無問僧思考問題的方式，跟他那些門生可不一樣。他的學生呢，只要大方向沒錯，就天天琢磨眼下的每一步怎么搞；而無問僧呢，想的是能預見到的未來，以及未來在現在的投影，會如何影響當下現實的演進。滴水巖公司的“爛片時代”怎么玩法，那并不是無問僧關注的重點，他關注的是那個“玩”字。“玩”的意義，可不比淘寶的誕生對整個商業生態圈的影響小啊。
無問僧一邊聽著陸靜和趙不瓊兩人的介紹，一邊抬頭仰望著荔龍蘭亭頭頂上的榫卯穹頂和木六角燈籠。他看到那黑乎乎的榫卯穹頂，心里就不得勁，伸手就把頭頂的木六角燈籠的燈給打開了。燈光一亮，點點燈火映照著蘇式榫卯穹頂，頓時增添了幾分古雅氣息，穹頂也不再黑暗，無問僧心里這才舒坦了點。
不一會兒，翰杏園里的自動噴淋噴頭開始噴水了，噴出一片片細膩的水霧。微風一吹，水霧就飄散在整個龘溪之上，升騰起一陣陣如夢似幻的霧靄，那景致，美得跟人間仙境似的。可那些霧靄被風一吹，就飄到了無問僧臉上和身上，弄得他濕漉漉的，剛才舒坦的心情又給搞壞了。
高大的龍眼樹在風中輕輕搖晃，幾片枯黃的葉子隨風飄落，好像在空中跳舞。它們飄啊飄的，就飄進了荔龍蘭亭，其中一片還落在了無問僧光禿禿的頭頂上。無問僧甩了甩頭，想把那葉子甩掉，可他頭頂上剛才被噴了一頭霧水，那葉子黏得死死的，怎么甩都甩不掉。無問僧嘆了口氣，伸手把那葉子從頭頂上拿下來，往旁邊一扔。結果那片葉子剛好遇到外面的一股風，又呼啦啦地飛回來了，貼在了無問僧臉上。
無問僧這下可火了，這黃葉咋還跟自己較上勁了！他拿下貼在臉上的黃葉，三五下就給撕得粉碎，丟進了亭子里的垃圾桶，還蓋上蓋子，心里暗哼幾聲，算是跟這片黃葉較勁畫上了句號。
無問僧搞定那片跟他較勁的黃葉后，心情總算好了點，開始琢磨怎么引導這兩個門生。他拋出了一個關鍵問題：“爛片時代”咱們分享啥？
“分享生命的故事唄。”趙不瓊答道，“不過是用短片的形式。”
無問僧沒直接說對不對，而是讓兩人去分析當下主流的視頻類分享平臺，歸納總結一番，再做個對比。趙不瓊就開始逐一描述他們跟主流平臺的區別：“小紅書上大家主要分享真實生活的點滴，照片啊、短視頻啊，都是生活實錄。咱們這兒呢，是以理想故事甚至幻想故事為基礎，不完全是真實生活的分享。抖音一開始是讓大家分享音樂的，以娛樂類分享為主。雖然現在啥短視頻都有了，但說到底還是娛樂至上，那些娛樂故事也不成體系。咱們這兒呢，是成體系地講故事、講夢想。”
無問僧又問：“朋友圈和視頻號里不也很多人講故事嘛，甚至有人把大國軍事博弈都弄成評書來講了，咱們跟它們有啥不一樣？”
趙不瓊沒想到無問僧的問題這么細，這可是她以前沒注意到的。至于視頻號里的軍事題材短視頻，她更是一竅不通，軍事題材從來都不是她的菜。
她笑了笑，解釋自己熟悉的部分：“老師，軍事博主的評書故事我真不知道。不過朋友圈和視頻號里，大都是圈子里的事兒，比如曬娃啥的。小紅書和抖音上曬娃的，好多都是為了打廣告。咱們這兒呢，就是純粹玩，找志同道合的人一起玩理想梗、夢想梗。”
無問僧聽完，沉默了一會兒，然后看向陸靜，似乎在征求她的意見。陸靜點點頭，挺贊同趙不瓊的說法：“四師姐說得沒錯，我也覺得是這樣。小紅書、抖音、微視圈這些平臺，都是基于現實生活的。咱們這兒呢，就是給大家一個把夢想故事拍成短片分享的地方，差別還是挺大的。”
無問僧沒有繼續發問，他沉默了一會兒，仿佛已經領悟了這個項目的最終面貌，預見了未來的深刻變遷。
那么，無問僧究竟預見到了怎樣的未來呢？他此刻心中所想的是“春秋筆法，微言大義”。這春秋筆法在無問僧眼里就是孔子傳承下來最高明的一種“玩”的文字游戲，這是文字里藏著褒貶，不直接亮出自己的觀點，而是通過細膩的描寫、巧妙的修辭和精心的選材，間接又微妙地傳達自己的意思。
無問僧是很喜歡這種文字和思想游戲的“玩”法的，每當學生追問無問僧的具體看法時，他總是東拉西扯，學生們常常摸不清他的真實意圖。無問僧卻說自己已經說得很明白了，只是學生們如果沒能深入理解他的話，自然就聽不懂他在說什么。
無問僧不太贊成直接給出答案，甚至對西方那種非黑即白的價值觀持反對態度。他認為這種對錯分明的觀念很容易引發社會矛盾，因為對錯分明就是不給別人留余地，把人逼到絕境。有人問他，難道贊同對方的觀點也不能說嗎？無問僧覺得，即使自己贊同對方，直接表達出來也是把自己逼到絕境，因為對方雖然觀點相同，但解讀可能完全不同。萬一對方拿著你的贊同到處宣揚，豈不是讓你自己不舒服？
那是不是說無問僧總是含糊其辭呢？其實也不是。對于科學問題，他的態度就完全不同了，認為必須一清二楚，對錯分明，絕不能模糊不清。無問僧把這種既靈活又嚴謹的觀念稱為“無問觀”，簡單來說，就是在人文價值觀上“無需質問對錯”，在科學研究上則“無窮追問對錯”。有時候科學觀和人文觀不容易區分，別人就誤以為無問僧是個糊涂蟲，他也懶得去解釋。
無問僧覺得，現在東西方之間很大的對立源頭就在于“非要分個誰對誰錯”。西方老想弄明白誰對誰錯，可國家與國家不同，民族與民族也不一樣，哪能這么簡單地分呢？打個比方，就拿無問僧最愛的吃來說事，無問僧可是個十足的美食家，天底下七大菜系，他幾乎樣樣都喜歡，但唯獨對印度菜不太感興趣。不過，他雖然不愛吃印度菜，卻很認同印度菜的營養理念，甚至覺得醫院里都該推廣這種營養觀。
這個“印度菜系營養觀”的詞其實是無問僧自己琢磨出來的。他發現印度菜很多都是糊糊狀的，深入了解后，他發現印度人天生就覺得這樣的食物才夠味、才有營養。于是，他就把這當作印度菜系的“營養觀”了。你看，這要是非得分個對錯，不就又惹出人文矛盾、民族矛盾了嗎？家里老少口味都難一致，更別說天南海北的兩個民族了。
無問僧的這種觀念，不僅僅適用于日常生活，連經濟學、社會科學這些領域他都想插一腳。他認為，經濟學、社會科學都不能簡單地用“對錯觀”來分析，得用他的“無邊界邏輯”才行。不過，他的這套理論，除了他的學生，大多數人都不太接受，更別說那些主流學者了。
但無問僧卻堅信，隨著華夏文明的復興，一定會有越來越多和他持有相同“無問觀”的民間學者出現，他們的觀念甚至有可能成為主流價值觀，登上大雅之堂。
“給彼此留點空間，世界才會更美好。”這是無問僧一直堅信的觀念。
有一段時間，無問僧也喜歡刷短視頻，但沒多久他就受不了了。網上那些派系分明的謾罵，讓他覺得很不舒服。好像每個人都要站隊，然后拉一幫人踩一幫人。無問僧非常反感這種對立的立場觀。在他的朋友圈里，觀念截然相反的人也不少，但他們平時斗嘴都會把握分寸，用“春秋筆法”來反擊對方，而不是直接否定對方。這樣，他們才能保持斗而不破的友好關系。
現在，無問僧從趙不瓊講述的“爛片時代”APP設計構思中，看到了未來的影子，也看到了這個APP所蘊含的巨大時代價值。
他心里開始活絡，考慮著怎樣才能既推動“爛片時代”APP朝他的理想方向前進，又不讓趙不瓊感覺自己在多管閑事。最妙的辦法，當然是亮出自己的絕招，讓趙不瓊自己恍然大悟。
這么一想，他臉上便浮現出一抹神秘莫測的笑意。恰在此時，庭院內的彩燈驟然亮起，整個空間瞬間變得如夢似幻。一束藍色的燈光從荔龍蘭亭旁射來，恰好映在無問僧的臉上，讓他的面容顯得有些扭曲嚇人。無問僧環顧四周，笑道：“才五點半，時間還早得很。”話音未落，他便隨手抓起幾顆車厘子，大口咬了下去。紫紅的果汁險些溢出嘴角，他連忙吮了一口，含糊著笑問兩人：“想不想聽個故事？”兩人一聽，頓時喜上眉梢，連忙掏出手機，按下了錄音按鈕。
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無問齋志異·凡·第九篇·阿紫悟空 傲來國之南，臨海之畔，有十萬大山，峻嶺如龍，蜿蜒盤踞。其間有一村落，名曰欽舟，村中有一女嬰誕生，其目若紫玉，熠熠生輝，故父母賜名阿紫。此女自幼便能洞悉人心，直指本質，一語道破，人皆驚嘆。
阿紫周歲之時，村民八戒戲言：“你猜我此刻所思何事？”阿紫微笑回應：“你本為豬身，見村姑秀秀，心生喜愛，欲行拱揖之事，因秀秀乃白菜化身。”眾人大笑，八戒亦樂在其中，贈阿紫糖果一袋，歡歡喜喜而去。自此，阿紫每言必中，村民皆樂之，遂成村中開心果。
歲月流轉，阿紫漸長，然來訪村民日稀，所得糖果亦日漸減少。阿紫心中郁郁，問父曰：“何以眾人皆離我而去？”父答曰：“你已長大。”見阿紫孤單，父勸其往京城訪名師高僧，或可解惑。遂贈大行囊，言內有生活所需之物與金銀，足以往京城矣。阿紫視父一眼，問曰：“你本牛身，愚鈍無能，何以對我這般好？”父溫和笑答：“我雖為人，亦為你父。”
阿紫背起行囊，跋山涉水，歷經兩載，終至京城。四處打聽名師高僧，凡有所聞，必往求學。然不過數月，便被師生所厭，逐出門外。
一日，遇一和尚，名曰花拾，遠見阿紫便避之。阿紫追上前去，問曰：“汝乃花拾高僧，本體天鶴，志存高遠，心地善良，何以避我？”花拾停步，答曰：“我悟透凈，未悟透空，恐汝玷我凈境。”阿紫奇之，問曰：“凈與空為何物？”花拾指阿紫曰：“爾生而凈，至于空，我亦不知。”
阿紫更惑，問曰：“既言我生而凈，何懼我玷汝凈境？”花拾懊惱道：“爾身心雖凈，然出口之言，臭不可聞。”阿紫知其言真，心中大慟，問曰：“可有解救之法？”花拾搖頭，言不知。阿紫又問其將往何處修行，可否同行？花拾答曰：“聞京城北秘寺有高僧宣講佛法之空之道，我正欲往聽，不期遇汝。”
阿紫聞言大喜，遂與花拾同往北秘寺。至寺，果見高僧于臺上講經，臺下眾人靜坐聽講。阿紫視之，竟不能見高僧真容本體，亦不知其心思，心中訝異，知遇高人，遂盤坐聽講。
九九八十一日后，高僧講經畢，眾人散去。高僧欲去，被阿紫阻之，問曰：“大師，我能看透一切本質虛妄，人心亦在洞察之中，然唯見汝道號無問僧，非僧人乃道人也，余皆不能見。信汝為高人，可否解我愁苦？”無問僧笑曰：“佛本是道，僧道何異？”阿紫心通，納頭便拜，口稱請老師教我。
無問僧轉身離去，阿紫隨之。自此，阿紫隨無問僧修行佛法，以期解脫心靈之困。然學習經文多時，仍覺不得法，心中困惑愈深。一日，往尋無問僧解惑，問曰：“色即是空，何解？”無問僧遞鏡與阿紫，笑曰：“爾照此鏡，所見何物？”阿紫視之，答曰：“見己身也。”無問僧指地上數蟻，命其照之。阿紫照之，鏡中現數人形，怪異無比，大驚失色，昏厥于地。
不知幾何時，阿紫蘇醒，視周圍已非北秘寺，耳邊傳來異聲，問曰：“汝何愣于此？速起，今日事未畢，無食可進。”阿紫視之，見群怪，身有六足，大驚曰：“汝等何物，乃六足之妖？”眾怪哄笑，旁者催之曰：“汝亦六足，何驚？”阿紫視己身，果見六足，摸身攜鏡，照之仍見己容，乃悟或為師之試煉，遂問眾人。眾告以建筑工地工人也，阿紫速學之，與眾共勞作。
勞作多時，已過十餐，然不見天黑休息，問眾人曰：“何時天黑休息歸家？”眾又哄笑曰：“改朝換代前始天黑，今朝方興，何得天黑？”又過久時，阿紫覺已過百餐，困倦難耐，遂伏地大睡。
阿紫夢酣，覺醒之時，身已非昨。環顧四周，乃一潔凈明敞之室，心中疑云驟起。忽憶前事，己為文房之役，昨得命制文案，上司將至，若不成，將遭十餐之饑。乃匆匆執筆，埋首苦作。
未幾，上司踱步而來，長腿六足，緩步如風。阿紫呈文案于前，上司取之，緩緩轉身離去。阿紫心中忐忑，忽掏鏡照之，驚見上司之貌，竟與己同。大驚失色，復照己面，仍為己貌。
上司覺身后有異，回首見阿紫持鏡，怒曰：“何不速事！”言畢，奪鏡在手，自觀容顏，又梳其長須數條。阿紫好奇，問曰：“鏡中何所見？”上司笑曰：“吾之美顏也。”
遂還鏡于阿紫，和顏悅色曰：“此后勿復出此鏡，宜專心于事。”言罷，轉身離去。
阿紫忙碌不歇，約百餐之后，疲憊至極，遂伏案小憩，竟又沉沉睡去。阿紫勞作不輟，又過百餐，困倦難當，遂伏案小憩，竟又睡去。一覺醒來，見己已為領導。自此，阿紫每逢百餐時睡，醒時則變為他人。日復一日，阿紫歷經諸多角色，老板、漁夫、農民、村長、道人、僧人，無所不為。終有一日，醒時見己坐于皇位，已為當朝女皇。
女皇之位雖尊，然事務繁冗，阿紫無暇稍歇。然其深信此必為最后一世，待百餐后困倦睡去，師之試煉必終。然百餐已過，仍不覺困倦，忙碌如故。阿紫知王國乃千萬王國中一小國，若無己與眾民不懈之努力，恐早為敵國所滅，故不敢稍懈，乃至一餐縮至三分鐘食畢。
歲月流轉，阿紫已記不清歷經多少餐，總有事務待處理，然不覺疲倦。一日，阿紫忽覺有異，停手取鏡照之，見鏡中一巨大蟲蛹狀之物，大驚失色，鏡落于地。丞相拾鏡擦拭，還于阿紫，問曰：“陛下何事驚慌？”阿紫以鏡照丞相，見己容，又照群臣，皆為己容，淚流滿面曰：“吾已非吾！”言畢，伸手取鏡，忽覺無手，惑曰：“吾何以取鏡？”思及丞相恭謹奉鏡，心怒，欲扇之，念動，丞相果被扇飛。
阿紫驚起，見己已為丞相，抬頭視之，見女皇正乃阿紫，憂問曰：“丞相無恙否？吾一時沖動，魯莽矣。”念動間，覺有無數身于各處忙碌，又見豬圈中豬、草原上牛羊，皆為己身，茫然不知所措。忽思及莫非己已成神？遂低頭視大地，念動間，高山崩塌，阿紫大笑曰：“吾果已成神！”
阿紫歡喜無限，知師欲助己成神，遂于天地間恣意縱橫，移山倒海，滅國只在一念間。歲月流轉，阿紫已忘餐食與時間之概念。一日，忽憶起那面鏡，然遍尋不見，雖施無邊神通，遍觀宇宙三千世界，亦不見其蹤，心中大急。忽思一法，遂打響指，滿天星月光華、大地盡皆毀滅，唯虛空無邊，然仍不見鏡。
阿紫惑曰：“宇宙已滅，吾何以存？吾究竟為誰？”又思及女皇之日，遂施大神通，追溯時空，剎那回至扇飛丞相前持鏡照己之刻。鏡中再見那巨大無邊之蟲蛹，心境已平和，不再驚恐，于鏡中欣賞此奇異之體，心中漸明，原來此為一巨大螞蟻巢穴，那些奇異之人乃一只只螞蟻，而女皇乃蟻后。阿紫大徹大悟，低聲曰：“原來如此。”微微一笑，以鏡擊己身.......
不知幾何時，阿紫醒來，見花拾和尚一臉緊張，見其醒，乃松一口氣問曰：“汝醒矣？”阿紫笑曰：“師何在？”花拾答曰：“無問僧已去三年有余，囑我候汝醒，言......”言至此處，不再續言。阿紫笑曰：“師是否言，若吾等能成為夫妻一場，便能助汝悟空之道？”花拾惶恐曰：“正是，然吾已入空門，何以還俗？”阿紫取鏡遞與花拾曰：“汝觀之。”
花拾輕取那面古鏡，目光凝聚其上，只見鏡中影像紛紛，猶如江河之水急速流淌，忽而于一瞬之間，萬象歸一，化作一片澄明之境。他心中靈光一閃，頓覺豁然開朗，喜不自勝，遂放聲大笑，其聲震徹北秘寺宇，回蕩于鐘鼓之間。
隨即，他揮毫潑墨，于寺墻之上留下一詩，字跡瀟灑，飄逸出塵：
傲來古國瑞氣盈，奇嬰降世識人精。
京都尋師心解惑，無問點化悟禪靈。
百餐一夢游塵世，萬境歸空見真形。
花拾阿紫紅塵去，攜手同修證道性。
詩成之后，那寺墻仿佛被靈光所染，熠熠生輝。每一個字都仿佛蘊含著天地間的奧秘，每一句都如同仙樂飄飄，引人入勝。阿紫見狀，眼中閃過一絲贊賞，柔聲道：“夫君詩才橫溢，此詩意境深遠，讀之令人如沐春風，回味無窮。”
言罷，兩人相視而笑，眼中滿含柔情蜜意。于是，他們手挽手，歡天喜地地離開北秘寺，重返那繁華喧囂的紅塵俗世。自此，他們相伴相隨，共同探尋人生真諦，于紅塵中修行悟道，度過了無數美好時光。
......
李一杲、趙不瓊這一支無問七子團隊至今為止，還沒有真正踏入修道的大門，并不是無問僧門下修道的門生，所以，無問僧對趙不瓊的領悟能力還是有點顧慮的，因此，他在講故事時特意采用了“春秋筆法、微言論道”的手法。他心里清楚，陸靜回深圳后，定會把錄音拿給文永承聽。文永承那家伙對“道”的學問可是癡迷得很，這樣一來，文永承自然會幫陸靜解讀，陸靜就成了解讀這故事的“備胎”。
而且，這故事還牽扯到了另一個人，相當于還有個“第二備胎”呢……
無問僧講完故事，心里琢磨著自己這故事里三層外三層，布滿了各種“備胎”的隱喻，應該能讓趙不瓊他們這幫人開竅了吧？想到這里，他不禁又有些得意，瞥了兩人一眼，便默默端起茶杯品茶，等著他們慢慢領會。趙不瓊和陸靜兩人交頭接耳，小聲議論了一番，對這個故事的含義也算有了些理解。就在趙不瓊打算開口說點什么時，無問僧的目光如利劍般射來，語氣嚴肅地說：“你，簡明扼要，最多說三句。”說完，他又把目光轉向陸靜，瞇起眼睛，帶著幾分玩笑的意味說：“你，不準拍馬屁。”
兩人雖然習慣了無問僧那變幻莫測的表情，但這時候還是愣了一下，兩人對視一眼，臉上都帶著點苦笑。
趙不瓊把滿肚子的總結和想問的問題都咽了回去，沉吟了一會兒，才說：“第一，阿紫童真無忌，大家喜歡，而年長還率真，人人討厭。這一段寓意我們想到的是，每個人都有無數個多面性，他們會在不同的平臺上表現出各自不同的一面，也提醒我們，我們要展現的是人性的那一面；第二，阿紫被打入夢境那一段的寓意是，當一個人能夠以不同角色在不同平臺都表現得很好的時候，他會潛意識地以為自己已經通神；第三，阿紫醒來那一段的寓意是，隨著一個人認知境界的提高，會逐漸產生探求自己的本真的欲望。”
無問僧目不轉睛地盯著趙不瓊看了一會兒，把趙不瓊看得有點發毛，這才轉頭看向陸靜。陸靜捂嘴一笑，調侃道：“老師剛才說不讓我拍馬屁。”話音剛落，無問僧就笑嘻嘻地說：“現在你可以拍了。”
“好啊好啊，老師，這可是你同意的啊！”陸靜甜甜地笑道，“四師姐總結得太好了，倍兒棒！我喜歡！”
無問僧似乎想起了什么重要的事兒，猛地站起來，臉上笑開了花，對兩人說：“估摸著你們師娘已經把‘悠哉人生’的植物搭配得差不多了，走，我帶你們去看看。”
不等趙不瓊和陸靜反應過來，無問僧就邁開步子走了出去。陸靜見狀，俏皮地向趙不瓊拋了個媚眼，也緊跟著無問僧的步伐走了出去。趙不瓊笑了笑，也跟了上去。
沒一會兒，三人就來到了“悠哉人生”的造景前。只見青龍石小溪的兩個小凹槽里，已經精心種上了植物。小溪水潺潺流動，最后在小和尚身前匯聚成了一個精致的小水池。水池里，綠油油的青苔鋪滿了池底，幾朵微小的浮萍輕輕飄著，給整個造景添了不少生氣。
無問僧拉過一張凳子，一屁股坐在“悠哉人生”微縮假山造景前，離那造景還不到兩尺遠，瞪大眼睛細細端詳。趙不瓊和陸靜也各自找了凳子坐下，三人并排而坐，就像是在欣賞一幅絕美的山水畫卷。
無問僧喜滋滋地指著較大的凹槽里的植物，說道：“瞧瞧這株金錢菖蒲，長得多旺盛。悠哉小和尚頭枕著的那個大袋子，里面裝的可都是金元寶。你們看，這布袋的一角都快被金元寶擠爆了，這金錢菖蒲的搭配，簡直是絕了！”
接著，他又指向另一個凹槽里的植物，解釋道：“這株是匍燈蘚，就愛陰涼的地兒。等五月份一到，得給它換個大灰蘚，這樣它才能長得更歡實。”
那兩個凹槽里面已經蓄水，恍惚就像假山造景里面的兩汪潭水，無問僧一頓點評加稱贊之后，轉頭一看，趙不瓊和陸靜只是微笑著點頭，一點動作都沒有。他不禁有點不滿，催促道：“你倆愣著干啥呢？這么好的景色，趕緊拍照留念啊！”
兩人一聽，連忙掏出手機，“咔嚓咔嚓”對著“悠哉人生”造景一頓猛拍。從各個角度拍了十幾張照片后，這才心滿意足地停了下來。
陸靜和趙不瓊都記得，這個造景剛弄好，還沒種植物的時候，無問僧可是拍了不少照片的。現在植物種上了，算是成品了，他自己反倒不拍了。于是，陸靜笑著問道：“老師，為啥你拍半成品，成品反倒不拍了呢？”
“允許你們問三個問題，但你剛才已經用掉一個了。”無問僧笑道，“因為剛做好的時候，我看到的是它的本相，現在做漂亮了，我看到的是它的法相，而且還不是完全體的法相。好啦，你倆商量一下，還有兩個問題可以問。”
無問僧這個回答，陸靜和趙不瓊聽得是一頭霧水。不過后半句她們倒是聽明白了一點，估摸著就是那些植物還沒長好，算是法相的“半成品”。但那本相又是個啥玩意兒？陸靜心里雖然疑惑，但想到剛才已經浪費了一個問題，只好強忍住好奇心，和趙不瓊低聲商量起來。
兩人低聲討論了一會兒，陸靜傾向于直接詢問關于項目的具體執行方法，希望能得到一些實用的指導。然而，趙不瓊深知無問僧的習性，他往往不會直接回答這類問題，而是會繞進一堆深奧難懂的哲學故事里，讓人摸不著頭腦。因此，趙不瓊建議要問一些方法論方面的問題，這樣至少能從老師的回答中得到一些具體的啟示和思路。
于是，兩人經過一番商議，決定提出一個既能觸及項目核心，又能讓無問僧給出具體方法論來指導公司的項目的問題。
“老師，我們的第一個問題：我們的項目系統從“你我他”三個角色關系，增加玩家的角色關系變成“你我他它”，符合商業三體移庫理論的進化趨勢的哪一部分？”
趙不瓊說完，神色有點緊張的看著無問僧，無問僧卻看了一眼陸靜，笑問，“靜靜啊，不瓊什么時候跟你學壞的啊？你看，原來多單純的孩子啊，現在學會了問看似一個問題，里面套著幾個問題呢。”
陸靜一臉乖巧的笑道，“老師，我哪有這個本事啊，四師姐本來就聰明嘛。”
“要回答這個問題，寫一本書都不夠。”無問僧正色道，“那我就跟你們說說吧，要說的挺長的，你們先錄音，回去自己再琢磨吧。”
趙不瓊聞言大喜，連忙打開手機錄音，按下錄音鍵。
“什么是庫？庫是有邊界的容器。那么，商品的邊界是什么？是商品三法體；生命的邊界是什么？是命運；命運的邊界是什么？是因果律；信仰的邊界是什么？信仰的邊界是無邊界。你我他都是有邊界的，但是，如果它能成為它，那么，它會成為唯一無邊界的要素。所以，首先恭喜你，你們的這個項目規劃，從你我他變成你我他它，是符合商品三體移庫理論的，因為本質上，依然是三體，而不是四體。”
無問僧看著兩人一臉茫然的神色，知道這段話她們大概率是聽不懂了，他嘆了一口氣，繼續說道，“我們去看電影的時候，潛意識中會分裂成兩個角色，一個是他化角色，恍惚自己成為電影中的某個角色；還有一個如上帝視覺，用旁觀者角度審視故事中的種種。當你在小紅書、抖音、微視圈等平臺，分享生活的“我”，在完成分享發布的一刻，那些被分享的內容已經不是“我”而是一個“我”的法體，就如物品成為商品之時所分裂的三個法體一樣，“我”的法體也有三個，被切割成無數碎片的“我”以“我思故我在”的形式存在的物理生命體，被點贊、收藏、轉發等要素組成的價值交換體，被人評論、分析等組成的信息衍生體。你和任何人一樣，對于這三個法體，都只能用他化代入或者旁觀者上帝視覺去重新認知這個被法體化的“我”，這個“我”本質上是你期待被他人所認知的“我”而非你的本我。”
雖然無問僧說得挺深奧，但趙不瓊還是勉強聽懂了點皮毛。她實在忍不住好奇心，插嘴問道：“老師，那如果所有的生活分享都是真的，那這個‘我’就是真的‘我’嗎？”
無問僧深深地看了趙不瓊一眼，一字一頓地說：“真實的‘我’只能展現出虛幻的‘我’，而虛幻的‘我’才能呈現出真實的‘我’。”
趙不瓊看了一眼陸靜，陸靜也正看著她，兩人感覺腦子有點不夠用，這句話她們是真沒聽懂，不約而同地苦笑搖頭。
陸靜見無問僧又要開始他的玄妙講解，趕緊做了個撒嬌的表情，嗔道：“老師，您再講這些高深莫測的話，我們的腦袋真的要炸了！”
無問僧瞪了她一眼，轉眼又笑瞇瞇地說：“你們設定的‘玩家’這個角色，不就是通過虛幻來映照真實嗎？你們回去再好好聽聽阿紫悟空的故事。對你們來說，那是個虛構的故事，但你們去問問她，哦對了，她是不是昨天晚上跟你們講了商品三體移庫理論？每個人都想讓別人看到自己真實的‘我’，但又不想讓別人知道這個真實的‘我’就是自己，懂了嗎？”
趙不瓊心里似乎有點明白了，好像抓到了點模糊的線索，她輕輕點了點頭，正準備繼續問，無問僧卻輕輕擺了擺手，溫和地說：“不瓊，靜靜，越是卑鄙險惡的人心，越渴望一個光鮮亮麗的形象。這個道理你們應該都懂，但怎么用出乎意料的方式表現出來，我就不知道了，需要你們去創造和突破。今天就到這兒吧，下一個問題，回去想清楚了再打電話問我。哦對了，你們的‘十分爛片’這個小名沒啥大問題，平時自黑一下也沒啥，但也得給它弄個高大上的名字，作為對外的招牌。”
無問僧站了起來，趙不瓊和陸靜也跟著站起，兩人對視一眼，不約而同地向無問僧深深鞠了一躬，齊聲道：“請老師賜名！”
無問僧愣了一下，心想今天這倆丫頭怎么就這么容易被帶跑偏了？難道是陸靜那兩記馬屁，把趙不瓊也給帶溝里去了？他連忙笑嘻嘻地說：“哎呀哎呀，別這樣嘛，好了好了，我想想，‘留得余影為傳世，萬像歸虛見本真’，這一句你們參考一下，回去琢磨琢磨，可能會有啟發。”
趙不瓊和陸靜喜滋滋地謝過無問僧，一一道別后離開了翰杏園。一路上兩人都沒怎么說話，到了東村停車場取了車，便驅車返回深圳。
趙不瓊和陸靜走了之后，無問僧似乎還沒過足癮，在院子里慢悠悠地踱著步，心里忽然有點感觸，便加快腳步往后院的同堂樓走去。他一步步走上樓梯，一直走到樓頂那小巧的會凌閣前，推開門，走了進去。這會凌閣里已經沒陽光了，黑漆漆的一片，伸手不見五指。但無問僧好像不用光也能看得清清楚楚。他仔細打量了一番，然后拉開供案上的一個抽屜，拿出一本厚厚的書，直接翻到最后幾頁，拿起筆，在上面認認真真地寫了幾行字。寫完后，他合上書，滿意地點了點頭，自言自語道：“最后一道，因果道，今天算是正式開始了！不錯不錯，不瓊這丫頭，悟性還挺高，這樣一來，也省得我去點撥一呆哥那榆木疙瘩了。”
說完，無問僧又輕輕拍了拍寫著“無問仙”的牌位，就像是在拍自己一樣，嘴里嘀咕著：“你這二貨，這么急著出來溜達干啥，低調點，低調點，懂嗎！”說完，他又笑嘻嘻地把牌位擺得整整齊齊，對著它恭恭敬敬地拜了三拜，嘴里念叨：“老哥，對不住了，息怒息怒，我估計李一杲那愣頭青，很快就會來求修道，正式拜入你門下，那時候就能放你出來溜達了，你放心好了！”
一番折騰后，無問僧心滿意足地走出會凌閣，輕輕關上門。門外就是樓梯口，樓梯口也有道門，他推開門，走到了樓頂的小花園。小花園里，三角梅開得正艷，各種顏色的花朵爭奇斗艷，滿園都是花香。無問僧心情大好，對著三角梅哈哈大笑起來。看那些三角梅在風中搖來搖去，好像也在回應他的開心，他更是笑得合不攏嘴：“不錯不錯，你們這些花仙子，還挺會逗老夫開心的。既然這樣，就恢復你們的自動噴水吧，得長點葉子，不能老開花，這個道理我還是懂的！”
