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監天閣劃分修行九境。
淬身、淬骨、淬脈三境為下三境，作身境。
鐵身、凝魂、融身三境為中三境，喚魄境。
宗師、源初、蛻凡三境為上三境，稱入道境。
即便再天才的人，僅用兩載有余的歲月，便跨過無數人用盡一生都未曾走過下中六境抵臨道境門前，都顯得太不真實。
要知道，當今哪怕是宰相許殷鶴抵臨融身都用了五載歲月。
當今圣上則是六載。
許長歌更是七年方才修至融身。
修行速度超越這些橫壓一世的天才，許元并沒有任何多余的感想。
他這一生從不打低端局。
從始至終如履薄冰復行數載，有此修為乃他應得。
每一次增長修為，靠的是他自己的努力。
每一次超越時間的突破，靠的都是他氪命所換。
如今欲破道境，更是他致死地而后生所才換來機緣。
隨著黑白相間的墨韻不斷沖刷軀體，許元對于世界的感知開始變得通透。
洗道開始了。
這是典籍中記載的名詞。
融身破境宗師并不單單只是領悟了道蘊便可突破，還需要修者在道蘊洗禮中堅守本心，使那一縷縷潛藏在天地間的道蘊能夠化為己用。
與中下六境那幾乎毫無風險的突破相比，洗道過程中的毫厘之差，往往便是生與死的距離。
死在這個過程中的修者不勝枚舉，而且根據道蘊的不同，死法也會百種千樣。
溫柔一點的諸如魅神道蘊，它會讓修者在幻境中一直沉淪至死。
暴力一些的諸如火焰道蘊，一旦扛不住它的洗禮，它便會讓修者看著自己身體從內到外一點點的被焚盡。
所以一般情況下，除非是那種已然將道蘊領悟到了一個極限的修者，尋常融身突破宗師都會尋一處不被外界打擾山林靜室。
許元敢于在諸圣面前這般光明正大的破境，乃是因為此番破境所悟之道乃是生死。
他如今本就是以死之身，破境向生，又何談身死道消 立于那那墨染的黑白中線，意喻著生死的分界上，許元逐漸能看到那彌漫在整個鎮西府城內的無盡死氣。
那是萬千生靈死去時哀鳴。
亦是孕育陰鬼的床皿。
死亡，在他眼中變得可視。
