。
如果有條件，戚繼光恨不得京營十萬兵，人人是騎營。
排隊槍斃戰術，看起來炮兵轟完步兵沖，但步兵的沖鋒，也是需要高強度訓練，才能達到效果。
王謙眉頭緊蹙的說道：“這個世界從來不是你想怎樣就怎樣，我們擁有綿長的歷史這是縱向經驗，我們擁有世界上最龐大的人口這是橫向經驗，伱既不看縱向經驗，也不顧橫向經驗，就自顧自的把自己想象套用到現實來，還在這里大放厥詞。”
這顯然是編的段子，但好在這個段子不是很離譜，沒有說他賣溝子已經很不錯了，野史主打的就是一個野。
王謙站了起來，他走出了包廂，一步步的走下了樓梯，看著所有人拿起了桌上的粉筆，在最中間的生產資料集中這幾個字上，用力的圈了兩下后說道：“諸位，問題非常明確，核心就在于這里，需要一個強而有力的力量來干涉這個過程。”
“很好，給墩臺遠侯和海防巡檢配上吧。”朱翊鈞對新的火銃非常滿意，開始了詢問京營新兵的訓練情況。
在危險彌漫的戰場上，要保持軍兵動作的整齊劃一，在法蘭西人看來，只有舉手投降能夠做到。
朱翊鈞非常明確的感受到，悲觀情緒在加重，大家對這個近乎于無解的循環，感到了絕望。
戚繼光不認可皇帝的看法。
皇帝對騎營的重金打造，絕對不是在浪費白銀，比如這次進駐保定府，祁州閆氏的老巢都被端了，祁州知州李安仁為何不奪回閆氏大院，而是任由緹騎將其抓捕歸案？
大明皇帝選擇了正面回應輿情，那自然會制造出更大的輿情來，四個階段裝糊涂法，不失為一種應對策略，對于人和驢孰貴的問題，整個京堂的雜報就跟翻了天一樣，熱切的討論著。
“這就是朝廷存在的意義！”
“如果需求減弱供應必然減弱，因為沒有利潤可言，生產者手里的土地會很自然的流轉到肉食者手里，加劇兼并的惡化。”另外一個儒生站了起來，又添了一筆，供應需求和兼并之間關系，早在萬歷初年就詳細討論過了。
有好處當然也有壞處。
“不過都是你們這些大官們在內斗罷了。”這個儒生擺了擺手說道：“朝堂黨錮之爭，真的是革故鼎新嗎？萬歷維新十年了，朝堂上還是你爹的晉黨、江陵公的楚黨，兩家獨大，連浙黨都被排擠在外，說什么革故鼎新，不過是塊遮羞布罷了。”
“陛下為何會這樣想呢？”戚繼光搖頭說道：“只要機動力還在，那騎營就有一錘定音的效果，是不能忽視的戰場力量，在討伐板升的時候，如果不是李如松帶著騎營釘在了武川縣，恐怕俺答汗還要掙扎。”
“一個簡單的擒縱結構，從鐘表上得到的靈感。”戚繼光認真的講解了下這個改變，其實非常簡單，將簧鋼改為了彈簧發條，改為了輪式燧發，這樣一來節省力氣的同時，還能更加精準。
一群烏合之眾烏泱泱的沖過去，那是送死。
王謙發現了問題的根本，那就是二元對立的情緒非常明顯，要么就是快速取勝，要么就是快速滅亡，似乎中間地帶，沒有任何討論的必要。
正是這種散漫，在排隊槍斃戰術得到了大規模應用的碰撞中，讓法蘭西吃了悶虧，在克里費德戰役法蘭西敗給了普魯士，在豐特努瓦戰役法蘭西敗給了英格蘭，僅僅第一次交火，就已經輸的一塌糊涂。
蓬萊黃氏大公子再次從大將軍府出發了，他這次去看熱鬧，關于剩余價值這個概念以及引發的思考，在京堂釀起了軒然大波。
“李贄，你這四句，不就是想說，君不君、臣不臣、父不父、子不子嗎？謎底就是兩個字，世道，對與不對？”朱翊鈞在包廂內，大聲的問道。
王謙怕啊！這就是當著皇帝的面兒在說！陛下就在包廂里坐著，聽的一清二楚！
陛下從包廂里走出來，一刀摘了這個李贄的腦袋都不算過分了，這是對子罵父，皇帝老子什么時候偷過牛？隆慶年間的確窮，但也不至于到偷牛的份上？
別說他了，整個天底下，算上費利佩二世，就沒人有那個實力。
他們是至交，結果為了大明國事，只能放棄這種友誼，朱翊鈞對此是非常可惜的。
“先生不讓臣去。”戚繼光無奈的說道：“先生說，當初還了腰牌，就是兩清了。”
李隆基和楊貴妃從來不是愛情故事，楊貴妃是壽王妃，是李隆基的兒媳婦，連倡導婚姻自由的李贄，都認為這種行徑，實在是太過于自由了，所以才拿李隆基編排段子。
在李贄解開謎底后，離開的儒生逐漸走了回來，只要不是公然指責當今圣上，那就可以談，大明的整體風氣還是很開放很自由的，畢竟海瑞這個罵了道爺的骨鯁正臣還在朝為官，而且是反腐的一把神劍。
“嘿，膽小如鼠。”李贄看著逃跑的儒生，笑呵呵的說道：“就這膽量，還過來聚談？又不是當著皇帝的面兒說，怕個什么？”
“工黨和之前的同鄉結黨的鄉黨，同族結黨的族黨，完全不可同日而語！”
“咱們就說說，晉黨吧，你了解晉黨嗎？你知道晉黨現在還有誰嗎？”
“的確如此。”戚繼光稍微思索了下，認可了陛下所說的這兩種路線，一種走的是精兵路線，一種是大規模使用，一種要求精度，一種就是主打一個鉛子形成彈幕，一個是單兵突擊，一個是線式橫隊橫向輪射。
“還是戚帥知兵，朕明白了，也就是說，重金打造的這個騎營，還是有用處的。”朱翊鈞和戚繼光深入溝通后，立刻表示戚帥說得對。
孩子打破老子頭，說的是安祿山被殺后，李隆基回到了長安，做起了太上皇，唐肅宗李亨把高力士流放到了巫州、陳玄禮被勒令致仕，唐玄宗的親妹妹玉真公主也出居玉真觀，李隆基就成了孤家寡人一個。
在排隊槍斃戰術里，允許自由射擊，等同于允許自相殘殺。
“凍三尺，非一日之寒，積土成山，非斯須之作！”
而工黨的根本主張，簡而言之就是更多的貨物，實現物質大豐富。
戚繼光這些年都沒有跟張居正有過任何的來往，私下的接觸都沒有。
“說得好聽，那還不是結黨營私嗎？！”這儒生面色漲紅，顯然敗則懷恨在心，在這儒生身上體現的淋漓盡致。
“晉黨已經實質性的亡了，跟著俺答汗被斬首示眾，一起死掉了，現在我爹領著的叫工黨！你不知道什么是工黨吧，工匠的工。”
“常更常新，先生也不會怪罪的。”戚繼光也是滿臉笑意的回答著。
“愚不可及。”王謙甩了甩袖子說道：“且不說山西布政使喬璧星陰結番夷案，前四川巡撫羅瑤被江陵公以戥頭案彈劾這兩件事，這是最典型的兩個對內清黨的案例，幾乎同時發生。”
“陛下圣明。”戚繼光對王崇古的補丁也是認可的，馳道就是步兵快速部署的溝渠。
“戚帥這幾年都沒有去全楚會館，也不跟先生來往，以朕看來，完全沒有必要如此避之不及。”朱翊鈞說起了戚繼光和張居正。
李贄趕忙說道：“這不是說得過去，就是按著唐玄宗的事兒編的順口溜。”
皇帝披了一層黃公子的馬甲，那還是皇帝。
現在剩余價值這個概念，將所有之前政經思辨的內容完全串聯了起來。
“朝廷也是一個個人組成的，每一個人都有自己的私欲，政令是需要人去執行的！”
這是張居正考成法推行，在實踐中總結的內容。
王謙也不惱火，想了想問道：“你看過歐陽修的朋黨論嗎？”
騎營仍然是不可或缺的重要力量，尤其是對草原征伐，戚繼光詳細的聊了聊騎營在戰場上的應用。
這其實非常難以做到，步伐、步距都需要長期的訓練，而正面不變形保證了排隊槍斃子彈的彈幕。
皇帝就看到了火槍兵、炮兵配合起來的強大，卻沒有看到他們的缺點，他們的缺點就是部署需要完整的后勤，無論是火炮還是火藥，對于后勤的考驗巨大，部署緩慢，但是騎營的坐騎，本身就是運輸工具之一。
這種思辨，其實非常非常的危險，會將社會完全割裂。
戚繼光核心理念就四個字：兵貴神速。
“在這。”朱翊鈞在包廂里，揮了揮手，示意自己的位置，他愛看熱鬧這件事，大家都知道。
朱翊鈞聽完了戚繼光的介紹，立刻恍然大悟說道：“朕聽明白了，也就是以后大明在火銃上會有兩個路線，一個是輪式燧發，一個就是簧鋼擊打燧發。”
滿嘴順口溜，是打算進解刳院嗎？
這種悲觀情緒在醞釀，這個儒生似乎說服了大多數人，理論上，這看起來就是個無解的死循環，當然這也只是理論上的。
一個儒袍打扮的儒生，在一個大的黑板上寫了幾個字后，大聲的說道：“剩余價值就是生產的價值和勞動報酬之間的差額，我們再次明確了陛下這個定義后，就自然而然的得到大明必亡的推論，因為肉食者組織生產是為了利潤，為了剩余價值，包括當下的官廠團造和工兵團營，都是讓生產資料更加集中。”
張居正總是拿唐玄宗和道爺來說克終之難，如果走的時候是個千瘡百孔的帝國，千年后，依舊會有人會把那些事兒拿出來編段子，而且怎么難聽怎么來，誰讓你沒能克終呢？
“黃公子果然聰穎過人！但其實這個謎面還有個解法，就是唐玄宗。”李贄一愣，他已經夠狂了，居然還有比他更狂的人。
朱翊鈞一聽臉都黑了！
這狂夫，比林輔成還要讓人討厭，一出場就是直奔皇帝來了，甚至還是皇帝的老子去偷牛！
“怎么說話的呢！再胡說八道，你就該進解刳院了！”王謙一聽頭都大了，這是聚談，不是謀反，什么胡話都往外說！
當然它的結構更加精密，成本更高的同時，帶來了較高的故障率，擊發成功率只有80，低于傳統簧鋼擊打式的87。
即便是馳道延伸到了大明的各個角落，火槍兵和炮兵，真的成為了戰場的主角，騎營，或者說高機動性穿插編制，還是有必要存在的。
這也是輪式燧發火銃精準的原因，因為可以利用旋轉穩定子彈出膛后的飛行姿態。
平夷銃是一種抬銃，使用的時候，需要三個人緊密的配合，射程遠威力大，更加精準，是戰場上對敵人披甲之士破甲的火銃，而新的輪式燧發是精兵模式，帶有膛線。
按照大明軍例，是不允許銃口對準任何人，自己也不行，所以戚繼光拿出了新的槍管，請陛下閱視。
復雜的火銃填藥擊發，危險的戰場環境，對于死亡的恐懼等等，允許單人擊發，似乎順理成章。理所當然。
大明的燧發自生火銃，有著這樣那樣的缺點，但依舊在艱難的列裝。
朱翊鈞好像做了個賠本的買賣，用大價錢組建出來的騎營，似乎沒能發揮出其作用來，而且有點越來越沒用的趨勢。
而簧鋼擊打燧發，造價便宜，發射快，訓練有素的銳卒可以在一分鐘內擊發兩次，但是命中率極為感人，這種燧發槍，需要大量列裝形成密集隊形火力，才能保證有效殺傷，也就是排隊槍斃戰術會得到廣泛使用。
臺下看熱鬧的儒生有幾個膽小的立刻就站了起來，掩著面快速離開，生怕城門失火殃及池魚，很快臺下參加聚談的儒生，有部分都跟著離開了。
任何一個集體讓每個個體，都保證高尚的道德，這本身就是反人性的，王謙駁斥這個儒生悲觀情緒的論據是，任何一個集體，都需要進行革故鼎新，新陳代謝，一個自己不能新陳代謝的集體，必然會走向滅亡，小到一家一戶，手工作坊、商幫、商行，大到朝廷、國朝，皆如是也。
唐玄宗李隆基的父親李旦的一生是跌宕起伏的一生，也是悲劇的一生，是李唐王朝唯一改姓武的皇帝，武則天的武，李旦一生兩次登基為帝，三次讓皇位，最慘的時候，被降為了皇嗣送到了河南相州居住，也有人說他偷牛。
“如果游墮流民過多，也會破壞肉食者組織生產者生產。”一個儒生站了起來，在游墮流民和肉食者之間畫了一條線，游墮流民最終的歸宿往往都是落草為寇，而后開始四處‘借糧’這種借糧破壞鄉野生產，而且還讓生產者進一步的階級滑落。
戚繼光討伐俺答汗，是步步為營，能這么干，背后的原因就是騎營在戰場上驅趕了對方的騎兵，否則出塞就是連綿不絕的騷擾，士氣在這種騷擾下根本無法保證，李如松帶領騎營進駐武川縣，更是扼住俺答汗的喉嚨，讓俺答汗動彈不得。
大明是個古典軍事帝國，軍事力量就是維持權力最重要最直觀的暴力。
類書都是如此需要增補添加，就連簡要本也是如此，需要不斷的去訂正勘誤才不會出現紕漏。
輪式燧發的造價更加昂貴，但十分的精準，以朱翊鈞的水平，在三十步內，他的上靶率能達到百發百中，這都是火藥喂出來的，沒什么值得驕傲的，大明銳卒可以在三十步內做到85的命中率，這是輪式的優點，而且可以單手使用，方便騎馬時使用。
因為在陳末搞定閆氏大院之后，大明的騎營已經出發了，很快就可以抵達保定，李安仁真的不能孤注一擲，跟大明京營火并，他真的沒那個實力。
“王崇古說工兵團營和官廠團造最大的問題就是向藩鎮滑落，有馳道的地方才能有工兵團營，他這個說法和戚帥所講的兵貴神速，是一樣的道理。”朱翊鈞想到了今日在朝堂上的討論，發現有著異曲同工之妙，都是為了提升京營的快速部署能力。
“其實黃公子的解法，也沒有錯，不君不臣不父不子，也就是這亂糟糟的世道。”李贄看著所有人說道：“我有個想法，諸位不要害怕。”
“我認為朝中沒有哪個集體的代表，那這個集體就不必納稅。”
(本章完)
