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第347章、奇特的“厲詭”

  第347章奇特的“厲詭”

  “達如呼圖克圖”說道:“還請鐵棒上師救命。”

  許多人都對于寺廟有一個誤解。

  會先入為主的認為,寺廟是一個吉祥的地方,是一個殊勝的地方,故而在寺廟之中,無會出現諸多神異詭怪之事情。

  但是事情并非如此。

  寺廟的建立方式,多種多樣。

  有一種就是前面說過的,神靈顯示、神靈開示之后,僧人們跟隨著菩薩的指示建立了一座寺廟。

  比如說赫赫有名的“蓮花欽造法寺”。

  它就是無量夏喇大尊者在六怙主雪山之旁側休息的時候,聽到了天空之中有“大蓮花欽造法寺”在開法會,心有所感之下,建立了“蓮花欽造法寺”。

  除了這一種大尊者見到了傳說之中的寺廟,神靈開示之外,還有一種神靈開始,便是和卓格頓珠這樣的夢境有關系了。

  所以陸峰看到了“蓮花欽造法寺”的“上師”,見到了和自己一起進入壇城的“巴音蓮花圖”,他立時就知道了,他們為何而來。

  廟子之中,除了同樣沾惹了“蓮花欽造法寺”的“達如呼圖克圖”,其余的人,都無有意愿沾惹上這一段和“蓮花欽造法寺”的“因果”。

  所以更會有一種在密法域極其極其少見的事情。

  大多是尊者們夢見了一只鹿、白象、黑羊、老虎、獅子、靈鳥等物,落在了一處地方,隨后這些僧人們就會不顧生死,順著夢境尋到了這一個地方,在這里建立了廟子,弘揚佛法。

  更不會去超度。

  本寺的上師,亦有因為種種機緣巧合,化作“厲詭”的!

  甚至在密法域,都可能不存在這樣的佛。

  所以,

  “蓮花欽造法寺”現在亦是“扎舉本寺”的一部分。

  這種寺廟。

  法脈具有“一”的性能。

  其中牽扯到“因果”二字,有些“厲詭”和“精怪”,許多上師,都不愿意沾惹上手。

  在這些地方,通常是發生了很可怕的事情。

  但是說廟子之中無有神異,那倒是不一定。

  這樣的事情極其的少見,但是并不是無有發生過。

  就算是路過的,前去轉山的上師,亦不敢進去。

  甚至還有因為傳承法脈斷絕,無人區之中無人的寺廟,這種寺廟因為什么建立,那誰也不知道,因為什么斷絕了傳承,亦不清楚。

  “因”已經種了下來,“果”是不能夠阻攔的,越是阻攔,“果”止會延后,無會消失。

  還有一種,就是廟子本身就是為了“以佛法鎮壓不祥”而存在的。

  請來的菩薩,壓不住底下的麻煩。

  現在“扎舉本寺”所經歷的這一切,不就是“果”么?

  當然,還有更多的寺廟,因種種原因建立。

  那么這樣來算的話。

  五大諸侯大廟之中,就有如此建立的寺廟。

  ――那就是僧人們離開寺廟,將這寺廟當做了一座荒涼寺,僧人們不敢靠近這里,就連貪婪的老爺也對此地畏懼三分,牧民們丟了牛羊,都不敢去這里尋找。

  為了鎮壓這種“可怕”,所以有佛爺請來了“護法金剛”,將“菩薩”背負到了這里,建立了一座寺廟,用以鎮壓此地的不祥和可怕,也是用“佛法”降服妖魔的一種手段。

  畢竟根據上師所說。

  為“蓮花欽造法寺”而來!

  “因”已經有了。

  這也是神靈開示的另外一種。

  那時候陸峰便感覺到,可能外面謠傳的那“一分為九”的“蓮花欽造法寺”,得到的并無是真正的“法脈傳承”,而看現在“扎舉本寺”的這個樣子,陸峰覺得,“扎舉本寺”才是抬出來了“蓮花欽造法寺”法脈的“人”。

  在陸峰還無有來過這里的時候。

  他們就已經開始“搬運”“蓮花欽造法寺”了。

  但是有一點。

  至于說廟子,廟子之中對于這些事情心知肚明,他們是不愿意出面的,畢竟陸峰等人變成現在這樣子,就有廟子在其中“推波助瀾”的結果,廟子從“蓮花欽造法寺”之中背出來了“丹珠爾”和“甘珠爾”,并且陸峰心里清楚,“扎舉本寺”很有可能不止是帶出來了“甘珠爾”和“丹珠爾”。

  用陸峰很久很久以前聽到的那句話一樣。

  “果”呢?

  那就是這樣的寺廟,也無是每一座都能鎮壓的住這里的“不祥”。

  “果”。

  還有諸多神靈開示的方法,便不一一列舉。

  在“扎舉本寺”,還無有一位真正可以逆轉“因果”,可以消弭“因果”的佛。

  “游戲就是這樣,不爽不要玩”。

  之所以來尋得他,就是眼前這二人認為永真鐵棒上師有辦法處理這一段因果――或者不是處理,是暫時的逃避過去那追殺過來的“厲詭”。

  畢竟,他看起來和“達如呼圖克圖”一樣,都如無事人一般。

  “達如呼圖克圖”是知道自己如何躲開了這一場劫難的,但是他的辦法,無可能拯救了“巴音蓮花圖”。

  要是陸峰知道的話,那用陸峰的話說。

  “達如呼圖克圖”的方法,不具備可復制性。

  但是萬一呢?

  萬一永真鐵棒上師真的可有方法來救人呢?

  所以見到了“達如呼圖克圖”的救命。

  陸峰無有側身讓開大門。

  大有眼前的“達如呼圖克圖”不說清楚他帶著的是甚么,要怎么救命。

  就不許他們進入的樣子。

  但是“達如呼圖克圖”帶著“巴音蓮花圖”真的過來,陸峰卻還是無有阻攔,側身叫他們進來了。

  就在側身的這一段時間,陸峰這近距離觀看“巴音蓮花圖”的時候,陸峰察覺到了這“傘”的可怕。在這“傘”上,那詭韻如同是針線針腳一樣,密密麻麻的扎入了“巴音蓮花圖”的身體毛孔之中。

  是要將“巴音蓮花圖”這一張完整的皮,從這位佛子的身上剝落下來。

  聽到了聲音,圓頂和圓卜,還有幾位洗過澡刷的皮子都紅彤彤的屠人要出來,都被陸峰呵止了。

  “都去自己的屋子之中。

  無有我的話語,都不許出來。

  就是拉屎撒尿,也拉在自己的褲子之中。

  都關上門關上窗子。”

  那些屠人立刻將門和窗子都關上,陸峰甚至都關上了這“官邸”的大門。

  不許人進來。

  畢竟,這里真的有一只“厲詭”。

  陸峰前頭走路,由小小的“達如呼圖克圖”帶著“巴音蓮花圖”進來,到了那前頭的大堂里頭,陸峰叫二人進去,朝著外面看了一眼。

  大日升騰上來,可是一進院落之中,一人都無。

  空空蕩蕩。

  只有再過一段時間,灼燒起來的灰塵飄揚起來。

  所有人都被陸峰喝令在自己的屋子之中,陸峰就是如此,還不放心,施以“密咒”,將整個大堂都包裹起來。

  到了這個時候。

  陸峰方才轉頭看著“巴音蓮花圖”說道:“到了此刻,還不將這傘放下么?

  難不成還有什么隱情不成?”

  聽到了陸峰的話,“達如呼圖克圖”解釋道:“無是不想要放下,是放不下。”

  “達如呼圖克圖”:“放下了,它便來了。”

  “它?”

  陸峰坐在了那唯二的椅子上,請“達如呼圖克圖”坐下。

  “達如呼圖克圖”亦坐了一個,止留下來了“巴音蓮花圖”佛子,站在一邊。

  陸峰此刻以法眼相觀這位佛子,可以看到“巴音蓮花圖”的手已經和傘柄融為一體,詭韻如針線,將“巴音蓮花圖”佛子的手和傘柄繡在了一起,血肉模糊,那血肉和絲線相互勾連,隨后都融入了傘里。

  還能看見無形的針,不斷的劃破了“巴音蓮花圖”佛子的手,并且這些針腳還在密密麻麻的往上,看起來是要繡起來的還有“巴音蓮花圖”的五官。

  要是真到了這一步。

  那繡起來的可能不止是“巴音蓮花圖”的五官。

  這也代表著,這“詭韻”也將他的“五感”亦封鎖起來。

  十分可怖。

  “達如呼圖克圖”看起來年紀不大,但是說話分外有條理。

  聞了“達如呼圖克圖”說的話,陸峰將自己的“酥油燈”拿了出來,持在手上說道:“若是拿出來了此物,可護持其中之人么?”

  “達如呼圖克圖”見到了“酥油燈”,眼前一亮。

  應陸峰的這個“酥油燈”法器之中,包含著一位“呼圖克圖”的善念和對于“永真”的祝福。

  “呼圖克圖”和“呼圖克圖”之間,亦有不同。

  “呼圖克圖”是冊封的大佛爺,是一個封號。

  和“蘇拉上師”的性質仿佛。

  但是在轉世之后,大佛爺就變成了“轉世佛子”。

  “轉世佛子”亦是要逐漸學習的,他學習的就是“六階次第”的既定學位,所以現在的“達如呼圖克圖”和當時陸峰在“蓮花欽造法寺”見到的那位完全體的“呼圖克圖禪師”,他們是同一個人,但是亦不是同一個人,更不是同一個修為!

  但是“達如呼圖克圖”是識貨的。

  此物拿了出來,便非同一般。

  “達如呼圖克圖”有些驚訝于“永真”能夠拿出來這種寶物。

  這位看起來年齡并不大的“呼圖克圖”,為人處世都極其的成熟老練。

  所以在相處的時候,會叫人忘記了他的真實年齡。

  并且他的“呼圖克圖”封號,亦叫人不可小覷。

  但是就是在這個時候,看到他的這個樣子。

  才會叫人想起來。

  這位“呼圖克圖”,亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。

  這位看起來不大的“達如呼圖克圖”見了“酥油燈”之后說道:“那依從鐵棒上師的言語,有了此寶物的話,或許亦可以試試。

  這傘下,就是巴音蓮花圖佛子。

  止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘,無是好物。

  這也不是佛器,法器。

  這是一位密法域著名的尸魔,將自己的皮子剝了下來之后,欺騙那些被‘厲詭’追逐的人,搭著傘,欺騙過其余的‘厲詭’。

  叫那些‘厲詭’傷害不掉人。

  反倒是它自己來。

  用以剝掉撐傘的人的皮子。

  所以此物,亦是‘厲詭’。

  不過我也是無有了法子。

  那追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’。

  實在是太緊迫了。

  所以止能出此下策。”

  這位“呼圖克圖”將事情的原委都說的極其清楚。

  并且他也無有叫“巴音蓮花圖”將這“厲詭”放下來,而是給陸峰解釋這諸般事情,解釋清楚之后,方才叫那“厲詭”過來,防止“永真鐵棒上師”,手忙腳亂,忙中出錯。

  他先說的是那“厲詭”。

  “永真鐵棒上師,現在追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’,應來自于‘蓮花欽造法寺’,是‘蓮花欽造法寺’所鎮壓的‘厲詭’之一。

  應也十分的危險。

  但是至今,我亦無有見得這‘厲詭’的樣貌。

  應它止出現在黑暗之中。

  它永遠都隱藏在了黑暗里面,從無出來。

  但是它的手段倒是奇怪的很。

  它一出來,就是一片朦朧的黑暗,它將人隱藏在黑暗之中,卻不傷害人。

  就是在黑暗之中,動搖人的內心。

  止人的內心稍微不堅定一點,有所動異。

  那頃刻之間,人就會化作‘厲詭’,亦遁入黑暗!

  相比較其余的‘厲詭’,這一只‘厲詭’,反而是有些不太主動。

  但是又像是最純粹的‘厲詭’。

  止比最‘純粹的厲詭’,要少了許多危害,這樣的‘厲詭’,便是我亦無有法子。

  我止能阻擋,卻無能降服,所以請永真格貴救命。”

  “達如呼圖克圖”如是說道。

  說清楚了原委。

  陸峰有所異動。

  應他最不怕的,就是佛心動搖。

  有“人皮古卷”打底,他的佛心不會動搖,他的“不動心”便是由自己的“不動心”加上“人皮古卷”一起。

  如山如海,深不可測。

  若是這“厲詭”止這種傷害人的手段。

  那陸峰在其中,壓根就無可能有危險!

  但是,

  陸峰還有其余的事情要問。

  譬如,詢問這“厲詭”若是過來的話,是否會波及到了“官邸”之中其余的僧人。

  “達如呼圖克圖”說道:“永真格貴放心,它一旦出現,就止會從陰影之中而出。

  也止一個屋子大小。

  止須得關閉了門窗,它便不會出去。

  并且,它亦不受‘供品’所引誘。

  亦不受‘供品’所供奉。”

  陸峰聽到這里,說道:“如此?那我倒是想要看看,‘巴音蓮花圖’佛子,到底動用了甚么供品!”

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