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第266章、生活老師(下)

  雖然這些漢子方言口重,可是并不影響陸峰聽懂,陸峰說道:“我們是來游學的僧侶,有舉薦信件,特意來扎舉本寺,尋得一位高尚上師,為我等之引路宗師。”

  陸峰拿出來了信件,卻無有給眼前的這些漢子,止叫這些漢子見到。

  這些漢子對于“舉薦”是甚么,并無能聽懂,但是這并不影響他們知道眼前這些僧侶是來做甚么的。這亦能說明這些漢子本身就是“頭人”,“武士”這樣的階級,否則的話,這些言語,他們是聽不懂的。

  陸峰平日里面在密法域所見到的那些“侍從僧”,服過“僧差”的僧,他們并非是密法域的最底層農奴。

  密法域的最底層農奴,無有思想,無有哀樂。

  他們止剩下來“生存本能”。

  便止剩下來空洞洞的一副皮囊,無歡欣喜樂,無有痛苦,無有思考,眼神之中是淡漠的“無”,是“死寂”,對于“生”和“死”的無,更遑論是“交流”這樣須得言語“邏輯”的事情了。

  ——尋常便是尋得了一個思維有差異,邏輯有參差的人,交流起來便都會有困難,出現“你出你口”,“他聽他說”的事情,何況是這樣已經被折磨的連人的思維都無有的農奴?陸峰止見過這樣的農奴一次,便是在他在學經僧的時候,為外面的那些土司念經的時候。

  止那些頭人,乃至于像是白珍珠這樣的“高級奴隸”,才會有自己的思想,無管這個思想和小心思是甚么,起碼都是會“思考”的。

  那些漢子從自己的馬袋里面掏出來了五彩的綢帶,掛在了陸峰和真識上師的坐騎上,隨后示意他們跟上,縱馬狂奔。

  那些“草地笨”也跟著自己的主人,撒歡兒的在草短處奔跑,

  陸峰和真識上師跟上的時候,陸峰甚至還有余力去觀看這些五彩的綢帶,這些綢帶之上,都帶著濃重的香火味道,顯而易見,它們應是在供奉在佛前的綢緞,也止扎舉本寺這樣奢遮的廟子,能夠用五彩的綢緞,裁撤開用以當做彩帶。

  人隨風走,如臨風行。一行人行走的速度很快,有了這幾個漢子帶路,路上也無有出現別的阻攔之物,陸峰一路感受,都無有感受到任何厲詭的氣息!隨著這幾個漢子,直到他們看到了一條波光粼粼的大河,陸峰便知道,他們的目的地——扎舉本寺,快要到了!

  扎舉本寺旁邊有三條河,其中最大的一條河,叫做“通天河”,還有一條河,叫做“金牛河”,最后一條河流翻譯過來,叫做“肥美的牛羊河”。

  止這三條河流,無管是“通天河”亦還是“金牛河”,都和陸峰以前所知道的同名河流,并無相同之處。

  并且這三條河流,十分重要,甚至于就算是廟子里面的上師,都無有知道這“通天河”的“天”在何處。

  這些“河流”,不像是從大冰川這等地方而出,這一條“通天河”是呈現出了形狀,扎舉本寺就在于這個的河漫灘之外,也即是看到了這一條完全蔓延的大河,就可以看見扎舉本寺。

  看到了這一條河流之后,陸峰遠遠就看到了遠處的青煙。

  青煙直上九重天。

  那濃烈的香味,哪怕是逆著風,亦能聞到。

  無形的經文化作了有形的火風,猛烈的刮在了扎舉本寺這一座方正的大寺廟周圍,甚至于在風中,經文的聲音宛若是蚊蠅一般,落于耳中,但是如同黃呂大鐘,敲在心里,甚至于那些青煙落在了九天之上,尚能看到這些青煙化作各色菩薩的臉龐,風動之后復又散去,極其的殊勝!

  那前面的漢子也將陸峰二人帶到了地方,那漢子勒馬解釋道:“二位上師,我帶二位上師去扎倉僧院,尋得上師。”

  陸峰說道:“善!”

  方正的扎舉本寺,有八道門,扎倉僧院就座落在了這廟子的左手邊,它是廟子八臂之中的“摩尼寶珠”,是“無上智慧火”,“是智慧般若之泉”。

  是可獨于廟子,自行運轉之“廟中之廟”。

  在這座建筑旁邊,便是“印經院”,雖然亦無有如密法域依山而建的寺廟依次底往上,依山而建,但是扎舉本寺的“印經院”,平坦卻又深奧,外頭的外墻,顏色極其的艷麗,呈現蜜蠟黃和土黃、朱紅二色,占地亦極其的廣闊,止這一座建筑,頗有密法域本土之風格,門很小,一扇漆的朱紅的大門,連帶著遮蔽風雨的藏青色琉璃瓦片,掛在門頭上。

  經幡咒文貼在了門上和門的左右。門口,兩勝幢立在門前,和時時有僧侶進入離開的扎倉僧院不同,這座印經院的大門關著,兩道藏青色的簾子掩蓋著這一座重要的佛門圣地,不許人隨意進出。

  至于陸峰他們走進去的扎倉僧院,大門是涂的朱紅色,可是墻壁卻是白色的,整個扎倉分為好幾個部分,有給大施主和高級僧侶們的精舍,有好幾個僧人在一起的“大通鋪”,還有學習時候的大殿,講經時候的大殿種種,這些建筑層層遞進,最外面的是“大通鋪”,到了里面,便是精舍,經文師父們休憩的地方,供奉了佛經和佛像的大殿,并且越是到了里面,顏色便越是艷麗,房舍便越是精美,落在人的眼睛之中,越是“飽和度高”。

  他們去的地方,便是經師們休憩之地,順著大路走過去,拐到了小道之上,便可見到四層、五層的木樓坐落兩邊,那梵音陣陣,經幡林立,陸峰和真識上師走了進去,錯落過來去的黃衣僧,從數量而言,這些僧人比無盡白塔寺的黃衣僧,數量多不知幾許。

  看到了陸峰和真識,他們對著真識行禮,陸峰叫白瑪等在外面,看守著行李,自己則是帶著信件,和真識去尋明理長老推薦的那位上師,走進了經師們休憩的木質閣樓,有人過來詢問他們來意,陸峰雙手合十,奉上了一錠銀說道:“師兄,我們欲尋了上圓上師。”

  “上圓上師?”

  那僧人收了陸峰的一錠銀作為供奉,自然好說話,他叫陸峰跟著他,順著這小巷子之中行走。

  過了片刻,拐過了兩三個小巷子,便在一處僻靜之地停下,他尋得了一個獨門獨戶的小閣樓,在這閣樓前敲了敲,說道:“上圓師兄?上圓師兄?”

  陸峰和真識上師都看了一眼,整個扎倉僧院十分奇異,在這個距離,無管是木質,亦或者是石頭堆砌的碉房,其中動靜,二僧皆可聽到,但在這里,并非如此。

  開門關門之間,便是“有”和“無”的區別,“存在”和“不存在”的變化,在門未曾打開之前,陸峰都無可得知這碉房閣樓之中到底有無上師所在。

  這一點,亦是無盡白塔寺無有可能做到的。

  真識上師撫摸著自己的水煙瓶。

  他這三年時間,僧官的身份便早就無有了,他的“戒律院戒律僧”的身份,是“僧官”,他可以現在還是扎舉本寺的僧人,但是絕對不可能還是扎舉本寺的僧官,所以此行,他穿的都無是以前的那藍色衣服的內襯,他現在穿著的是一件簡單的明黃色內襯和土紅色僧衣。

  相同佛法的僧侶,亦要以“僧官”的身份高低見教,所以這位上圓上師,應是要地位高于真識上師的。

  門打開了。

  露出來了里面的上師。

  陸峰立刻解釋說道:“上師,我乃是‘無盡白塔寺’來的僧,攜帶‘無盡白塔寺’的信件,前來求見上師。”

  上圓上師看著外頭的兩人,示意他們進來,并且說道:“真是稀奇了,這最近,無盡白塔寺來的僧,倒是都出了風頭。

  你們為何不去投奔你們的明法長老?你們還無知道你們明法長老,在廟子里頭的地位?

  他現在便已經能夠在廟子里面立住自己的名號了——你們來尋我,可是有誰舉薦你們而來?難道是明理?”

  上圓上師如此一想,立刻就想到了明理,陸峰說道:“上師所見極明。”

  到了這般時日,上圓上師臉上才顯露出來了笑容,他說道:“雖然我未曾和伱們的明理長老見面,但是在無盡白塔寺,能夠將‘明主大王護法咒’修持的如他這般程度者,稀少罕有,他是一個有大福氣,大毅力的僧人。

  和他這樣的人做朋友,也是我的大福氣!他愿意叫你來尋我做你的老師,便是我,也得大歡喜!

  好好好!”

  上圓上師展顏而笑,帶著他們前面半個身位,來到了一樓的大經堂之中,大經堂之中,供奉有一張法曼荼羅唐卡,供香裊裊之間,除了他們,還有兩位僧人端坐在其間,見到上圓上師“去而復返”,這兩位僧人連帶著他們的仆從亦再度對著上師行禮。

  陸峰微微掃過他們。

  心中便明鏡一般。

  將這些人的來歷心思,了然于胸。

  這應也是來這里尋得“生活老師”的僧人——無有規定一個“生活老師”,止能帶著一位外來的僧啊!

  止看這些僧人的樣子,其中有幾位,陸峰看到了他們身后的“功德”!

  ‘功德加持!’

  這是陸峰無有想到的,自己在這里還能再見到有人身上帶著“密法域的功德”!

  這“功德”,便算得上是他上一次從降服“厲詭”之中,得到的最大的好處。

  眼前的這兩位僧人,一位看起來有十幾歲,一位看起來有七八歲的模樣,他們都穿著僧袍,卻無是像陸峰這樣的紅衣僧袍,卻帶著幾位仆從僧,都是持咒士。

  陸峰止須得在腦子之中稍微轉一下,便知道他們的來歷了!

  竟然是二位轉世佛子!

  真識上師說過,在扎舉本寺的佛法遮曜的范圍之內,亦有諸多古老寺廟,這些古老寺廟,或者是以前別的部派,或者是已經沒落的古老傳承,扎舉本寺所在的草原,傳承亦十分深遠深厚,深不可測。

  或人少,或無名,但皆無能小覷!

  止這二位古老廟子轉世佛子來此做甚?

  難道他們亦要和自己一樣,尋找一位“生活老師”,方才能進入扎舉本寺?

  陸峰覺得事情蹊蹺。

  須知,“生活老師”這個職位,是應廟子須得尋求“來歷清白”之人作為廟子學習的僧人,故而提升了一下難度,要叫外頭的僧,尋得本廟子里面的僧人,叫本廟子里面的上師,做一個擔保。

  但是在草原上其余寺廟的轉世佛子,何曾需要扎舉本寺的上師們作為“生活老師”來證明他們的來歷?

  他們來歷還不夠清白的么?

  這些倒是都無所謂,陸峰重心在于接下來的考學之間。

  “第五階次第”的考學,他無可得知有多少人和他一起競爭,但是他對于“第五階次第”的考學,勢在必得,務必要拿在手中!

  扎舉本寺的第六階次第考學如何,陸峰無可得知,應第六階次第考學的“權限”,捏在廟子之中,就算是無盡白塔寺這樣的廟子,亦會在“主持尊者”“降服”了廟子之中的“佛敵”之后,打開方便之門,在當年和下一年的考試之中,放寬人數,貼錢進行“大布施”,補充上師的人數,扎舉本寺自然可以。

  但是“第六階次第”可如此,“第五階次第”不可!想要增加“第五階次第”學位,須得“諸法本源之寺”應允,換而言之,便是擴大上師數量的“權限”,捏在了“諸法本源之寺”手上。

  無是“扎舉本寺”自己說了算的!

  扎舉本寺第五階次考學,三個位置之中,一般而言是會放出來一個位置,叫陸峰這樣的僧人來辯經學習的,其余二個位置,就有一個,是廟子之中自己的,另外一個,則是像是“無盡白塔寺”這樣大寺廟的“呼畢勒罕”,“呼圖克圖”!

  故而陸峰見到了這些有“功德垂青”的轉世佛子出現在這里,和他出現在了同一個“生活老師”座下,叫陸峰感覺到了一陣不安的氣息,盡管氣息一出來就被攪碎,化作了一種靈性,出現在陸峰的身邊,叫陸峰知道甚么叫做“事出反常必有妖”。

  可再加上了剛才上圓上師所言,他們的“無盡白塔寺”,出現了一位明法長老這樣的“出風頭”“有名氣的上師”。

  陸峰止覺得,自己初來乍到,還無有真正的到了扎舉本寺,扎舉本寺這兒的風,就越發的大了起來!

  還是妖風!

  這是甚么?風雨欲來,壓滿樓么?

  (本章完)

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