(0046)
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本來,張準還沒有想到,要創建什么樣的組織,他還沒有時間考慮這方面的事情。但是,楊凱德剛才提出的要求,提醒了張準,僅僅依靠護衛隊,是不能掌握全部的人員的。要掌握更多的人員,還得依靠強有力的組織,嗯,類似于宗教的組織。在大明朝提政黨,太先進了,不實際。
在凝聚力方面,組織還是有很大的作用的,只要將這個組織的每個成員,都融入到民眾當中,所有的民眾,都會受到這個組織的影響。其中的道理,就沒有必要詳細描述了,相信讀者都基本明白。
“玉麟,人都來了,你再詳細的跟大伙兒說說。”
相信尹根盛等人對張準的提議也很動心,楊凱德遠遠的一叫,他們就急匆匆的跑過來了。
“好。”
張準點點頭,詳細的將自己設想中的組織描述了一番。
來自后世的他,對組織的概念、類型、架構、運行、原則、權責、內部管理等,當然不會陌生,使用一些很淺白的語言,就能讓所有人都清楚明白。
尹根盛等張準說完,有些疑惑的問道:“玉麟,你說的這個……組織,我聽著,怎么和聞香教不太一樣?”
張準搖頭說道:“咱們的組織,和聞香教可是差遠了,根本是不同類的。聞香教是什么人都要,來者不拒,人越多越好。咱們可是有要求的,達不到咱們的要求,堅決不收,寧缺毋濫。另外,咱們組織的宗旨,和聞香教也是完全不同的,管理層級,管理方式,權力和責任,也是完全不同的。”
鄒火鳴問道:“聞香教的口號是無生老母,真空家鄉,咱們組織的口號是什么?他們的口號叫得漂亮,可是總覺得不像是真的,玉麟,你怎么說?”
張準想了想,說道:“我們組織的口號,是建立大同社會,人人有飯吃,有衣穿,有房住,幼有所養,老有所依,鰥寡孤獨,都有人照顧。總之,大伙兒都能過上幸福的生活。”
說著說著,覺得這些口號太遙遠了一點,于是換了語氣說道:“口號都是虛的,腳踏實地才是最重要的。要讓大伙兒得到實實在在的好處,大伙兒才會支持我們。裝神弄鬼騙得了一時,騙不了一世。所以,我們招收的每個人,都應該是踏踏實實做人,勤勤懇懇做事的。”
楊凱德點頭贊道:“沒錯!我們要的就是這樣的人!踏踏實實做人,勤勤懇懇做事!”
李奉來說道:“那……咱們的人數,豈不是很少?”
張準點頭說道:“目前的楊家屯,有六百多口人,我覺得我們的成員,有三十人已經很多了。”
楊凱德說道:“三十人……那是不是少了點?”
張準說道:“我們要的都是骨干,是真正有本事的人。只有高標準,嚴要求,我們的組織,才會有活力。只要我們三十個人都發揮自己的作用,足夠了。人再多,要是不做事,又有什么用?朝廷在九邊有幾十萬的軍隊,還不是被韃子打得滿地找牙?”
對于張準的這個說法,楊凱德等人不是很懂,互相對望一眼,沒有什么異議。什么組織不組織的,只有張準自己懂得,他們只需要按照張準的吩咐做事就好了。
鄒火鳴說道:“咱們這個什么……組織,是不是也要來一面旗幟?”
張準忍不住暗自好笑。
這群老人啊,念念不忘的,還是旗幟!
看來,自己搞的這個升旗儀式,的確很具有震撼力啊!
微微一笑,張準點頭說道:“旗幟沒有問題,我現在就有很好的腹案。不過,在這之前,我們是不是要討論一下,這個組織叫什么名字?旗幟掛出去,也得有個名堂不是?”
楊凱德說道:“這個還要你來,咱們都沒有文化,能想得出什么像樣的名字來?”
張準當然知道是這樣的結果,這個組織,無論是哪個方面,都是牢牢的操縱在他的手中的。楊凱德等人都是做事的人,想事就要差一些。想了想,張準慢慢的說道:“大家覺得,生夏宗這個名字如何?”
這個名字并不是他一時心血來潮想出來的,是他高中的時候組織的一個小團體,只有五個人。這個名字的由來,有兩個解釋。第一種解釋比較小資:生如夏花之絢爛,死如秋蟲之靜美。第二種解釋比較豪邁:華夏永生不朽,薪火代代相稱。
他現在所處的乃是明朝末期,各種各樣的教派非常的活躍,除了聞香教之外,還有紅陽教、三陽教、羅教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什么的,林林總總,大部分都是白蓮教的分支,也有少部分是自己發展起來的。在山東地區活動的,起碼有五六種,不少軍戶都曾經在某個教派掛名。
因此,軍戶們對于此類名字,是比較能接受的。生夏宗,聽起來和聞香教差不多,方便大家的理解。至于具體的運作,就是張準自己的事情了。叫什么名字無所謂,關鍵是實際行動。老百姓也不是笨蛋,能不能從你這里得到好處,是他們是否真心實意的支持你的關鍵。坑蒙拐騙糊弄得了一時,糊弄不了一世。
果然,聽了張準的解釋以后,眾人毫無異議,一致表示這個名字不錯,叫起來朗朗上口的,簡單易記。
“旗幟呢?”又有人開始追問了。
“旗幟當然有!”張準含笑回答。
張準設計的生夏宗專用旗幟,是在六角星的后面,加上抽象的火把圖案。火把的作用是做什么?當然是用來照亮黑暗。在六角星的后面加上火把,表示生夏宗將是護衛隊的最大支持。
“好!”
“不錯!”
“非常好!”
楊凱德等人對這樣的旗幟覺得很不錯,紛紛投了贊成票。
圖案決定下來以后,馬上交給劉嬸她們去完成。有現成的紅布和各色絲線,只用了一天的時間,樣板旗就做出來了。楊凱德等人一看,紛紛贊嘆:“這個火星旗不錯!”
火星旗?
張準啞口無言。
幸好,這年代的人,根本不知道火星是什么東西,更不知道火星兩個字代表著更深層次的含義,他們說到的這個火星旗倒沒有什么別的歧義。于是,代表生夏宗的旗幟,就被叫做是火星旗了。
經過簡單的準備,崇禎七年四月十五,生夏宗正式成立。
生夏宗的主要成員,有楊凱德、李奉來、鄒火鳴、尹根盛、陳國喜等老人,他們是生夏宗最積極的支持者。護衛隊的骨干,楊致遠、郝林勇、張亞鐵等人,當然也在其中。楊銳鋒負責精鹽的生產和銷售,肯定要在生夏宗掛名。包括張準在內,總共是三十三人。
張準擔任宗主,這是肯定的。生夏宗到底如何運作,一切都要看張準的意思,別人都不懂的。生夏宗的成員里面,護衛隊的人占了一大半,張準要是不做宗主,別人根本坐不穩。
副宗主,由楊凱德擔任。他乃是楊家屯最德高望重的老人家,又是張準的未來岳父,由他擔任副宗主,當然也沒有問題。
在宗主以下,暫時沒有設立其他的層級,所有的成員,都是平行的,大家只有分工上的不同,沒有誰聽從誰的規定。但是,畢竟都是生夏宗的人,一定要相互支持,相互幫忙。其實,這個規定也是多余的,互相扯后腿的事情,在這個時候的楊家屯,是絕對不會出現的。
生夏宗成立的當天,最重要的事情,就是對著火星旗宣誓。
誓詞是張準根據后世的各種誓詞擬定的,簡單明了:“我志愿加入生夏宗,嚴守秘密,服從紀律,犧牲個人,為實現大同社會而努力,為華夏民族的強大而奮戰,永不叛宗。”
生夏宗的每個成員,都跟著張準,一句一頓的宣讀了所有的誓詞。誓詞宣讀完畢以后,張準又將每個人的名字,都用一本紅冊登記在案。他盡量將一切程序都做得莊嚴肅穆,以加深生夏宗在大家心目中的地位。既然陰差陽錯的搞出了這個東西來,他還是準備讓其發揮作用的。
對于生夏宗的基本紀律,宗主張準暫時只規定了兩條。
第一條,凡是加入生夏宗的人員,必須經張準親自審批。生夏宗的每個成員可以向張準推薦好苗子,經過張準的觀察和考核,如果覺得對方合適,將會被吸收成為生夏宗的一員。
第二條,每個月至少組織三次學習會。學習會的教師,當然是張準。至于學習的內容,學習的地點,由張準決定好了以后,提前通知大家。沒有正當的理由,不得缺席。
生夏宗的成立大會,悄無聲息,也沒有留下什么會議記錄,只有一本登記著三十多人名字的紅冊。它就像是一顆小小的種子,被埋下去以后,正默默的吸收水分,準備生根發芽。
連番的忙碌過后,要做的事情基本做完,張準終于是松了一口氣。
四月十七,是楊凱德的五十大壽,張準給自己放假半天。
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