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第十四章 王母侍女

  蘇陽手中提著一個籠子,籠子里面所裝的正是王蘭,此時此刻,蘇陽在山間走著。

  顏如玉在說讓蘇陽離開之后,蘇陽便聽了顏如玉的建議,天色一亮就辭行了,而顏如玉和孫離兩女,自然是留在給孤園中了。

  整個沂水城中,關于蘇大夫是神仙之事已經廣為流傳,蘇陽所走之地,便專選艱難險阻之處,所攀山峰必然險峻,所踏石頭怪異玲瓏,在這奇山異水環繞中,蘇陽內心越發純澈,所見山中飛鷹,溪中游魚,皆恬然自在。

  心地上無風濤,隨在皆青山綠樹。

  性天中有化育,觸處見魚躍鸞飛。

  伸手抓著樹藤,蘇陽三躍兩躍,跳到了二龍山巔之上,放眼下望,看著下面山水,也看著在山中的玄真觀。

  玄真觀的建立,應當是出自蘇陽的一個師伯,因為有師伯的扶持傳授,才讓玄真觀中劉道長能夠大顯神威,在沂水這邊禍害一方,收攏一干弟子,在這二龍山上不干人事,因此蘇陽假借太子身份,推了玄真觀,為百姓們除了這里的禍害。

  玄真觀經此之后,觀中已經沒有道士,但玄真觀做下惡孽太多,其中就留下來了不少孩童,縣令召集了幾個左近的道士,重新撐起了玄真觀,而在這玄真觀里,養育著的是當初玄真觀道士們遺留下來的孩子。

  蘇陽本想要去將王蘭交給嬰寧,但也是要離開沂水之前,牽念此地,故此專程來到這里看一看。

  瞧瞧現在的玄真觀如何。

就從劉翰那里得到的消息,創立了玄真觀的師伯應該回過一次玄真觀了,那么現在的玄真觀有多大變化里面的道士現在如何  蘇陽很好奇,特別是在揚州,蘇陽遇到過那個非常疑似自己師伯的道士,能夠用“種梨”之法,拿走韓大夫和提同知的錢財,簡直就是神仙手段,并且那人聲稱自己是在茅山修道,非常符合劉翰曾經說過,那個口呼“戒色真言”的道士特征。

倘若是那個揚州的馬道士創建了這里的玄真觀,又重新回來了一趟,那么現在的玄真觀會怎么樣  手中提著籠子,蘇陽從山上而來,徑直走到了下面玄真觀的門口。

  玄真觀中有不少的匠人往來,也有不少的小道童在院中跑動打鬧,蘇陽提著籠子,一直走到了玄真觀內,也沒有知客道士來招呼他,任由蘇陽在玄真觀中四處游蕩,那些小道童們看到了蘇陽提著籠子,里面裝著一個狐貍,有些感興趣的還湊到蘇陽的身邊來端詳它。

  “你們師傅呢”

  蘇陽詢問這些小道童。

  “師傅下山了。”

  小道童打量著蘇陽提著的狐貍,應聲說道:“我們道觀要修繕,事情太多了,師傅整天都在忙。”

修繕道觀  蘇陽抬頭看著這些道觀,可沒感到有什么需要修繕的地方。

  “是里面的神像好多都拆了。”

  小道士對蘇陽說道:“師傅要重新修神像。”

修神像  蘇陽打量著玄真觀內,他來過玄真觀一次,知道玄真觀內的信仰。

  在玄真觀中,進門之后依次有三大殿,分別是天地水三官大帝的殿,這三官大帝可謂是“天”“地”“水”的人格化象征,在很早以前,人們就開始供奉三官大帝。

  而在三官大帝殿后面,是三清殿。

  在三清殿中供奉的是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊,這是道家的一生二,二生三,三生萬物,負陰抱陽,以成天地,但凡修道之人多會供奉。

  除了這些殿之外,還有一些求子的殿,在蘇陽沒有推平玄真觀之前,就是在那些殿里面做齷齪生意。

  “為什么要重修神像呢”

  蘇陽詢問這些小道士。

  “不知道,就是突然要修。”

  小道士所知有限。

  蘇陽點點頭,別過這個小道士,自行進入大殿里面觀察,而這進入到大殿之中,方才看到三官大帝殿的內部供奉已經變了,在這里面供奉的仙神面孔,蘇陽大多都認不得,并且左右也沒有任何字,蘇陽不清楚這供奉的究竟是誰。

  自這三官大帝殿依次而走,蘇陽感覺像是進入一個渾然陌生的地方一樣,整個玄真觀內的仙神供奉全然而變,來到了山墻這邊,看到了山墻上面還修了碑樓,在這碑樓下面,就是蘇陽當初寫下的戒色真言。

  “這些字是太子所寫,警示玄真觀人。”

  有一個十四五歲的小道童在蘇陽身邊,對蘇陽說道:“當初我們玄真觀中曾經有過一場災禍,而這災禍全因觀中道士起了非分之心,做了非法之事,后來太子召青州太守,剿滅了那一群惡道,才有了玄真觀的今日,也是在那時候,太子留下了這些真言,警示玄真觀中道士,也讓我等不要重蹈覆轍。”

  蘇陽點了點頭,轉過身來,看著后面的小道士,在他言談舉止,一呼一吸中,蘇陽再度感知到了玄真觀中的真元。

  自蘇陽剿滅這里之后,玄真觀的傳承已經斷絕,此時玄真觀中的道士再有這些本事,顯然是“師伯”回到這里,重新教導了玄真觀中的道士。

  “小師傅叫什么”

  蘇陽瞧著小道士問道。

  “小道簫智通。”

  小道士對蘇陽說道:“適才聽幾位師弟說觀中來了客人,特來招待。”作揖時候,簫智通雙眼都盯著蘇陽提著的狐貍。

  當今之世,鬼狐興盛,特別是在北方,拜狐的人有不少,在很早之前,狐貍便是祥瑞的象征,人們相信狐貍有特異的能耐,故此狐貍的靈異性和神仙,鬼怪都差不多,自唐以后,更有無狐魅,不成村之說。

  在大乾朝,談狐更成為一種風氣。

  蘇陽聲稱自己想要逛逛玄真觀,簫智通當即就在前面帶路,帶著蘇陽在玄真觀中走動,也對蘇陽講述玄真觀中的情況。

  自從玄真觀經過了一次破滅之后,玄真觀也經過了一段非常困難的時期,直至縣令來到了玄真觀中,聲稱太子在這里留字,讓玄真觀再度成為了有名的廟宇,過往是愚夫愚婦在此拜神,現在來到這里的就多是文人墨客,并且不少人在這里留下了詩句,也是因此讓玄真觀挺過來了。

  “不久之前,我們玄真觀的祖師爺回來過一次,得知了玄真觀之前的惡孽之后連呼孽障,卻也將我們收入門墻,更是留下了畫卷,讓我們以此造就神像,似以往那般供奉。”

  簫智通對蘇陽說道。

  蘇陽聽著簫智通的話,手中提著狐貍,兩個人一并走入到了神殿里面,在這個神殿中,原本也是一個納福的神殿,但是現在神殿里面卻很不同,在這神殿里面供奉著的是一個女仙。

  “這就是西王母娘娘。”

  簫智通對蘇陽說道。

  蘇陽抬頭打量著西王母的神像,西王母神像的雙眸也似自然垂落,看著蘇陽。

  在神殿中供奉的西王母娘娘氣態雍容,如同女帝,和山海經中所記錄形象自然不同。

  西王母掌不死藥,蟠桃,是天下女仙之首。

  傳說中嫦娥奔月,偷不死藥,偷的就是西王母賜下來的藥。

  走過神像,蘇陽看到后面是一幅巨大的壁畫,在這壁畫里面所繪,應當是西王母瑤池聚會的盛景,里面云煙縹緲,諸多女仙匯聚在此,在這其中更有不少女仙手捧蟠桃,而在這畫卷之中,一個個惟妙惟肖,栩栩如生。

  “這一個是誰”

  蘇陽目光掃視到了畫卷之中一女仙,伸手指著,對簫智通問道。

  簫智通抬頭,看到蘇陽手指所點的女仙艷麗典雅,手捧蟠桃,正在王母娘娘身邊伺候,笑了笑,說道:“這一位女仙就是董雙成。”

  蘇陽點點頭,董雙成,西王母身邊的最靈巧的侍女,據說是其她侍女兩天才能做好的工作,董雙成一天便能處理好,因此有了“雙成”之名,傳說中,王母娘娘的蟠桃園也是此女掌管。

  蘇陽緊緊盯著董雙成,看了好一會兒才收回眼睛。

  蘇陽見過這畫中仙女董雙成,在見到她的時候,畫中女仙并非是董雙成這個名字,而是裴盼兒。

會是巧合嗎  蘇陽搖了搖頭,看向在這神殿中的王母娘娘,在簫智通這里購買了香火,給王母娘娘燒了上去。

  蘇陽到青云山,是為了查自己的身份,而那個生死簿中的假身份也自蘇鳴而止。

  這個裴盼兒便在蘇鳴家的隔壁,和蘇陽僅僅初步相識,便要委身下嫁,說走的時候便走,蘇陽作為城隍都找不到她去了何處,完全不像是一個提水都提不動的妹子。

  大佬啊!

  蘇陽拿著香,恭恭敬敬的給王母娘娘燒上,對著王母娘娘的神像連連作揖,才終究起身,伸手提著籠子離去。

  簫智通一直送蘇陽到觀門口,才止住腳步,目送蘇陽下山。

  “師兄,你怎么對這個人這么恭敬”

  小道童問簫智通。

  簫智通看著蘇陽背影,說道:“沂水城中那個降伏妖狐的神仙,怕就是眼前這位了。”

  狐貍的樣子和沂水城中傳說中描述的一模一樣。

  大佬啊!

  簫智通對蘇陽有無限敬仰。

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