天子此刻落寞的神情，賈逵十年前在魏王身上見過。
彼時百官勸進，魏王曰：若天命在吾，吾為周文王。
及夏侯淵戰死，魏王親自引兵入漢中，與劉備對峙。
劉備遙語曰：“曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。”
魏王攻之。
積月不拔，引軍而還。
還軍前，道“雞肋”二字。
彼時，魏王神情顏色，便與此刻天子一般無二，皆是落寞寂寥。
何也？
不過是時勢相逼，使得彼時的魏王深知，終他之世，不可能實現一統天下之功業了。
而今日天子落寞寂寥，大抵也是如此罷？
一念至此，賈逵自己心中亦是黯然寂寥起來。
不由暗自一嘆。
他少時，董卓亂政，天下分崩。
到現在他快入土了，還是見不到寰宇大定，海縣清一的希望。
幾度山河將合，幾度天下一統似乎近在眼前。
結果赤壁之敗，“既得隴，復望蜀耶”的決策失誤，漢中之失，三次與劉備相關的事件，使得魏王曹操徹底無緣天下一統。
劉備既死，滿朝君臣文武皆以為蜀中惟有劉備，加之蜀中數歲寂然無聲，于是歡欣鼓舞，以為只須收復東南，則蜀中必望風而降，天下一統可計日而待矣。
不曾想，世所恥笑的劉禪與諸葛亮君臣二人，竟是做成了劉備都沒能做成的事。
到底是劉禪諸葛亮強于劉備，還是曹真、張郃、司馬懿之流，不如魏王之世猛將遠矣？
“賈卿亦復無言？”曹叡見賈逵久久無話，凝眸而問。
“難道也認為，天命已棄我大魏而去，眼前這洛水斷流，乃是洛神厭我魏德？”
賈逵登時一滯，回過神來。
“陛下見諒。
“臣適才追思太祖武皇帝，不覺失神片刻。”
曹叡聞之，神色稍緩。
然而一想到祖父創下的基業，就連曹丕都未失寸土，他這好圣孫卻是將整片關西都葬送于偽漢劉禪之手，心中慚恨惱怒一時無兩，形于顏色。
賈逵見狀不妙，趕忙道：
“陛下圣鑒。
“當年太祖與袁紹官渡鏖戰，雖敗多勝少，屢遭困厄，然堅韌不拔，九死不悔，終克袁紹，一統河北。
“至于赤壁惜敗，太祖亦能重整旗鼓，勵精圖治。于是數年后氐定關西，破滅馬韓，稱公建國，成魏室基業。
“其后雖有漢中之失、關羽水淹七軍之禍，其艱險尤甚今日關中之挫，然太祖能砥柱中流，終使天下之土十有其八。
“今關中不過偏隅之地，戶口不過十萬，稅賦僅能自足。
“雖失陷于蜀寇，卻也不能動搖大魏國本分毫，陛下何來天命棄大魏而去之說？”
聞言至此，曹叡臉上神色終于稍稍一緩。
曹叡身后眾臣，如鐘繇、陳群、蔣濟、辛毗等朝廷重臣，臉上黯然之色也慢慢消解。
而賈逵沒有絲毫停頓，先是朝天子俯首躬身，而后懇色誠言：
“陛下！
“昔文王拘于羑里而演周易。
“重耳流于異域而啟霸業。
“勾踐臥薪嘗膽而并三吳。
“皆明多難興邦，玉汝于成之理！
“今關中雖失，然《周易》泰卦有云，無平不陂，無往不復。
“天下之事，未有始終平直而不遇險阻的，亦未有始終往前而不遇反復的。
“然……否極則泰來！
“陛下克承太祖遺烈，天縱圣明，神武叡斷。
“惟持志如磐，秉心若鐵，必能吞蜀滅吳，成太祖先帝未成之業，不世之功！
“待到其時，陛下再回顧今日關中之敗，亦不過塞翁失馬，社稷賴有后福也。”
持志如磐，秉心若鐵？
塞翁失馬，焉知非福？
曹叡聽到此處，困頓沮喪的心緒總算為之略安，原本緊鎖的眉頭也漸漸舒展，灰暗的眸子隨之稍亮。
司馬懿關中慘敗的消息傳回洛陽后四五日間，大臣如鐘繇、陳群、蔣濟等人，一個個也都是如喪考妣，徬徨失措。
這位大魏天子先是大怒一場，又大慟一場，后則飲酒服散數日，百官諸臣沒有一人能夠入宮覲見者。
一直到今日洛水斷流的消息傳入洛陽城內，這位天子才終于從深宮中走出，與百官重臣在宮城外見上了第一面。
也是到了此刻，陳群、鐘繇、楊阜等重臣才知道，原來執掌重兵的曹休、賈逵二將，被天子從南陽前線緊急召回了洛陽。
也不知是害怕蜀寇出潼關武關，威脅洛陽南陽，召之有軍機交代。
還是怕洛陽及周邊會發生叛亂，召他們回來坐鎮中樞。
“賈卿之言，朕永不相忘。”曹叡挽住賈逵的手將他扶起。
有這位手握豫州軍政拱衛洛陽的三朝元老支持，他面對陳群、鐘繇等潁川元從老臣也有了幾分底氣。
他的底氣，從來都從軍權中來，從制衡中來。
當年曹丕給他安排了四位顧命大臣。
兩名宗室，曹真曹休。
游離在潁川士族周圍的河洛士族領袖司馬懿。
潁川士族領袖陳群。
為了避免任何一方獨大，他抬高陳群的地位，繼續以九品中正制拉攏潁川士族，打壓河北，制衡曹真、曹休的軍權。
同時保留宗室將領的兵權，防止士族掌控朝政。
而后又因邊防需要，不得不將權臣外放，讓曹真、曹休、司馬懿全部遠離中樞。
陳群雖留朝中，但職權逐漸被他以親信劉曄、蔣濟分走，又以蔣濟、秦朗、夏侯獻等人共掌洛陽中軍。
與此同時，還重用中書監劉放、中書令孫資等近臣，繞過陳群所統尚書臺直接發號施令。
如果天下承平，他這一套制衡之術是極好用的，他能牢牢把權力掌控在自己手中，真正做到政由己出，任心而行。
只恨蜀賊北寇！
曹真死了。
司馬懿敗了。
中書令孫資死了。
陳群兒子陳泰死了。
司馬懿兒子司馬師死了。
關中盡失，蜀寇還都長安。
凡此種種……他的一整套權謀制衡之術，全都亂了套了！
陳群從曹叡身側走上前來，對著曹叡行了一禮，道：
“陛下，賈豫州言之有理。
“關中之失猶塞翁失馬，焉知后福不能繼至？
“《孟子》有云：
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體服…行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
“陛下只須重整旗鼓，效當年勾踐臥薪嘗膽故事，勵精圖治，奮發圖強，必能吞蜀滅吳，實現太祖與先帝未成之功業。”
陳群此言落罷，蔣濟、劉曄、鐘繇等人面面相覷，不能言語，賈逵亦是微微皺眉。
陳群引用《孟子》篇，其中最關鍵的后半段沒有說出來。
一是人恒過然后能改。
二是入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂。
這是在說這位陛下有過當改。
這又是告誡這位陛下，生于憂患而死于安樂，沒有憂患意識，不能勵精圖治，則國恒亡。
說得雖確有些道理。
這位陛下面對蜀吳確實沒有憂患意識，在私生活上，也確實有一些不似明君之行。
但值此大敗，又值洛水之讖應驗…萬一這位陛下被這么一激，一怒，一沮，干脆撒手不干，抑或蠻干亂干，國家當如何是好？
這位天子現今需要的不是什么諫言，而是當年太祖與袁紹官渡鏖戰屢戰屢敗，失意至極，幾乎要放棄爭霸天下時，郭嘉給出的“十勝十敗”。
就如賈逵剛才所有言語，完全就是在激勵這位陛下，沒有絲毫指責之意。
曹叡沉默片刻，看似不以為意地微微頷首：
“中護軍所言是極，關中之敗，罪在朕躬。
“是朕輕敵大意，無備關中，遂致此敗。”
陳群畢竟死了兒子，這個兒子還是為了保護他而死，曹叡多少有些難以面對陳群。
事實上，曹真、張郃、司馬懿連連喪師敗績，關中盡喪，長安失陷，究其原因就是關西無備，他作為一國之君，無論如何都是撇不清干系的。
他是該人恒過然后能改。
只是…國家難道是他一個人的國家？滿朝文武食魏之祿，難道不該忠君之事？
蔣濟這時站了出來：
“陛下，關西防備不周，致有此敗不假。
“但實非陛下之過，而乃臣等輔佐不力，失職所致。
“臣等食君之祿，未能忠君之事，既不能為陛下未雨綢繆在前，亦不能為陛下排憂解難在后，實有負圣恩。
“愿陛下萬莫過責圣躬，而責臣等之過，罪臣等之慢，彰臣等之咎，臣不勝涕零感激！”
蔣濟言罷，劉曄、華歆二人亦不顧陳群態度，上前附和。
賈逵微不可見地蹙下眉頭，卻也沒有說些什么，此時確實不是讓這位陛下檢討自己過失的時機，而他們這些臣子，又確實不能撇清關西之敗的干系。
雖然他確實勸過天子，不能太過小瞧蜀寇。
但為何沒有多勸幾次？
說到底，在滿朝文武皆小覷蜀劉的氛圍下，他也被勸服，認為劉禪諸葛亮不能掀起什么風浪來，而國家的重心，確應當放在東南。
畢竟關西糧道艱難，養兩萬人的耗費，大概便能與淮南、南陽養七八萬人相類似。
國家雖據九州之地，可事實真有那么多資源處處皆備嗎？
一念至此，賈逵心中再度一嘆。
蜀寇偃旗息鼓，五年蟄伏，以山川為隔阻，以時間為遮護，以權臣庸主君臣不和為誘餌，麻痹了大魏朝野上下文武百官。
這是兵法所謂能而示之不能，用而示之不用。
也是利而誘之，實而備之，強而避之，佚而勞之，攻其無備，出其不意。
諸葛亮劉禪非但能用兵法在戰場上克敵取勝，還早早將兵法化用在國家大略之上。
大魏上鉤中計，遂有今日之敗，亦復何言？
只能以此為鑒，再不重蹈覆轍。
蔣濟這時候又站出了來：
“陛下，當年太祖與袁紹官渡鏖戰之時，屢屢失意。
“貞侯郭奉孝為太祖陳說利害，獻十勝十敗之論，于是太祖克敵致勝，遂取河北。
“今臣亦認為，陛下有十勝，而劉禪有十敗。”
蔣濟一言，洛水之畔一眾大臣俱是面面相覷。
而曹叡亦是微微一滯：“領軍請試言之。”
蔣濟捋了捋思緒，道：
“劉禪偽托漢祚，竊據蜀地，行篡逆之實，而妄稱正統。
“大魏受禪于天，陛下承魏室之基，法統昭然，此道勝一也。
“蜀地僻遠，民寡兵疲，雖得關中，難持久守。
“陛下坐擁中原九州之土，帶甲百萬，沃野千里，此勢勝二也。
“國無二主，劉禪雖有此勝，然政事盡委諸葛亮，權臣專政，所謂政由葛氏，祭則寡人。
“陛下乾綱獨斷，群臣用命，朝野肅然，此政勝三也。
“諸葛亮用人，唯親信是舉，如馬謖之流，終致街亭之敗；
“陛下量才授職，文武并舉，此度勝四也。
“蜀賊北寇，千里饋糧，兵疲師老；陛下以逸待勞，據險守要，待其自潰，此謀勝五也。
“劉禪昏庸，唯賴諸葛亮維系人心，一旦諸葛卒歿，蜀必內亂；陛下仁德廣布，群臣用命，百姓歸心，此德勝六也。
“劉禪恤小惠而失大體，賞罰不明；陛下恩威并施，賞不逾時，罰不避貴，此仁勝七也。
“蜀寇讒佞早生，如李嚴之流，掣肘諸葛，終致內訌；陛下明察秋毫，讒言不行，此明勝八也。
“劉禪不學無術，唯賴諸葛亮治國；陛下博通經史，文教昌明，士人歸心順服，此文勝九也。
“蜀寇兵少將寡，唯恃一趙云，然趙云老邁難以持久。
“陛下麾下猛將如大司馬、賈豫州、王凌、滿寵、田豫、牽招……皆乃世之名將，正當用力之時，此武勝十也。
“陛下有此十勝，劉禪有此十敗，則天下之勢已明矣。”
蔣濟這一番彩虹屁落罷，陳群、鐘繇、劉曄、華歆，乃至賈逵、辛毗等老臣全都聽懵了。
曹叡聽到最后也根本不知道蔣濟在說什么了。
但他總算是理解了當年太祖皇帝聽到郭嘉十勝十敗論后的心情。
有些尷尬。
又有些寬慰。
華歆這時上前道：“蔣領軍今日十勝十敗之論，必將如太祖皇帝得貞侯十勝十敗論一般，垂光百世，照耀史策，成為一樁千古美談啊！”
