吃過早餐之后，安德里亞斯和向南打了聲招呼，就開著車子飛快地離開了。
收藏古董是一項耗資巨大的愛好，一般人承受不起，想要繼續堅持這個愛好，那就得努力賺錢。
安德里亞斯就是這么做的。不止是他，漢斯先生、盧卡斯，以及F國的加利特和Y國的弗蘭克，都是這么做的。
等安德里亞斯離開之后，向南在樓下稍稍歇了一會兒，這才上樓來到修復室里，準備開始工作。
昨天的那幅元末明初畫家王蒙的《秋山蕭寺圖》已經揭裱完畢，而且畫芯上的紅色霉斑也已清除干凈，接下來向南要做的，就是修補畫芯了。
這幅古畫，除了紅色霉斑問題比較嚴重以外，剩下的問題并不太大，只有部分位置出現了一個個小蟲洞，只要將它們修復好就可以了。
向南起身將盧卡斯托人采購來各種紙張分開，然后挑選了一種顏色、紋理與畫芯紙質相接近的紙張，打算用它來修補畫芯上的小破洞。
先將畫芯托好命紙之后，向南將陰干的畫芯放在窗前，逆光檢查畫面由于年久失修導致的斷紋，然后他再小心翼翼地將補紙撕開，用12毫米細的宣紙貼在斷紋處。
這一步極需要耐心，稍有錯漏就有可能將潮濕的畫芯扯爛，不過對于向南而言，他最不缺少的就是耐心，做這種修補工作，他是輕車熟路，做得很是輕松。
將畫芯上的破損之處修復完畢之后，接下來就是將潮濕的畫面上墻繃平，進行全色接筆處理。
盡管向南曾經修復過王蒙的另一幅作品《稚川移居圖》，但他還是決定開啟右眼中的“回溯時光之眼”，再次觀摩一遍王蒙創作這幅《秋山蕭寺圖》時的場景。
事實上，無論是哪一個畫家，在不同時期，不同背景下，他所創作的作品都是不一樣的，也許在創作的技法和風格上大同小異，但心境總是不一樣的。
想要完美接筆，那就必須深刻了解畫家在這幅畫時的背景、技法、筆法，甚至創作時他的心情好壞，也是至關重要的一個因素。
別人沒有外掛，了解不到創作者太詳細的信息那是沒有辦法 向南能夠做到這一點，又怎么會不愿意做得更好一些呢？
全色完畢之后向南調制好礦物顏料 然后深吸一口氣，開啟了“回溯時光之眼”。
元朝至正二十二年（1362年）
已是三月初春時節，山上大樹的枝丫上開始冒出了嫩綠的新葉路邊的野草也早已鉆出了泥土 在春風中左右搖擺。
只可惜了一場大雨，將滿枝頭艷紅的桃花打得七零八落，落了一地的緋紅。
已經年屆五旬的王蒙在心里暗嘆一聲，穿著蓑衣斗笠步履蹣跚地朝著黃鶴山的方向走去 在他的身后，是同樣滿臉彷徨的家人。
王蒙出身是極好的。
他的外祖父是元代“楷書四大家之一”、創元代新畫風的趙孟頫，他的外祖母管道昇同樣是元代著名的女書法家、畫家、詩詞創作家。除外之外，他的父親、舅父等長輩的藝術造詣都極深。
在外祖父趙孟頫建立的書齋鷗波亭里，還常有文人墨客聚集于此 吟詩作對、品鑒書畫。
這些外在的條件，使得王蒙從小就耳渲目染 不但開拓了他的眼界，更是提高了他的書畫技藝。
隨著王蒙漸漸長大，元朝政府對江南地區的統治日漸力不從心 農民軍起義時有發生。
由于政局不穩元朝至元六年（1340年）左右 王蒙攜妻遁入臨安黃鶴山中隱居，過起了“臥青山，望白云”的悠閑生活，有空就練練書法，作作畫。
抬頭便望山，低頭便見水。
王蒙的山水畫就更是出色，不僅寫景稠密，而且布局大多重山復水，善用解索皴和渴墨苔點，表現林巒郁茂蒼茫的氣氛。
同時代的著名畫家倪瓚就曾在王蒙的作品《巖居高士圖》中題詞贊道：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。”由此可見一斑。
在黃鶴山中隱居了二十年之后，至正二十年（1360年），張士誠割據浙西，王蒙在時局稍穩之后，從山中走出，擔任了“長史”一職。
只可惜，好景不長，沒過多久，幾支起義軍又開始了爭霸江南，以至戰火紛亂，老百姓人心惶惶，王蒙擔憂時局，只得棄官再次歸隱山林。
這一次，他就是帶著家人和表兄弟趙麟一起前往黃鶴山中隱居，以避開紛亂的戰火侵擾。
只是這一路走來，看著空山寂寥，滿地落紅，心里不免暗自凄涼，王蒙抬起頭來，聽著遠處寺廟里傳來的鐘聲，忍不住長嘆道：
“煙草埋鴻鐘，劫灰隱金關。玉殿空明月，春潮去不還。十二白玉闌，當年有誰攀。”
走在他身邊的趙麟聽了，不由得苦笑一聲，開口勸道：
“叔明，如今時局不穩，戰亂不休，能遠遠避開已是萬幸，何故對宦途戀棧不去？”
趙麟是趙孟頫的孫子，和王蒙是表兄弟，同樣也是一名畫家。
他自小和王蒙一起長大，當然知道自己這位表兄弟此刻吟的這首詩的意思——
煙草把大鐘給埋沒了，發不出聲響，灰塵把金關掩蓋了，發不出光芒。這不就是在說他自己，一身才華被這紛亂的時局給遮掩了，沒辦法出來為官一任，造福一方嗎？
他一直都知道王蒙的志向，或許是受到外祖父趙孟頫曾入仕元朝的影響，王蒙從小就希望自己也像外祖父一樣，也能入朝為官，造福百姓。
只可惜，時局動蕩，戰亂交相興起，做官也是做不穩的，這長史一職還沒做多久，王蒙就只能棄官歸隱，再次遁入山中。
趙麟看著兩鬢斑白，就連頜下胡須也有些花白的王蒙，不由得暗自嘆息一聲，自己這位表兄弟，也算得上是“時運不濟”了。
可在這樣的亂世之中，踏入仕途反而更加危險，做一個整日里“芒鞋竹杖，閑游山林”的隱士，不更好嗎？
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