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第二二章諸仙品(上)

  作為穆天子養生護命的依仗,西華至妙真炁亦被人攙雜在穆天子紀事中。呂尚翻閱時,將其摘抄入縑帛之上,用作以后練氣的印證。

  “可惜,”

  摩挲著八駿圖,呂尚眼底滿是不舍,這八駿圖可以說是藏書庫諸神物中最為珍貴的一件了。

  只因這寶圖,極大可能是出自瑤池西王母之手。除了那位女仙之首,呂尚實在想不到穆天子從何處能尋得這種神物。

  不是西王母所賜,哪怕周穆王貴為萬乘天子,也不可能有這一級數的仙家寶物傍身。

  能將八頭上古龍種一起煉入圖中,等閑神仙絕沒這樣的手筆。亦因煉制之人手段通天徹地,以至于寶圖孕生靈性,除非遇到先主血裔,以及真正的有緣之人,這圖都不會顯露神異。

  要不是呂尚有共工神血,先天契合水元之道,算是另類的有緣,引得穆王八駿圖中的八龍躁動。

  就是上界神仙下凡,沒有穆王的血脈,也別想堪破穆王八駿圖的玄機,只會將八駿圖當作一件普通的西周古物,這也是八駿圖在藏書庫蒙塵多年的主要原因。

  呂尚這些時日也摸索出了一些八駿圖的奧妙,這穆王八駿圖蘊含八龍元靈,是穆天子防身之物,展開穆王八駿圖,就能召八龍之駿護身。八頭龍種皆是上古神種,天生就有不遜于地仙的法力,八頭龍種合力,非純陽神仙不可制。

  奈何寶物再好,呂尚也只能在秘書省過過手癮,卻無法將之攬為己有。就算他是天家外戚,監守自盜將秘書省藏品夾帶出皇城,一樣是大罪。被發現后,就是逃到天邊也要為此伏法。

  皇城內外臥虎藏龍,隱藏的高人不知有多少,呂尚初入朱雀門時就有如芒在背之感。他的本事雖不算弱,可想要橫行無忌,還差了不知多遠。

  要知道,閻浮世界與大荒山海可不一樣,大荒山海有絕地天通,沒有五方天帝的符詔敕書,正神級數的存在根本無法下界,人間九州至強是持有天子敕印的帝杼夏。

  而閻浮世界卻沒有絕地天通,上界神仙常有思凡下界者,海外也有十洲三島仙翁游戲紅塵,四大部洲更是有不少大神通者駐世,就連釋迦牟尼的大雷音寺也是在西牛賀洲的天竺境內。

  閻浮世界人間的水實在太深了,就呂尚這點本事不小心就會被淹死。

  “不過,雖不能將八駿圖私藏夾帶出皇城,但也不是一無所獲。”

  呂尚看著八駿圖,隱約間有八頭龍中異種在圖上顯化。

  “絕地、翻羽、奔霄、越影、逾輝、超光、騰霧、挾翼,”

  八頭異龍虛影在圖上翻騰,掀起龍吟陣陣,或有云霧,或有風雷,龍身舞動,風云變幻,演化重重氣象。

  “人仙武學,群龍無首!”

  易經中乾卦曰:“用九,見群龍無首,吉。”

  這卷穆王八駿圖,不只是一件簡單的護身神物,當中蘊含八駿之形,本就是一門人仙武學。有心思機巧者,觀八駿之形的變化,就能參悟到這人仙武學的精髓。

  八龍之駿,八種形態間變化,每一種都別具玄妙。若能模仿這些變化,肉身體魄會逐步提升,乃至接近于這些上古龍種的層次。

  一般人仙是會根源,丹道胎養,煉精化炁,壽有五百數,這是正統仙道的修行之路。

  所謂人仙武學,則是有別于正統,在凡俗武學道路上開辟出一條新路,經練肉、練筋、練皮膜、練骨、練臟腑、練髓、換血幾個步驟肉身成圣,再更進一步踏入人仙業位,近乎以力證道。

  一旦功成,戰力強橫之極,以人仙之身戰地仙。

  說唐的神將們都被稱為萬人敵,李元霸更是在四明山殺穿百萬大軍,就可看出武學的可怕。

  只是武學之路,畢竟起于凡俗,人仙便是終點,武力再強,百年后仍為塵土,而正統仙道,人仙壽五百,僅為下乘道果。

  呂尚曾在一卷先秦時期的竹簡上,看到過閻浮世界仙品劃分。

  這閻浮世界的修道人要想長生,必經養精,煉氣,存神,調和龍虎,抽坎填離幾大步驟,其間調和龍虎最為關鍵,成仙成鬼在此一著。

  要是不悟大道,而欲速成,修得形如槁木,心若紫灰,再難入抽坎填離之時,是曰鬼仙。

  鬼仙亦稱尸解仙,雖煉形有缺,卻通法性,有三百壽數。

  鬼仙之上,完成抽坎填離,會根源,締結金丹,是曰人仙。

  證得人仙,積功累德之后,上界自會降下符詔,接引升天成為仙吏,閻浮上界各天宮仙吏皆是此類人仙。

  人仙再上,注神體,練就大丹,煉炁化神,壽有千五,是曰地仙。

  地仙長生要歷三災利害,五百年一渡,渡得過神通法力大漲,渡不過就化作劫灰身死道消。

  若是畏懼三災,心有障礙,知五百年一到必成劫灰者,亦可積攢善功,待到善功滿足,上界就會降下符詔,擢升其升天成為天官,閻浮上界各天宮的天官都是此類地仙。

  地仙之上,長生不壞,純陽元神,煉神還虛,是曰神仙。

  證就神仙,上天可為星君,入地可為鬼帝,三清正宗稱之大羅仙,太乙玄門稱之太乙仙,西方極樂稱之大阿羅漢,亦或大乘菩薩。非是十二萬九千六百歲的天地閉合,已是大自在。

  上界的星君、天君、元帥,大多都是此境。

  神仙之上,是要粉碎虛空,煉虛合道,證先天祖炁,跳出天地重劫,天地末劫,真性不壞,天地重開,歷劫渡人,是曰混元一氣上方太乙天仙,西方佛門又稱等覺菩薩、妙覺菩薩。

  上界的天尊、帝君、佛陀,皆是處于此境。

  當然,天仙之上必然還有仙品,呂尚所看的先秦竹簡雖然沒寫,但不代表天仙就是最高成就,至少三清四帝就不能以簡單的天仙來衡量。

  浮黎鼻祖金華秘訣上有仙翁葛玄注釋,談及大羅天仙為至高,或許三清四帝就是大羅天仙。

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