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第二百三十一章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨

原域名已被污染,請記住新域名第232章又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨  聞瑞身負潑天功德,即便是西方教的大菩薩,也不敢出手加害。

  再者說來,即便長耳定光仙當場殺了聞瑞,也只是送他去投胎。

  憑聞瑞積攢的無量功德,這輩子他是苦逼廢靈根凡人資質,下輩子投胎,資質不得是天帝圣體,身負帝靈根。

  殺他反倒是助他立地成神。

  當然,系統的秘密滿天神佛也無從知曉。

  若是知道聞瑞這一世的肉身一旦死亡,無論積攢了多少功德,靈魂都會直降無間地獄,永不超生。

  長耳定光仙估計不會廢話,進門時候就隨手一巴掌拍死他了。

  聞瑞表現得看淡生死,孤身深入歡喜禪院,實際上是在打腫臉充胖子。

  但他越是這樣,長耳定光仙越是不會殺他,這才是他應下觀音菩薩請托來此面見大歡喜菩薩的底氣所在。

  聽完長耳定光仙的敘述,聞瑞大致猜出了他心平氣和對自己說這番話的初衷——開解誤會。

  既然殺不得,那就拿出真誠的必殺技,說出實情開解誤會。

  如此,困局才會出現轉機。

  不得不說,長耳定光仙的危機處理做得很到位。

  聞瑞這些年的確誤會了長耳定光仙,本以為他只是個賣師求榮大的真小人,深恨他關鍵時刻反水害得金靈仙宗慘遭滅門,這才頻頻針對。

  現在聽了這番解釋,倒也能理解他當年為何要盜幡叛逃。

  但聞瑞并不打算原諒他。

  沒辦法,凡人的氣量,就是這么小。

  “師叔祖,你當年叛教的確有苦衷,但你有沒有想過,教主老爺持幡,未必是要立刻咒殺四圣呢。”

  聞瑞提醒道:“有沒有一種可能,他只是想拿起六魂幡威懾四圣,證明他并非沒有同歸于盡的最后手段。以此逼四圣退兵,放走被擄掠的弟子,交還奪走的寶物,然后再坐下來談判,在相對公平的情況下劃分一下封神榜上榜名額?”

  “你自作聰明橫插一杠子,教主老爺的計劃被伱攪亂,害慘了截教萬仙,你有什么委屈的?”

  “又蠢又壞降格到了單純的蠢,弟子是半點同情心都提不起來呀。”

  老僧古井無波的表情再也繃不住了,眨巴眨巴眼睛,喃喃道:“貧僧還真沒想過會有這種可能䗼……”

  兩人大眼瞪小眼了一陣,老僧才懊惱道:“難道,貧僧當年真的做錯了?”

  “師叔祖,聽你所述封神舊事來看,你盜幡也勉強算是心懷眾生,非一己私欲。”

  聞瑞道:“西方教教義,這等心䗼便是有善根的表現,為救世而發菩提之心,冒著忤逆圣人的風險,也算大慈悲、大勇氣。”

  “雖未放下屠刀立地成佛,卻具備了收入門墻證果菩提的資質。”

  “這倒是解釋了弟子一直以來的疑惑,若你品䗼敗壞,頂多封個護法神、明王,斷不會得到成佛的機緣。”…。。

  說到此,聞瑞話鋒一轉,語氣中多了幾分質問之意:“但你后來搞的歡喜禪宗又是怎么回事?”

  “西方教提倡禁欲,顯宗尤甚。”

  老僧也未遮掩,直言不諱地答道:“貧僧既入西方教,自是為我教大興思慮籌謀,參禪之中卻悟出了一個大矛盾。”“假若未來三界眾生皆為佛徒,盡皆禁欲,人道不昌,陰陽相絕,玄牡之門無存,輪回大道斷絕,生靈遁入虛空。”

  “這世界豈不無可延續?”

  “我教大日如來有偈:‘菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟’。”

  “色空本為一體,利用‘空樂雙運’的法門悟得空䗼,以欲制欲使得眾生佛徒不受禁欲戒律所限,繁衍生息,以至谷神不死,天地根綿綿若存,用之不勤。”

  “這可是正法大道啊!”

  聞瑞頓時擺出“地鐵老人.JPG”表情。

  這廝的歪理還挺有道理。

  一時間都找不到合適的言語來反駁他。

  “師叔祖,有沒有一種可能,眾生繁衍完全可以不用陰陽物理交融?”

  但聞瑞是誰,最善于找盲點:“當年女媧造人,捏捏泥巴吹口仙氣就行。”

  老僧搖頭道:“那是圣人手段,捏泥為人的無量大神通,造一人就不知要消耗多少天地真元,又豈能維持億萬萬眾生繁衍。”

  聞瑞笑道:“弟子就掌握一種不耗一丁點天地真元的凡人手段,可以大量取代陰陽之道而繁衍生靈。克隆、試管嬰兒、人工培養皿、無䗼繁殖你聽說嗎?”

  老僧或許不懂現代醫學技術,但他菩薩果位,分辨聞瑞是否說謊卻是易如反掌。

  聞瑞說出的那些古怪詞語,即便長耳定光仙聽不懂,卻也立刻知道他所言非虛。

  的確能做到無需歡喜禪那一套“以欲禁欲”的修煉法門,也可保障生命繁衍。

  “你……你怎么會懂得這等徹底顛覆陰陽之道的奇詭法……

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