孫志偉駕車帶著童佳佳來到圣約翰大教堂，將車在指定位置停好后，兩人回到正門口。
從外面看，整個教堂呈灰色，第一層層高足有十米，墻壁上雕梁畫棟，風格繁雜而肅穆，氣勢恢宏龐大。
正面有8個門，左中右3對大門平常是不開的，游客和信徒進出都在兩個最小的門。
孫志偉跟童佳佳也跟著游客一起從小門進去，到了里面卻是另一番景象，燈光照亮后，整個大廳金碧輝煌。
今天不是舉行儀式的日子，所以里面大多數都是游客，孫志偉看到大廳的臺階上有一位值班的牧師，就拉著童佳佳一起走過去。
他過來主要是咨詢受洗儀式的問題，入教必須要經過洗禮儀式。
洗禮儀式主要有三種，分別是①浸洗禮（走進池中）；②注水禮（在頭上倒水）；③灑水禮。
新教是從天主教分化出來的派別，它簡化了很多教會儀式的步驟，要求簡單一些。
比如，天主教要求要有教父教母，還要有教名，新教沒有。
比如，新教入教大多用注水禮和灑水禮，天主教則認為浸洗禮更加有象征意義。
無論是哪種方式洗禮，洗禮的過程總是伴隨著一陣歡聲笑語。
當新信徒在水中掙扎時，旁邊觀禮的親友們可能會忍不住笑出聲來，畢竟這場“水中游泳”可不是每個人都能輕松應對的。
也確實，浸洗禮有很多不便之處。
比如，在浸洗禮的時候，經常會有教徒因不會游泳而嗆水，洗禮之后，也有出現感冒等事情發生。
在沒有抗生素的年代，感冒可不是小事，新教對此的簡化革新是有其歷史意義的。
孫志偉帶著童佳佳來到值班牧師面前，行禮后，他就開始詢問成人洗禮儀式的要求。
一般來說參加洗禮的都是剛出生的嬰兒，大人洗禮是比較少的，多見在其他教派轉信的時候發生。
孫志偉的情況比較特殊，他的資料里面是父母早亡，他本人并不知道自己小時候有沒有受過洗禮，也不知道父母的教派。
一時間，值班牧師歐文·麥考伊也不能決定，只能向上匯報給教堂的座堂主任牧師，由主任牧師決定。
倒是童佳佳比較簡單，她以前不是教徒，屬于新教徒入會。
教徒入會不僅要經過洗禮儀式，教會還要頒發《受洗證書》，用來證明信徒身份。
《受洗證書》的用途可不少。
一是當證件：上面記錄姓名、日期、地點及主持人，就跟畢業證似的。
二是當門票：參與婚禮、圣餐或任職時的可以當門票用，困難的時候完全可以白吃一頓。
三是做紀念：它常作為家庭紀念，嬰兒成年后也能知道過去的事情。
不過在受洗儀式之前還有一些要求，成人需參加教理課程并通過信仰考核；嬰兒受洗則需父母或監護人提出申請。
所謂的信仰考核也很簡單，就是些選擇題，畢竟很多教徒連字都不認識，還要牧師來讀試卷，搞的太復雜就沒人來了。
新教之所以傳播的那么快、那么廣，與這方面的簡化不無關系。
對于考試，兩位前老師表示毫無壓力，只要有課本有時間，他們能給自己考個滿分出來。
那位值班牧師歐文將孫志偉的情況寫下后，讓一位教徒送到后面的公署樓，請示座堂主任牧師威爾森主教。
隨后歐文牧師也沒閑著，而是開始詢問孫志偉兩人的基本情況，在發現兩人都對教義有基本了解后，他也輕松了下來。
畢竟如果新教徒什么教義也不懂，那就要從頭開始學習，那可就要費老鼻子功夫了。
對孫志偉他們這種，已經了解教義的新教徒，只要走個考核程序，然后就可以開始洗禮儀式了。
大約半小時后，剛才送消息的教徒匆匆從公署樓回來，然后在歐文牧師的耳邊小聲的說了一會話。
孫志偉耳朵多尖啊，他聽的清清楚楚，對方告知了歐文牧師孫志偉的身份。
原來，剛才他們已經查到了孫志偉的身份信息：一個大富豪，這種精英人士入教可是大事情。
對他們能查到自己的信息，孫志偉并不意外。
他的住址和個人信息在警局和社區都有登記，一個區域主教想要查詢，也就是一個電話的事情。
他們之所以會歡迎孫志偉這樣的新教徒，不僅僅是擴大教會影響力的因素，還有一個重要因素就是：十一奉獻了。
新教鼓勵教徒將自己的收入的十分之一奉獻給教會，以支持教會的運營和發展。
圣約翰大教堂的座堂主任牧師，就算已經是位高權重的區域主教，但他也難啊。
這么大一個教堂，聲名遠播，可是建了一百多年了，還沒建好，最主要因素可不就在錢上面么。
至于什么古建筑工人少啊，外界其他因素影響啊等等，那其實都是次要的，只要有足夠的錢，什么建筑都能夠快速建設好。
本來新教徒入會是沒有查詢資料這個環節的，他們是教會又不是政府機關，不審核教徒身份信息。
不過，剛才座堂主任牧師看到詹姆斯·羅伯特這個名字的時候，隱約感覺有點耳熟，這才特意打了個電話查了一下。
托《福布斯》雜志的福，孫志偉現在在紐約大小也是個名人。
座堂主任牧師威爾森主教之所以聽過他的名字，十有八九也是通過那張富豪排行榜。
于是，孫志偉億萬富豪的身份也就這么曝露了，不過他也并不在意就是了，他本來也沒準備隱瞞身份。
歐文牧師在聽到教徒的傳信后，眼睛都開始放光了，這可是個大肥羊啊，可不能放走了。
歐文牧師一個沒忍住，上前抓住了孫志偉的手，還好他做牧師多年，最終還是沒有失態。
“詹姆斯先生，您的洗禮申請已經通過了，對于洗禮時間您有什么要求么？”
