什么是文明？
什么是野蠻？
對于絕大多數現代人來說，他們從來不會去思索這個問題，甚至在某種程度上來說，伴隨著戰后物資匱乏時代的結束，嬰兒潮一代幾乎都是成長于物資大充沛的時代。
幸福的童年，快樂的少年，放縱的青年……最后，一個個不經世事的傻白甜們認為這個世界是美好的，人們都是文明的。
大家手拉手，高唱世界美好，多好……
“……可惜，現實是殘酷的，無論我們認為這個世界如何的美國，都無法否認一點——這個世界的發展是不均衡的，而且各地人類的生活環境、習俗的不同，導致世界各地的差異是極其明顯的，比如非洲大陸其犯罪率居高不下﹑疾病高發，這是不爭的事實。再比如中東地區，他們的思想行為受到……”
在歷史課堂上，當老師講述著這一切的時候，只有11歲的李奕澤則靜靜的聽著，偶爾的他會把目光投向窗外，看著窗外嘩啦啦的雨絲，現在已經到了雨季，雨季里的雨總是會下不了停。
媽媽現在應該正在劇組吧。
李奕澤心里這么想著，他母親是SEA最知名的電影明星——大名鼎鼎的白娘子朱虹。
雖然是靠白娘子成名，而且這些年也拍過不少大片。
但是最近她已經很少拍戲了，只是參與一些綜藝節目，偶爾的會接拍一些亞洲電視臺的電視劇。
大多數時間，她都會陪伴兒子和女兒。
此時，李奕澤想著的并不僅僅只是母親，還有周末——周末一家人會去云頂高原，在除了媽媽和妹妹，還有阿姨們以及其它的兄弟姐妹，作為這個大家庭的老小，他還是非常受寵的。
當然，現在受寵的大哥的兒子，想到還流著鼻涕的小奶孩成天像跟屁蟲似的跟著自己，李奕澤就是一陣嫌棄，他已經是大人了，怎么能和小屁孩子一起玩呢？
這個周末五哥會過去嗎？
他會不會帶去什么新的游戲？
就在李奕澤的腦子里胡思亂想的時候，老師突然喊道：
“朱奕澤，你來說一說你對于野蠻征服的看法。”
對了，他現在在學校里姓朱，隨母姓，可真夠麻煩。
聽著老師的提問，李奕澤站起身后，看了一眼黑板，這才想起，這堂課是歷史課。
“野蠻征服文明。”
在歷史書中，這占了很大的篇章，而且詳細描寫了征服過程中發生的暴行，是提醒，也是警示。
雖然有些走神了，但是想著老師的問題，李奕澤在心里稍做組織后，便說道：
“征服……嗯，這個詞本身就很有意思。
在歷史上，我們耳熟能詳的征服，很少有被文明征服的。
比如古希臘被蠻族馬其頓王國征服，古羅馬被日耳曼蠻族覆滅，東羅馬為奧斯曼所征服，都是野蠻征服了文明。
再比如東晉亡于五胡，北宋亡于金，南宋亡于蒙古，都是文明被野蠻征服。明亡于清，也是被野蠻征服。
文明被野蠻征服，伴隨著都是屠殺、奴役、文化斷層和退步。會導致文明成果將會被破壞殆盡。”
看著黑板上的掛圖，李奕澤繼續說道：
“與之相對應的就是野蠻被文明征服，但是野蠻會被文明征服嗎？
我能想到的就是古代華夏對周邊漢化的過程。換言之，野蠻被文明征服，更多的時候并非指軍事上的直接勝利，而是文明通過文化、制度和價值觀的滲透，最終實現對征服者的同化與整合。這種征服與其說是征服，不如說是文明的傳播，反倒并不是征服。”
他的回答聽起來似乎非常雙標，但實際上這一點都不雙標，而是在講述一個事實，征服本質上是奴役、是屠殺，而文明的傳播卻是在通過教化讓野蠻進入到現代文明……嗯，這有點兒雙標，但眾所周知，人類本身就是雙標的。
而且在SEA，本身他們就把自己定位于“文明的傳播者”，而不是“外來者”，更不可能是“殖民者”。
這種清晰的認知，讓他們不至于弄出什么“先天有罪論”，比如白對黑，甚至還有那個啥對啥。
總之，那種歷史負罪感和自我矮化，如果不制止，就會成為被道德綁架的“緊箍咒”。
就像白對黑。
李奕澤的回答，讓歷史老師深以為然的點了點頭，然后又問道：
“朱奕澤，那么在你看來，文明既然在包括科學在內的各個領域領先于野蠻，那為什么還會被野蠻所征服呢？”
這恰恰才是最重要的問題，也是學生們在歷史課中必須要形成的認知：
“原因非常簡單，當文明社會過于依賴自身的道德和倫理標準，而未能對野蠻勢力采取堅決的措施時，野蠻人可能會利用文明的寬容和資源來壯大自己。
例如，歷史上多次出現文明國家在遭遇野蠻入侵時，寄希望于和平談判或妥協，但這種態度往往被野蠻人視為軟弱，進而加劇了征服行為。
文明在面對野蠻時，如果不能及時調整策略，采取必要的防御和反擊，可能會被更適應暴力和掠奪的野蠻勢力所征服。
這種征服并非基于野蠻力量的絕對強大，而是文明在特定歷史條件下未能有效應對野蠻挑戰的結果，就像……”
課堂上，李奕澤的聲音回蕩著，雖然很稚嫩，但是他的話聲和歷史書里的內容，一同映在孩子們的腦海中，讓他們所有人都明白野蠻對文明的入侵，明白這個世界上是存在著野蠻的。
無論文明如何發展，野蠻總歸都是存在的。
當天晚上，又一次來到云頂高原，雖然是與家人聚會的日子，但在用完晚餐后，李奕澤還是在自己的臥室中寫起了作業，一篇野蠻征服文明的論文。
“……秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也……”
在用這句話作為論文的結尾之后，李奕澤坐在椅子上思索著是否需要移動時，房門推開了。
“小十九，還在寫作業呢？”
宋明軒推開門說道：
“我帶來一臺新的街機，一會你玩玩提點意見。”
“二哥，這就寫完了，正想著要不要改動一下。”
宋明軒走到書桌邊，拿起李奕澤的文章，簡單的看了一遍，稱贊道：
“文章寫的不錯，比我當年寫的好，野蠻征服文明，嗯……后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也，這個收尾也不錯。”
宋明軒在稱贊之余又問道：
“那你覺得應該怎么做呢？”
李奕澤不由一愣：
“怎么做？”
“對啊，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也……既然知道文明被野蠻征服的悲慘，那應該說如何避免這一切發生呢？”
他還真沒有往這邊想過，深思了一會，他看著五哥問道：
“那二哥，你覺得呢？”
“其實很簡單……”宋明軒看著一臉迷茫的小十九，說道：
“就是要和文明人做朋友，因為在你遇到困難時，他們會盡力幫你。對野蠻人要永遠警惕，無論你之前付出什么，只要他有能力就會狠狠的咬你的，野蠻人是否會攻擊你，一是他有沒有能力，二是他是否需要。”
說罷，他揉著小弟的腦袋，又說道：
“只要記住一點，文明與野蠻不在于他們說什么，而在于他們做什么。好了，現在不說這個了，你要是還有什么不懂的，去找三姐，她是歷史學博士，可以給你解釋好，”
隨后，宋明軒就拉著小弟，說道：
“走，快去試試新游戲……”
就這樣，原本還埋頭苦讀的李奕澤直接被哥哥們給帶偏了，很快他就和其它的兄弟姐妹們一直起玩了起來，孩子們的笑聲房間里回蕩著，而唯一讓他不爽的是——小瀚宇，大哥的兒子，仍然像個跟屁蟲似的跟著他，嘴喊著“小叔叔，小叔叔，帶我玩玩……”
不過，當少年們在那里玩著的時候，李奕軒則與幾個兄弟在一旁聊著天，喝著茶，他們聊的既有商業上的事情，難免的也有一些時局政治。
雖然除了李奕軒之外，其它的孩子們沒有人從事政治，但是他們對于時政也都有各自的見解，他們聊的話題有很多，既有國內的事務，當然也有國際的事務。
當然，少不少的還談到了的美國撤軍的話題，也因此聊到了西貢，聊到了巴黎的談判。
李奕杰抽了口煙，看著大哥問道：“大哥，你覺得巴黎的談判會取得成功嗎？”
“成功是能成功，美國鐵了心的要結束這場戰爭，唯一的問題是和談能不能確保西貢的安全……”
李奕軒的回答，讓宋明軒想了想，問道：
“這么說，大哥你覺得北方不會遵守停戰協議了？”
“沒有大國力量的存在，也就沒有約束力，這樣的停戰協議，又有誰會遵守呢？”
說話的是李奕轅，他最近正在休假探親，他的話讓李奕軒點了點頭，說道：
“是啊，沒有約束力的停戰協議，就是廢紙一張，可是現在……美國甚至連想要這一張廢紙都是非常困難的！”
