經過最初的幾十息戰斗之后，即使六環機關城和墨城沒能夠提前準確傳遞出來消息，但是大夏隱藏在太行山的種種后手也察覺到變故，紛紛出手。
被無邊蜃氣籠罩白芷山不遠處一座小山丘上，放牛的牧童忽然拍了拍座下的青牛，“牛兒，走。”
青牛蹄子抬起，漫天清氣匯聚成為一條通天大道，這條道路，如同一柄絕世利劍，從小山丘展現白芷山。
漫山乳白色的蜃氣仿佛遇到了海底渦旋，在這柄以清氣匯聚成的利劍劍刃之處旋轉，時空就像是一張被撕扯的畫布，下一刻就要被利劍洞穿，連接白芷山外和白芷山內兩個世界。
但就在畫布即將被洞穿的前一刻，兩根通天白玉柱形成門戶，支撐起時空，再次阻隔時空內外。
牧童從牛背上滑了下來，伸出白嫩的手掌，青牛自然而然地低頭，讓牛角上懸掛的一柄木劍劍柄能夠夠到牧童手掌。
“上次棋輸一著，今日再來討教。”
牧童眼中天真爛漫，穿透無邊蜃氣，看透其中通天白玉柱內的身影。
幻祭司身穿一襲如同夜幕的長袍，銀發垂下，他一雙鳳眼看向牧童，又看向牧童手邊的木劍，思考了一會兒，才說道，“原來是你，沒想到你為了贏我，竟然下的如此狠心！”
牧童一邊拔出木劍，一邊笑著說道，“這非狠心，人生如夢，若不以赤子真心游戲世間，我如何能夠破你當初下給我心中的夢魘呢？這還要多虧道友教我！當初道友那個救一船人還是救一人的問題我已經有了答案，那就是先殺了道友這個禍害再說！”
他用最天真無邪的語氣說著最冷酷的話語，但是內心之中卻沒有一點波動，這是獨屬于孩童的天真和殘忍。
世人皆知玄都山天師，也知玄都山天師和那難陀寺講經首座圍攻幻祭司的事情，但很少有人知道這件事的起源。
三百年前，五國亂世，當初大夏太祖還沒有定鼎天下的時候，氣運勃發，玄都山也有一位天選之子，修道天賦極高，二十歲見了天象，三十歲斡旋了造化，即將邁入一品大羅妙境，神道出手阻止，幻祭司親自下場，設局破了這位道家天才的道心。
當初所有人都以為這位天才已經隕落，但卻不知道這位絕世天才在最后關頭留住了一絲神念，并且另辟法門，以化作天真赤子，永遠停留在四五歲孩童心智為代價，都要報當日之仇！
牧童拔出木劍，向前刺出，他的心中沒有一絲殺意，將與生死仇敵的見面化作一場游戲，這柄劍自然混元天成，內外無一絲破綻。
幻祭司神色前所未有的凝重起來，他既然以幻自號，當然最擅長動人心神，這天下只有極少數人的心神他無法撼動，首屈一指的當屬玄都山天師和那難陀寺講經首座，如今又要新添一人。
與此同時，另外幾道光輝也在各自的戰場中爆發。
有無數禪音響徹云端，金色祥云托舉著八部龍眾，僧人在幽冥普照四方，渾濁奔涌的黃泉無端涌起，與金色的祥云相撞，兩者的余波形成流淌的烈焰和洪水，吞噬大地，黃泉之上，有身披黑袍的身影站立，祂露出在外的白骨潔白神圣，非生非死，比八部龍眾更有禪意。
骨祭司看向面前的講經首座，說道，“首座何必行色匆匆？我觀那周家子即使修行佛法，卻有滅佛之意，再加上大明宮主，實乃佛門大害，首座不如先讓我和他們分出勝負如何？”
骨祭司話音落下，渾濁的黃泉之水忽然變得清澈起來，一道道眾生魂魄在黃泉之中流淌，彰顯生死循環，彰顯往事來生，在這個過程中天機顯化，露出未來的種種可能，顯露出無數僧人的哀嚎之聲。
講經首座撥動手中的念珠，他知道骨祭司這是在挑撥離間，但他不得不承認，這就是未來的一種可能性，如果讓周鐵衣和大明宮主得勢，那么眼前的景象會成為現實。
他撥動念珠的手指停下，下一刻天龍禪唱，恐怖的音波在黃泉之上卷起無盡的浪花，不僅打破了未來的可能性，還倒卷骨祭司，想要將骨祭司也一同卷入河底。
骨祭司伸出手掌，無形的力量形成一面遮天蔽日的墻壁，將奔涌的黃泉浪潮擋住，他看向講經首座，“怎么？講經首座也要行為他人火中取栗這等不智之事？”
講經首座神色平靜，“你的蠱惑比之幻祭司差遠了，還是不要班門弄斧，我且問你，佛陀可有寂滅之時？”
骨祭司也知道兩人以實力難以分出高下，只有以心神的較量取得勝利之后，才能夠影響戰局，自然毫不遲疑回答道，“你信的佛不是已經入滅了嗎！”
講經首座頷首道，“既然佛陀有入滅之時，那么佛法，僧人自然也有入滅之時，緣起于法，緣滅于法，緣生緣滅，豈可強求，若彼時天下之人再不需要佛法，那就是佛法大昌之時！”
講經首座的聲音在澄澈的光輝之中變得內外琉璃通透，只剩下一層輪廓，周鐵衣手中得到的空性蓮瓣，乃是佛陀寂滅之火熔煉一整層佛國所得，但也只有一瓣大小，而此時的講經首座，整個人都已經接近于佛門空性！
一切有為法如夢幻泡影，佛法在講經首座的眼中，早已經超出了佛陀，佛經和僧人三寶的概念，只是因緣匯聚，緣法妙有的產物，既然有匯聚之時，就有散去之時，若無有再聚之時，那就入了不生不滅的妙境，又何須憤怒，只應當有無上大歡喜才是。
這就是緣起性空！
白芷山礦洞內，當周鐵衣說完‘有賊心，沒賊膽’之后，善木菩薩面帶微笑，就要應答。
下一刻，周鐵衣手中的龍紋木鋼槍如同利箭一樣射向善木菩薩的方向。
天青色的木鋼槍槍身，龍紋不再如同虛影流淌，而是一瞬間化作了實質，化作一尊咆哮著的擁有人身龍首的神將！
這正是淮河，淇水二神融合后的尸骸，擊殺了二神之后，周鐵衣自然也將二神的尸骸用赤帝焰熔煉進入木鋼槍的槍身之中，賦予了這柄利器更多的神異。
無邊水汽聚集，在半空中形成兩條奔涌的河流。
善木面色不變，“一切有為法，皆如夢幻泡影！我有諸般妙相，世間諸般惡相豈能傷我？”
下一刻那奔涌不息的河流直接穿透了善木的身體，兩者之間根本沒有任何接觸！
幻術？
周鐵衣目光凝聚在善木身上。
不對，自己掌握蜃氣一部分權柄，又有神通大漲的真實視野相助，如果說幻祭司親自施展的幻術自己看不穿還情有可原，但不可能隨便出現一人的幻術自己都看不穿。
一個個念頭在周鐵衣腦海中飛速迸發融合，在此時天地意志相助之下，周鐵衣本身又掌握大量的信息，頓時他想到了一個可能性。
智和尚，大智根界！
按照神秀傳回來的消息，大智根界是剝離了人世間一切惡，聚集一切美好的佛國。
既然剝離了一切惡，那么自然也沒有受傷，痛苦，憤怒，仇怨，死亡，所以才能夠有無上大歡喜，大自在。
想清楚這點之后，周鐵衣冷笑一聲，“天下豈有不入滅的佛法？”
善木或者說智和尚本來想要回應兩句話，擾亂周鐵衣的心神，同時催促周圍人動手，但下一刻，他平靜慈悲的心湖之中掀起狂瀾，死亡與危機的恐怖之感如同絕世猛獸，從心底的牢籠中被釋放出來，讓心中的八寶湖水渾濁不堪。
周鐵衣臉上冷笑早已經消失，化為絕殺和冷肅之意，團戰先殺奶媽這可是常識，更何況這隱藏的禿驢還自帶凈化技能，那就更不能夠放過了！
他一手持弓，這片天地之中，五行祖炁如飛翔于九天的鳳凰，羽翼攪動整片天地，帶起五彩流蘇，天地的意志在這一刻因為補地之法的原因蘇醒活躍，讓那翱翔于天的鳳凰落于周鐵衣持弓的左手上。
重新化為人軀的軀干之上，五座道宮再次凸顯，讓他整個身體超越現實的時空，仿佛處于時空的另外一端，從天地的盡頭垂下冰冷肅殺的目光。
道宮之中，五帝端坐，雙手垂拱，古老的箴言忽然響起，仿佛從亙古穿越歷史的長河跨越至今，天地之中的規則在箴言之中起伏，神圣空濛，如同琴弦撥動，每一個弦音的震顫，都化作玄妙至極的龍章，如同一條條小龍，盤旋飛舞，與天地垂下的鳳羽相合！
龍鳳匯聚，帝弓顯化，無形的國度以周鐵衣為中心排開，以至于驅散了礦洞內無盡的蜃氣，顯露出現在真實的狀況。
巨大的礦洞此時已經半陷于幽冥之中，不遠處，那才在白芷山運行的圓滿明月就像是一顆絕世珍寶，無數死者的怨念早已經通過夢境，化作一團揮之不去的污泥，半拖著明月下沉。
而明月下沉的同時，那黑色的污泥，帶著死者的怨念，也不斷從幽冥攀附到周鐵衣凝聚成為人形的腳邊，形成無數雙從下往上抓取的手掌，拖著周鐵衣本身也在不斷下沉，就像是民間傳說中那些不甘自己死去，要拉著活人陪葬的水鬼一樣。
除非周鐵衣愿意放棄手中的明月系統，將其交給神道，而如果此時放棄，那么就不僅只是一個月相失去，周鐵衣有預感，如果自己放手，神道會施展相應的神通，借助自己放手的概念，讓自己徹底失去對整個明月道統的掌控。
周鐵衣吐納一息，這一刻那五帝匯聚的箴言宏大到了極致，匯聚成為至大至強的吼聲，一時間極致的生之力以周鐵衣為中心爆發，青赤黃黑白五色旋轉，玄黃地脈之力上涌，化作神龍，托舉一朵五色蓮花，滌蕩開無數從幽冥之中伸出的手掌，讓其化為齏粉。
下一刻，他右手拉弦，一顆顆星辰在手掌之中匯聚，一共七顆，排列成斗，仔細一看，這些星辰之中無盡死氣纏繞，正是先前神道通過明月之相注入到周鐵衣身體內的死氣！
周鐵衣早就不是血肉之身，而是以四十二顆星辰雛形和五座五帝道宮凝聚成的一片原始天地，這片原始天地之中，死亡也是規則中的一種，自然可以被吸收。
但是這并不意味著他絲毫不懼太行山脈千萬礦工幾百年積累的怨氣，死氣，源源不斷的死氣注入仍然會干擾周鐵衣身體內的生死平衡，讓他的道途發生偏轉，所以他需要用分離之法，來將多余的死氣分離出體外，而這分離出來的死氣剛好又是一大殺招！
生與死以周鐵衣為界限，以弓矢為載體，搭建出完美的十字。
絕對的平衡無法在外在大天地內實現，但是卻能夠在周鐵衣塑造的一顆顆星辰雛形之中誕生。
此時天地都為之一靜，所有人的目光都被吸引到眼前，如此完美的平衡，本身就是一種絕頂的幻術，是只存在于理論之中的無上妙法，今日才在世人眼中展現，自然讓所有人都自然而然的失神片刻，沉浸在無與倫比的大道變化之中。
周鐵衣手中的星辰之箭射出，七顆星辰化作一束無與倫比的光，拖著青赤白黑黃五彩的箭羽，席卷了這片天地內的一切能量。
戰技，五帝弓！
被箭矢瞄準的一瞬間，善木菩薩已經開始施展防御法門，他也顧不得隱藏自己的身份，隱藏對付周鐵衣佛門空性的手段。
金色的佛光就像是初生的晨曦，光輝之中，一株株青色菩提樹拔地而起，非枯非榮，一位位善男子端坐于菩提樹下，或講經，或說法。
清澈的八寶功德池池水滌蕩，將無數人心怨恨，世間惡果洗去，讓佛國之內的一切美好的不似世間產物，是絕對的善，絕對的美好，沒有受傷，災難，死亡，只有無上美好。
星辰箭矢擊穿了神國，七顆原始星辰帶著無邊的死氣和生氣爆發，生死就像是兩條首尾相連的陰陽魚，將佛國之內的生與死相連，讓陷入寂靜的無上歡喜能夠流動，讓生自然聯通死，卷動著佛國之內的八寶池水，讓澄澈的池水變得渾濁，讓一切超然于物外的事物回歸真實。
