“不過是個臭和尚，你非跑這一趟做什么，于情于理都該他來拜訪你才對。”
前往佛寺的山路上，朱樉再一次吐槽道。
馬鈺笑道：“我來可不是為了道衍，席真人乃得道高人又是前輩，我不能不來。”
朱樉撇撇嘴，也不再說什么。
和馬鈺接觸久了，他也懂得了基本的尊老愛幼道理。
對席應珍這樣的道教真人，他還不至于口出狂言。
一旁的朱標內心卻嘆息了一聲，一切真的都變了。
換成以前，馬鈺肯定會先進宮與自家父母溝通。
見宋濂、劉伯溫等人，都是如此。
但這次見道衍，他壓根就沒提進宮的事兒。
這其中意味著什么，大家都明白。
以前他在意朱元璋的態度，做事情會考慮皇家的利益。
現在，他放下了所有的顧慮，單純在做自己認為對的事情。
回想今天出門時候，父親布滿陰霾的臉色，朱標有的只是無奈。
只希望表弟的想法不要太過激進，否則會很麻煩啊。
就在他胡思亂想間，馬車來到了那處寺廟。
錦衣衛審核過身份之后，才放他們入內。
朱標在前面引路，朱樉推著輪椅，三人一路來到大雄寶殿。
在這里見到了席應珍和道衍師徒。
他們這次算是突然襲擊，道衍師徒事先并不知道。
所以當他們突然見到三個少年進來，非常的詫異。
席應珍還用探詢的目光看了一眼自家弟子：
你不是說綁我們的是皇帝嗎？這是咋回事兒？
道衍也很疑惑，啥情況？
難道是我猜錯了？綁我們的不是皇帝？否則皇帝派這三個少年過來做什么？
心里這樣想著，行動卻一點都沒怠慢，起身雙手合十道：
“阿彌陀佛，不知三位公子是？”
事實上，馬鈺三人也在觀察大殿布置。
佛寺、道教齋醮依仗、孔子雕像……朱元璋可真會玩啊。
聽到道衍的詢問，朱標收回發散思維，微微笑道：
“奉家父之命，前來拜會二位高人。”
家父？莫非他是皇子？
席應珍、道衍都向他看來，這氣度，還真有幾分符合。
但另外兩位是誰？怎么還有個坐輪椅的？
朱標也沒有介紹自己的身份，而是朝馬鈺使了個眼色，該你上了。
馬鈺干咳一聲，接話道：“在下馬鈺，見過兩位大師。”
“說起來，兩位會有這番遭遇，皆因在下之故，今日特來賠罪。”
道衍本來想還禮的，聽到后半句，腦海里陡然想到了朱元璋的那幾句話。
難怪他如此推崇于你。
朱元璋嘴里的那個他，顯然是導致他們被綁的罪魁禍首。
當時他以為那個他，會是十幾年前某個有一面之緣的人。
可眼前這個少年，最多也就是十四五歲。
十幾年前最多也就是襁褓里的嬰孩，明顯與猜測不相符。
莫非是他長輩見過我？
因為想的太過入神，以至于忘了回應馬鈺的話。
一旁的席應珍很自然的說道：“無量天尊，道法自然，緣起則生。”
“我等能在此相聚，恰是緣份使然。”
馬鈺笑道：“席真人所言甚是，一切皆因緣而起。”
“既然有緣，那我也不拐彎抹角了。”
“請二位來的，正是當今大明天子。”
“這位是當今太子，這位是二皇子。”
即便早有猜測，此番得到證實，依然讓席應珍師徒心中一突。
然后連忙向朱標和朱樉行禮。
朱標禮貌的還禮，朱樉則只是隨便拱了拱手就算是還禮了。
接著朱標介紹了馬鈺的身份，并表示：
“邀請二位大師乃表弟之意，具體情況就讓他與你們說吧。”
師徒倆終于搞明白了大致情況，沒想到一切竟真的是因他而起。
可他又是怎么知道我們的？找我們來又是為了何事？
馬鈺雖然不知道他們的心理活動，但也能猜到一些。
所以他也沒有再東拉西扯，而是直接進入主題：
“天不生仲尼，萬古如長夜，不知兩位對此言有何感想？”
師徒倆面面相覷，都沒有開口。
我們最擅長的就是《易經》，你說我們如何看這句話？
但現在儒家獨大，他們一個道士一個和尚，可不敢隨便抨擊這句話。
馬鈺看出了他們的顧慮，倒也沒有為難，而是接著說道：
“恐怕孔子復生，看到這句話也會羞愧難當的吧。”
師徒倆依然沒有說話，搞不懂馬鈺的目的，自然不愿意輕易開口。
馬鈺也沒有墨跡，順著這句話聊起了儒家宗教化。
并推演了宗教化之后的儒家，會給華夏文明帶來多大的災難。
師徒倆有多震驚，可想而知。
儒家宗教化，這……太不可思議了。
姑且不論這個推斷正確與否……關鍵，他是怎么敢往這方面推演的？
道衍一直認為，自己夠離經叛道的了。
可是在這個少年面前，他覺得自己簡直就是循規蹈矩的好學生。
隨之而來的，是另一個疑問。
你和我們倆說這個有什么用？
難不成還想讓我們站出來和儒家打擂臺？
我們師徒倆確實自詡學富五車，可在佛道兩教那就是小卡拉米。
這事兒你們應該去找龍虎山、全真教、少林寺這些大宗啊。
馬鈺沒有理會他們的想法，接著又往下講了儒生針對算學的事情。
“經過查證，確實有一批人在破壞大明財稅……”
“有理由懷疑，這一切都是儒家奪權的舉動。”
席應珍、道衍師徒倆忍不住倒吸一口涼氣。
他們本以為，就是學術思想上的事情，沒想到竟然還牽扯到權力斗爭。
關鍵是……
道衍忍不住問道：“陛下就信了？”
這種漏洞百出的推演，但凡有點見識的，都不會相信。
皇帝竟然也能信？
馬鈺笑道：“如果陛下不信，也就沒有今日我們的見面了。”
一旁的朱標也微微頷首，表示馬鈺說的對。
這一下，兩師徒不信都不行了。
席應珍小聲道：“寧可信其有啊。”
道衍心頭一震，頓時想通了一切。
對于皇帝來說，不論是不是真的，有這個苗頭都不行啊。
關鍵是，儒家的屁股確實不干凈，被人抓住了把柄。
而且還是先進行的推演，然后被一步步證實。
換成誰，恐怕都會產生懷疑。
這就是究極陽謀。
道衍看向面前這個始終掛著微笑的少年，神色里充滿了驚異和……敬佩。
小小年紀，他是怎么懂這么多的？
但……真的太厲害了。
這就是貧僧夢中的自己啊。
“阿彌陀佛，馬公子見識不凡貧僧佩服，但不知此事與公子找貧僧師徒有何關系？”
聽到這句話，馬鈺心中暗道：
直接就將自己和此事聯系在一起發問，可見道衍和尚是個不甘寂寞的人啊。
“陛下覺得現在的儒家太極端，想要對其進行分化改造。”
“但此事需要真正的大學問家主持方可，于是我就向陛下推薦了兩位大師。”
師徒倆再次面面相覷。
分裂改造儒家？這少年好大的口氣啊。
關鍵是，你找一個道士一個和尚，來分裂改造儒家，是怎么想的？
找錯人了吧？
沉默良久，席應珍忽然開口道：“老道老了，實在有心無力。”
“不過我這徒兒青出于藍而勝于藍，馬公子不妨與他聊上一聊。”
說完就閉目不言。
馬鈺心中暗贊，老真人心里通透啊。
知道這次真正邀請的是道衍，他只是被順帶綁過來的。
所以找了個大家面子上都好看的借口，讓自己置身事外。
至于道衍……
他很心動，無比的心動。
他最大的理想就是能輔佐明君，做出一番大事業。
現在馬鈺的邀請，對他來說無異于天上掉餡餅。
而且分裂改造儒家思想，比他想象的事業還要宏偉，怎么可能會不心動。
但他也有疑慮……
“阿彌陀佛阿，儒家思想經過兩千年發展，已經非常完善。”
“理學和心學的出現，更是將其推上了新的高度。”
“和這兩門學問爭鋒，貧僧雖自詡學問深厚，卻也不敢有此等狂妄之想。”
“恐要讓馬公子失望了。”
馬鈺笑道：“這一點大師不用擔心，大致的方向我已經有了。”
“只是我學識有限，沒有辦法將方向變成具體的學問。”
“所以就需要一位學貫三教的大家，以自己深厚的功底，根據我的方向，創造一個嚴謹的框架出來。”
“只要框架能成，再有朝廷的支持，與理學心學爭鋒并不難。”
“甚至幾十年后，徹底壓過兩家也不是不可能。”
聞言，席應珍也忍不住睜開眼睛，重新打量起馬鈺。
這小子到底是什么來頭？出口竟然如此狂妄。
如果不是朱標就在旁邊坐著，如果不是方才儒家宗教化的推演。
他肯定會將馬鈺當成瘋子趕出去。
不過現在，他更多的是好奇。
這馬鈺到底有何依仗，竟然說要壓過心學理學？
道衍也有同樣的疑惑，事情到了這會兒，他也沒有隱瞞自己的想法，直言道:
“不知可否見告，您所言的方向為何？”
“非是貧僧不信馬公子之言，而是事關重大，不得不慎重。”
馬鈺笑道：“自然可以，此事還需大師相助，豈有隱瞞的道理。”
說到這里，他話鋒一轉道：“佛教乃外來之學，在傳入華夏后很快就壓倒了本土學問。”
“從兩晉南北朝開始，一直到隋唐，佛教始終占據主動地位，直到宋朝這種情況才得以改變。”
“大師可知是為何？”
道衍再次震驚，本不想參與此事的席應珍，也忍不住豎起了耳朵。
沒想到馬鈺竟然從這里作為切入點，這是要從根本上剖析各家之學啊。
同時，心里也充滿了好奇，他會給出什么驚世駭俗的答案。
“貧僧不知，還請公子賜教。”
坐了太久有些不舒服，馬鈺就雙手撐著輪椅扶手，想要站起來。
朱樉連忙起身扶了他一把，直到他站穩，才重新坐好。
看到這一幕，席應珍和道衍頓時就知道，這位馬公子在皇家的地位不一般啊。
對他接下來要說的話，也更加好奇。
馬鈺微微踱著步，說道：“諸子百家的思想，都是基于對現實禮法制度的總結而形成的。”
“說的簡單點，先有的禮法制度，才有的諸子百家。”
“所以它們具備三大特點：其一世俗化，其二缺少宏大目標，其三邏輯不夠嚴謹。”
接著他又解釋了什么叫世俗化，什么叫宏大目標，什么叫邏輯。
席應珍和道衍都是大學問家，自然一聽就懂。
同時也開始回想自己看過的儒道典籍，發現還真是如此。
馬鈺等他們理解了之后，才接著說道：
“這種特點，以道家和儒家最為明顯。”
因為兩家出現的最早，且不論老子還是孔子都是士，具有一定的社會地位。
他們傳授學問的時候，是以老師的心態來做的。
說的簡單點，我說什么就是什么。
如果你非要問原因，那就是自古以來就是如此。
如果你還不愿意聽，那你就可以走了。
在這種情況下，他們自然也就不會去論證自己的思想，更不會在意邏輯性。
“到了后面的墨家，這種情況就有了改善。”
“墨家誕生的晚，要和別的學說爭搶學生和話語權。”
“這就要求他們必須強化自己的邏輯。”
“只有更加嚴謹的邏輯，才能說服他人。”
“所以，墨家也成為了諸子百家里，唯一去論證自己思想的學派。”
“他們還開創性的提出了三表法。”
三表法就是本、源、用。
簡單來說，本就是前提，源就是我們要說的東西，用就是如何使用這個東西。
打個比方，在同一平面上，兩條永不相交的直線，叫平行線。
本就是‘同一平面’，源就是‘永不相交的兩條直線叫平行線’。
用就是平行線在實際生活中的應用。
墨家用三表法來論證自己的思想，對當時的其他學派形成了降維打擊。
“所以，雖然墨家出現的時間比較晚，影響力卻非常大。”
“以至于當時的人都認為，世之顯學，非儒即墨。”
眾人皆恍然大悟，原來這就是墨家強盛的原因嗎。
尤其是對三表法，大家都充滿了好奇，回頭一定要好好研究。
馬鈺停頓了一會兒，給眾人反應時間，然后才說道：
“名家能言善辯，也比較講究邏輯思維，然而他們卻走了歪路。”
“他們善辯，不是用來闡述真理的，而是用來詭辯的。”
“白馬非馬聽起來很玄乎，但說破天也改變不了白馬是馬這個事實。”
“公孫龍可以用白馬非馬忽悠幾個看門的士兵，然對治國卻毫無用處。”
“他用詭辯將子思辯駁的不能發一言。”
“然而孔穿只用了幾句話，就終結了他的政治生涯，也將名家徹底葬送。”
朱標忍不住問道:“孔穿說了什么？”
