一道霞光自天邊而來。
由遠及近，化為一位真人 長虹子帶人熱情招呼，有人負責收禮，有人幫忙帶路，分工明確。
第一位賓客的出現像是一把鑰匙，打開了赴宴枷鎖，眾多賓客接踵而至。
蒼穹遁光紛呈，大地馬車云集。
玄明的真君宴遠勝朝光真君與閑月真君，四郡有名有姓的修者來了一多半。
除了道人，還有大儒、金剛與法家修者，大儒主要乘坐馬車，很講究禮節；金剛或步步生蓮，或縮地成寸，前者是法師，后者是行者。
法家修者乘車而來，只是樣式不同，大儒馬車外觀橢圓，多繪丹青，裝修文雅，寓意君子當外圓內方；法家那車外觀四四方方，線條橫平豎直，多懸明鏡，寓意法者當外方內圓。
長江子帶領部分弟子也出來迎客，與長虹子配合默契，他們雖只是周天真人，但心中底氣十足，面對比自己修為高的道友也不卑不亢，態度既熱絡又有格調，分寸拿捏得恰到好處。
周天、先天、金丹、圣胎！
越到后面，赴宴賓客修為越高。
真人、金剛、大儒、法修、武者、司農等，參會者身份多種多樣，不論哪種，進入浮云山后，看著已經成就真人、嶄露頭角的數位四代道人，都紛紛感慨求真觀后繼有人。
有心人默數，發現這位后來居上的道門大宗已有十五位真人，練氣數量已遠超普通大宗，跟頂尖道脈相比也僅弱了一線，不由更高看求真觀。
一輛普通馬車緩緩駛來，海奉明帶著海延年與包仁義兩位弟子前來，輕車熟路地進入求真觀。
臨近正午時，練神大修現身。
一輪大日與一輪明月懸空，朝光真君與閑月真君距離近，最先聯袂而至。
佛光普照，梵音禪唱，一位白發老僧騎一頭白玉神象而至，長眉善目，此為金剛寺妙德羅漢，進階練神已有百年，底蘊深厚。
書聲朗朗，浩氣凝云，一位青袍白面書生手持書卷，踏水而來，直到求真觀門前，才收了典籍，由玄虛親自迎入觀中，這位儒家大賢，正是百川書院之主：寧川。
法音洪亮，長舟破空，一位面容方正的中年漢子現身，身板挺直如松，氣息堂皇正大，所過之處，眾人不由肅穆，不敢放肆，此人正是崇法樓之主：史崇明。
藏道峰，問道院。
枝繁葉茂的靈松樹下，玄明看著其他三郡的練神大修，想起以前跟朝光真君與閑月真君交談時，他們透露出的消息。
四郡修行各有千秋：
風陽郡道門興盛，地陽郡法家主導，水陽郡文風濃郁，火陽郡拜佛修禪。
昔日，蒼龍山地位特殊，為防止四方道統徹底掌握四郡，把控鎮龍大陣，同時監察各郡頂尖道脈，坐鎮四郡的鎮守使都是大玄朝廷從別處調來。
且為了避免同道統之間私下勾結，四大鎮守與頂尖道脈不能相通，所以儒家大賢才會鎮守風陽郡，慧能羅漢才會坐鎮地陽郡。
在玄明看來，這些鎮守使的其中一項職責類似于前世宋朝的通判，好在鎮龍大陣破碎后，四郡特殊性已經消失，四郡鎮守使已經離去，新上任的監察使僅凝聚圣胎，力度降低。
四郡練神大修齊聚，自己也該出場了。
這般想著，玄明收攏思緒，起身邁步向前，走出問道院。
真玄峰，玄法殿。
張燈結彩，瑞氣騰騰。
殿內修者云集，賓朋滿座。
五位練神大修高坐云床，求真觀三代真人雖僅是先天真人，但得益于玄明，又是東道主，地位特殊，跟一眾圣胎修者同列對坐。
殿外起道音，漫山遍野的靈獸沸騰，呦呦鹿鳴，靈鶴展翅，重明啼鳴，魚龍吟唱，眾人聽到動靜，盡數起身，玄虛笑著請賓客們出殿，迎接今日宴會主角。
待其走出玄法殿，只見蒼穹綻放萬道霞光，以浮云山為中心，一張太極圖籠罩萬里之地，陰陽之氣流轉，賜福眾生。
山間草木繁盛，百藥生香，不少珍禽異獸開智；田里莊稼谷粒飽滿，蔬菜蔥郁；水中魚鱉沸騰，蝦蟹蹦跶；百姓或耳聰目明，或小病全消，或沉疴好轉。
花鳥蟲魚、士農工商等都歡騰不已，或振翅高飛，或興奮吼叫，或跪地叩拜，或彎腰躬身，用各種方式表達感激。
太極圖中架金橋，一端連接真玄峰，一端落到藏道峰，在眾靈獸拱衛中玄明踏上金橋，白發飛揚，衣擺飄搖，手持拂塵，如閑庭信步般走來，腳步輕盈，縮地成寸，哪怕有意放緩，三步便至真玄峰。
“諸位道友賞臉赴宴，當真令求真觀蓬蓽生輝，貧道不勝感激。”
“真君言重了，能參加真君宴會，是我等榮幸。”
金橋散去，太極圖隱沒，玄明稽首行禮，表示感謝，賓客們紛紛還禮，不敢怠慢。
“數年不見，幾位道友風采更勝往昔了。”
“玄明道友修為又有進益，才令我等羨慕。”
玄明又跟幾位練神大修打招呼，昔日對峙太平教時，他們曾在蒼龍山上有過一面之緣，如今再見，攀談起來多了幾分輕松。
沒在外面多待，玄明帶眾人重歸玄法殿，各自落座后，玄明沒長篇大論，簡單客套幾句，便下令宴會正式開始。
一盤盤珍饈美味被送了進來，出現在桌案上，一壇壇靈酒被抬了上來，裝入酒壺之中。
玄空以食入道，是四郡罕見的食道先天真人，玄陽嗜酒如命，在釀酒之道上天賦超群，加上求真觀如今不缺靈物，兩真人放開手腳，拿出十八般武藝，精心準備了這些靈食。
佳肴色香味俱全，效果出眾，靈酒味道或醇厚，或濃烈，或甘甜，精純法力，滋養肉身。
練神大修與圣胎修者桌案前更有不盡實與碧蓮子，前者是不盡木果實，后者是茈碧蓮所產，都是難得一見的玄級靈果，借此展露求真觀部分底蘊。
靈酒佳肴，眾修吃得津津有味，時有夸贊，葉落知秋，一場宴席令他們意識到求真觀雖建立時間較短，但底蘊深厚，不在那些傳承五百年之上的修行大宗之下。
推杯換盞，你來我往。
觥籌交錯，相互攀談。
一場歡宴持續兩個時辰才結束。
當杯盤撤盡，眾修正襟危坐，目光聚焦到玄明身上，五位練神大修亦如此。
他們清楚，重頭戲開場了。
云床之上，玄明解下腰間鈴鐺，旋轉三圈，三寸鈴鐺變成三尺凈明鐘。
古樸法鐘懸于眾修頭頂，隨玄明輕甩拂塵，一道法力注入鐘內，凈明鐘生輝，悠揚雄渾又洪亮鏗鏘的聲音響起，傳入眾修耳畔，滌蕩眾修道心，令他們心神一震，頭腦雜亂思緒一掃而空，注意力格外集中，精神清靜，安心定志。
玄明講道，道聲由心而發，入眾修心間，《黃庭經》部分內容被他緩緩道出，字字珠璣，微言大義，囊括天地至理，講述萬物生化，闡釋宇宙玄機，道論大小天地，解說人形諸神。
“上有黃庭下關元，后有幽闕前命門。唿吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。審能修之可長存……”
道音彌漫，道韻清靈。
玄法殿內天地交感，靈機涌動，衍生種種玄妙道象：龍飛鳳舞，虎嘯猿啼，三彩祥云朵朵，千條瑞氣垂落。
玄明打算講《黃庭外景玉經》。
如果說，《道德經》是萬經之首，《黃庭經》就是萬經之王，是前世道教五大經典之一。
先前雖在世上有流傳，但殘缺不全，難成體系，若在真君宴上傳出完整版本，《黃庭外景玉經》極可能成為四郡必備典籍。
隨著時間發酵，此經繼續流傳于世，便能與此世的《南華經》、《沖虛經》等道祖座下四大道尊所留典籍并列，為求真觀與玄明帶來源源不斷的氣運，跟天下修行者，尤其是與道門雙贏，推動求真觀朝頂尖道脈邁進一大步，甚至奠定部分圣地之基。
而求真觀有他親筆書寫，加持了黃庭氣的《黃庭經》，也會成為黃庭祖地，于此經參悟與修行上更得天獨厚，遠勝山外。
只是，隨著講道越來越深入，玄明也在梳理自身對《黃庭經》的所見所思所悟所得，逐漸進入一種玄妙意境，仿佛與天地相通，可又有一絲格格不入，難盡全功。
這層隔膜如屏風般始終阻隔眼前，令他看不真切，讓玄明道心逐漸不寧，驀然間他眼角余光瞥見凈明鐘，福至心靈，想起自己煉制八卦爐時的場景，眉心泥丸宮綻放清光，坐守玄關的元神抬指輕點，神入太虛，勾動天地法則。
