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第五十九章 亡國之道

  蘇松省科場舞弊案的爆發,使得科考改革被又一次提上日程。

  本來順朝的科舉考試內容,和前朝相比已經有了很大的差別。主要是改八股為策論,削減了六經的內容,而增加了對史書內容的考核比重。

  但是這也就導致了判卷的時候,主考官的主觀傾向對于舉子們試卷最后的分數結果,影響較之八股文時代大得多。

  八股文畢竟是一種在行文邏輯上做出了明確要求的文體,破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股……

  這是特別標準、特別規范、特別合理的議論文敘述邏輯。

  作為一種考試文體,八股文有它特有的優勢,就是高度形式化。這個可以和唐宋科舉中的詩賦做一下比較。

  北宋前期,關于科舉考試一直有爭議。其中爭議的一個焦點問題就是要不要用詩賦取士。

  當時的許多官員都認為詩賦這種考核類型的意義不大,朝廷用這種沒用的東西來考試是選拔不出來人才的。所以后來熙寧科舉改革的時候就罷詩賦了。

  但現在來看,這種看法其實比較片面了。詩賦雖然與實際政治沒關系,但是卻符合了標準化考試的一個重要要求,就是有客觀的評價標準。

  同樣是寫詩,但是你的詩如果出韻了,那你的分就低了。

  這是高度形式化文體的一個優點,它可以提供明確的判卷標準。

  因為內容的好壞高低實際上很難有個客觀的標準,如果在知識、見識等方面不是相差太大的話,那分高分低就和判卷者的個人喜好關系很密切了。八股文的情況也與之類似,就是高度形式化的外在文體特征可以提供客觀的評判標準。

  真要細究起來,其實策論也存在紙上談兵的情況,對選拔人才的用處未必能夠起到立竿見影的改革作用。

  要說最客觀的,那可能還是帖經,就是填空題。但是這種考試方式的缺點就是區分度太低,畢竟考試范圍有限,大家都能背下來,在考試中拉不開差距,起不到選拔的目的。而八股文顯然在形式、內容上都比帖經要有更高的區分度。

  八股文比現在大順推行的策論,其實在公平性上反而是好一些。

  最近爆發的蘇松省科場舞弊案,就是舉子和主考官相互勾結,利用策論考試標準化評判較難的制度缺陷,上下其手,使得水平較差的考生得以中舉,甚至進一步參加到更高級的考試中,連朝廷選拔進士的考試都受到影響。

  其惡劣的影響何止于一省的范圍,這才最終導致了還幾名三品以上的朝廷大員人頭落地,弄得東南數省均是人心惶惶。

  所以現在順朝科舉考試的內容,在這次科舉舞弊案以后,就又回到了標準化的發展方向。

  雖然考試的主要項目還是策論,考試參考的主要教材還是諸子和二十四史而非四書五經,這中間存在一個史學、子學地位上升,經學地位下降的趨勢,可以說在這點上,順朝是做到了復古唐朝,摒棄了宋代以來重視經學的做法。

  但是策論的整個行文邏輯、書寫規范被大大強化了,原本允許考生自由發揮的內容,也被大大受限了。

  對這點,李來亨也暫時沒有太好的辦法,畢竟八股文流行數百年,當然不是沒有什么制度性優勢的。

  現在新的策論考試,想要從各個方面完全取代八股,還是很困難的。

  到后來李來亨干脆又授意吏政府和禮政府,將唐朝時的明法、明書、明算等考試科目恢復起來。

  唐代科舉考試年年舉行,所考科目主要有六科,即進士、明經、秀才、明法、明書、明算。

  這其中進士、明經、秀才三科考的是四書五經和詩詞歌賦的創作,也是后來宋明科舉考試內容的原型。

  明法、明書、明算三科,考的則是刑名錢谷之術。

  由于晚唐以后官和吏兩個階層的分流,刑名錢谷之術成為了被吏階層壟斷的知識技能,一般的官員反而并不掌握了。

  而且由于唐朝時的明法、明書、明算三科,即便考中以后,也只能從九品下做起,仕途起點特別不低,以后升遷時也不可能比得過考中進士科的人。

  所以一般水平較高、天賦較好的人,是少有將精力投注在明法、明算這種刑名錢谷“小術”上面的。

  即便是現在的大順,也主要是在鄉官學校中讓一些前朝的胥吏教刑名錢谷的課程。可是鄉官學校的畢業生,大多也只是去做縣級的營田使、司法推官一類的低級職務。

  這和考中舉人、進士以后,可以直接從縣令級別做起,仕途起點差的簡直不止十萬八千里了。

  不過順朝用鄉官學校培養基層的行政官吏,至少還是比明朝的時候放任胥吏近親繁殖、世襲更替,把握地方的行政大權要好。

  鄉官學校培養出來的官吏,一方面是出身清白,另一方面也是他們的上升渠道雖然比不過科甲正途出身的士人,可也比過去的胥吏要好,是有機會升遷到三品以上高級官員的。

  這樣鄉官們就不會因為一輩子仕途只能停留在基層,所以就貪贓玩法,毫不在乎前程地將手頭一點小小的權力使用到極限。

  鄉官畢竟要考慮到將來升官到朝廷中樞的時候,萬一被政敵翻出了過往的黑歷史等等原因,所以一般在基層辦理行政事務時顧慮較多,貪贓玩法的行為就比前朝的胥吏少多了。

  現在李來亨的意思就是提高鄉官學校的地位,畢竟過去順朝設立鄉官學校,主要是基層官員人手實在過度不足,屬于臨時性的措施,并非長期之政。

  天子有意將鄉官學校考核的幾項內容,如算學、地理、圖畫、刑名、辯詞等等“小術”也列入科舉考試的范疇之中。

  這個小道消息不脛而走,立即便引發了大批國子監學生的抗議。他們甚至不顧生死,圍堵宮門,也要斷絕朝廷實行這種科舉改革的新措施。

  畢竟過去八股文換成策論,經學換成史學,對大部分士人來說,只是增加了一點點適應的難度,花上幾個月時間進行突擊培訓就能掌握。

  而且策論改革,對于所有考生都是公平的,而且起點和基礎都一樣,接下來誰掌握得快,還是要看天賦。

  可現在于科舉中增添刑名錢谷的考試內容,這些全新的東西,可沒有經學換成史學那么容易適應。

  更何況無論是鄉官學校的畢業生,還是前朝的胥吏,甚至一些地方上的師爺訟師們,他們在刑名錢谷方面的知識基礎,都比士人們好太多了!

  這樣的考試,豈非完全沒有公平可言?

  更豈非是要將國朝的士林,完全拱手讓與一群毫無廉恥道德、絲毫不通春秋大義的胥吏小人之手?

  這是亡國之道啊!

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