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第53章 我演不好

  沈滕當然適合喜劇!

  但沈良未必合適…

  而且以良哥的咖位,不太可能給人做配,那這個劇本就很難寫了!

  總不能演繹父子矛盾吧?

  他演《抓娃娃》?

  《滿江紅》其實挺合適,大導演,大制作…

  唯一的問題就是這電影…很容易誤導觀眾。

  而且…《滿江紅》宣傳的太大了!

  張亦拿獎的時候宣傳‘《滿江紅》是一個英雄劇組!’

  引發了公眾強烈不滿,但確實起到了宣傳效果!

  英雄的劇組,能拍出多么英雄的故事?

  往往是期待越高,失望越大。

  原本著期待張藝某導演可以通過自己過硬的指導能力搭配一個好劇本來重現讓觀眾激動的時刻,然而當《滿江紅》這部電影看完之后,我們卻不得不接受一個將歷史娛樂化的小品。

  《滿江紅》海外上映后,很多觀眾點評:Anepicmovie,theonlyregretisthatldidn'tunderstandthehistoricalbackground.ButlbelievetheChineseshouldbeproudofhavinganationalherolikeOinHui.

  翻譯一下:一部史詩電影,唯一的遺憾就是不了解歷史背景。但我相信中國人應該為擁有秦檜這樣的民族英雄而感到自豪!

  所以,洋鬼子們可愛的一面,就是總是會把國內其走狗,魑魅魍魎,偷偷摸摸干的,極力粉飾掩蓋的陰謀,全給你曝光給公開了!

  外務省官方出了一份文件,直接把一群所謂的名流板上釘釘!

  想起當年看訪談,陳丹青跟蔣方舟聊天,陳丹青不是特別懂蔣方舟在日苯一年到底干嘛的,其實就是機給中國作家月月打錢,讓在日苯瞎溜達,白溜達。

  陳丹青說,這玩意厲害了,這玩意厲害了,

  我們當年哪有這種好事,出國窮藝術家都刷盤子了,蔣方舟真幸福趕上這好時候了…

  對的,陳丹青那一輩都是自帶狗糧,到了蔣方舟這一輩終于可以領狗糧了。

  所以那幾年,有很多類似的文章:《從日苯核電事故看人類生態良知的復蘇》、《日苯不必向中國謝罪罪》、《日苯法官為什么從不腐敗》…

  說回《滿江紅》,看看這評論:“中國人應該為擁有秦檜這樣的民族英雄而自豪”。

  還想怎么洗?

  沈滕最常見的喜劇形象就是一個稍有些猥瑣的中年失意男…

  這個形象雖然頗有喜劇效果,但其實用力過了很容易顯得油膩,招人反感,而喜劇又是一個很難留力的表演類型,結果就是沈滕的成功總是伴隨著質疑和詬病…

  他的形象相較于過去的那些喜劇巨星也總有些不夠完美。

  但…《飛馳人生2》里的表演怎么也能值一尊影帝獎杯吧?

  其實,他挺適合演那種英雄遲暮類型…

  再說吧,肯定有合適的機會!

  回了橫店,沈良繼續拍攝《蒼蘭訣》,肉巴也去了象山,拍她的《安樂傳》…

  轉眼到了六月。

  各地解禁,電影院復工80…

  但依然沒有什么電影敢定檔…

  每日總票房不到1500萬,這玩意上了也沒用!

  不過,沈良有一天親嘴親的嘴都麻了,忍不住問了制片人楊蓓:“楊總,古偶戲必須要有這么多吻戲嗎?”

  “…觀眾喜歡!”

  “…好吧!”

  沈良一直覺得,古偶劇,本質上是偶像劇,吻戲可以有,但是不要弄得太“欲”了比較好。

  點到為止是唯美,過頭了就變味了。

  不過良哥還是很滿足的,至少對著人演,《蒼蘭訣》里面好多場戲,都是他對著綠幕演戲,那才叫尷尬!

  楊倍突然想起什么:“良哥,聽說你們工作室也在拍古偶?”

  “…沒有吧?”

  “沒有嘛?《古相思曲》不是你們公司出品的嘛?”

  “哦…那個只是出品…”頓了頓,沈良說了一下原委。

  《古相思曲》的導演團隊在短劇界很有名,代表作《長公主在上》、《你嗑的cp是真的》。

  《古相思曲》這個劇的設定‘互逆時間線’其實是沈良、柳亦菲的現代拉郎篇《送你一道橋》…

  至于原著,其實沒有原著,是改編自B站up主三千魚的剪輯作品《古相思曲》,原剪輯視頻用短短半小時講述了現代教授來到千年以前,與大漢皇后衛子夫及大將軍衛青逆向相遇的故事。

  導演就給沈良發來了邀請…

  然后…沈良就投資了!

  “十幾集的劇集,成本也不高,算是一個小嘗試…”

  “能不能給我們播?”

  沈良擺手:“已經跟方芳姐談妥了…”

  方芳是藤訊視頻副總監,她看完剪輯后的成片,很滿意,開價5000萬想買斷…

  “那太遺憾了!”

  “沒事…有機會合作的。”

  “…那你還有想演的古偶嘛?”

  沈良搖頭:“暫時沒有…”

  “我們有《仙劍奇俠傳》的改編權…”

  “仙劍幾?”

  “《仙劍4》…”

  沈良眼睛一亮:“《仙劍4》劇情不錯的…《蜀山》的劇情借鑒了《仙劍4》…”

  《仙劍4》可以說是《仙劍》系列劇情編排最好的一個!

  仙劍四的劇本是系列作中的分水嶺。

  前作均以“情”為核心,偏重的是玩家的“感動”,也就是情感上的共鳴和疏泄。

  仙四之后,則是以“理”為核心,偏重的是玩家對于一些倫理議題或者人本質的思考。

  具體到仙劍四,它的“理”主要有兩個,一個是入世的人生觀,另一個是探討不同族群之間的共存問題。

  仙劍4所傳達的入世人生觀,在哲學流派中非常接近20世紀的存在主義。

  雖然說自己的主題是尋仙,但玩過這一作的都知道它全篇都是圍繞著對“修仙”這一“追求永恒”行為的批判和否定來寫的。

  在仙四的故事中,對于“永恒”的追求是虛妄的,超越生活本身的追求是無意義的——人生的意義其實就在最現實平凡的世俗生活之中。

  雖然仙劍四沒有擺脫三角戀的傳統模式,但它在團隊關系塑造的創新之處還是可圈可點的。

  當男主與女主之間的情感抉擇不再成為推動劇情矛盾的主要動力,創作者就能有更多筆墨去探討更多話題,挖掘一些更深刻的東西。

  不過…這個題材太老了,表現形式:傻白甜男主闖江湖,好運全靠拼爹還有他的祖傳保劍…

  “那你愿意接嗎?”

  沈良搖頭:“還是算了…”

  “為啥?你不是很喜歡《仙劍4》嘛?”

  “我演不好!”

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