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第八十三章 吉光片羽應在,雪泥鴻爪何求

  神霄之地是一個開放世界。

  虎太歲仍坐在那處豁口,隔著幽暗的窄巷,看著對面破舊的老宅:“它不是無奈之下的失主,不是創造它的存在已經死亡,不是命脈已經枯萎。”

  在神霄王還在巔峰、自身資源也最豐沛的時候,由神霄王主動放棄權柄,面對諸天萬界所有生靈開放。

  包括妖、鬼、人、魔、獸、他不只是—視同仁,他甚至不去注視。

  然后在遠走混沌海的時候,又留下自己的一切,任由用者自取。神霄王的氣魄,實在令本座蟬法緣和麂性空,一個追一個逃,已是繞了天息荒原幾百圈,還將繼續追逐下去。

  鹿西鳴遠遠地看著戲,嘴里道:“我想是他的修行早已不滯外物,無須外求。”

  鹿性空持續撩撥著蟬法緣的怒火,忙里抽空遞來一句:“真是無須外求,當初又何必爭位妖皇?”

  虎太歲側過琥珀色的眼眸,稍顯認真地道:“他是身懷偉大理想。”

  麂性空沒有繼續爭辯,總不能同時挨兩份打。

  鹿西鳴笑了——聲:“虎天尊好像對神霄王非常認可。

  “偉大的理想—開始注定不會得到太多認可。”虎太歲道:“在很多時候,我都是這個妖族世界里的少數幾個。”

  “聽起來你對神霄王頗有共鳴的樣鹿西鳴咂摸著道:“大道漫漫,有志者同行?”

  虎太歲卻不理會她若有似無的試探,而是道:“剛才他們說到拔舌地獄,讓我想起那個號稱地獄之主的毛神——無面神,他也混進了神霄之地。你覺得,他會是誰的落子,又所求如何?”

  “該查的你不都已經查過?”鹿西鳴說到這里,扭回頭來瞧著他:“連這也要關心,我開始好奇你的所求。”

  虎太歲淡聲道:“彼此彼此。”

  漫天飄落的飛羽,很像是羽信被斬碎的妖征。

  當然它們都是白色而非銀色,且并無實質,暈染了金輝。

  不同于鹿七郎、鼠伽藍他們各施神通手段試圖阻隔這飛羽,最終卻仍被落下。

  熊三思從一開始就是仰頭望天,用身體去直接感受。

  就像在先前的戰斗里,身受羊愈的心頭鐘、天外鐘。

  這飛羽落在身上,沒有帶來任何感受。

  當它消解也寂寞得像是發生在另外—一個時。

飛光、不老泉、佛說五十八章  在這飄落的飛羽中,熊三思啞聲道:“吉光片羽應在,雪泥鴻爪何求?”

  他好像明白了什么,保持著仰望的姿態,就這樣逐漸靜止了。

  冥冥中好像有一種變化在發生。

  那些珍貴的事物還有殘存,可那些歷史的痕跡,要去哪里找尋呢?

  鹿七郎以手按劍劍未出,羊愈合掌誦經未有聲。

  蛛蘭若手上已無琴,只拉著斷弦一根根,一切波瀾都在逐漸停止。

  “上尊!發生了什么。”柴阿四在心中驚問。

  上尊無暇回應,因為在白茫茫的鏡中世界,亦有飛羽飄落。

  那染著淡淡金輝的飛羽,無視任何有形無形的阻隔,自由地飄酒,覆蓋切。

  它們落得越來越多,越來越快。

  像是下了一場驟雨。

  飛羽疾如流光,似魚龍作舞。

  恍惚在某些時刻,那掠過的尾痕,還似勾勒出了一幕幕復雜的圖像,只是都不真切,未得真覺,恍惚春秋。

  這一刻姜望還能夠感受到知聞鐘,感受到長相思,感受到五府四海、道元神通,感受得到自己。

  自己還是自己。

  可此時已不是彼時!

  在了悟這個神霄世界的真理后,他對這個世界的一切變化都更能接受、更能理解。

  也完全想得明白,現在發生了什么。

  落的哪里是飄羽呢?

  分明是時光!

  時光寶船的殘骸確然毀滅了。

  但作為曾經在遠古時代寄托了妖族希望,又被人族強者重點打擊的時光寶船,[飛光]殘骸的存在,豈止被行念禪師一人注視?它的毀滅,又豈是行念禪師一人之局?

  飛光,飛光。

  它的徹底毀滅,或許可以代表一段歷史的結束,但那并不是全部。

  于此地此局而言它所帶來的的,是整個神霄之地時間的混亂!

  神山之上,漫天流光。神山之外,掠影重重。

  整個神山仿佛化作了巨大的寶船,載著這些懵懵懂懂的年輕訪客,在時間長河里哪里才是盡頭呢?

  神山上的眾妖此時都可以行動了,但沒誰動彈。幸或不幸,成為了時間的旅客,每一個都謹慎萬分。

  神山之外,那些掠影早已混成一團隱沒,所見是一片幽幽。

  不是純粹目不視物的黑暗,而是藏著許多東西的那種“遙遠”。

  你知道當你靠近,你能看到很多,或許是歷史真相,或許是什么稀世奇珍,或許是有趣的,但是太遙遠,你暫還什么都看不見。

  只覺幽幽。

  深邃的宇宙!

  不知過了多久,當永恒流淌的時間開始混亂,時間也就失去意義。

  或是一瞬,或是千年萬年。

  在宇宙的深處,出現了—塊巨大的石碑。

  這是一塊方方正正、無任何多余的雕飾的石碑。

  它的具體還未被看到,它的厚重,它的正確,已經印入眼簾。

  柴阿四一眼就認出來,那是他先前在林間小道所見過的那種石碑。與那座鐫刻著羽禎當年的政治綱領,描述了‘龍本是妖’的石碑一模一樣。

  只是這座石碑放大了無數倍,在幽幽渺渺之中,竟似崛起了一個獨有的、形為方碑的世界。

  真理石碑?”多少讀過一些書的犬熙華驚聲道。

  直到他發聲的此刻,豬大力才想起現場還有這么一個傷痕累累的妖怪來。

  蛇沽余是有意被忽略,犬熙華是實在沒什么存在感。

  與羊愈法師一同走出密林來,此后就全是羊愈的表演。

  在摩云城里也是橫行一方的他,則是一直在默默地處理傷勢。

  尤其是在蛛猙輕易被割掉腦袋后,連頭都不敢怎么抬。

  這時候在混亂的時間旅途里發聲,也實在是驚嚇之余的失語。

  “是真言石碑。”鹿七郎糾正道:“世上哪有永恒之真理?只有彼刻問心之真言!

  眾妖仿佛一下子都活了過來,各有各的心思顯現,各有各的生機。

  真理石碑當然只是流傳的一種說法。

  蓋因此等石碑之上,鐫刻的每—個字,都需要經受‘真偽’的檢驗。

  它每年的產量非常有限,妖族強者常以此種石碑記錄歷史,刻寫經典。

  柴阿四與猿夢極面面相覷,作為最早在神霄之地遇到這種石碑的隊伍,他們也是這時候才知道這石碑竟還有名字,還格調這么高。

  真理?

  真言?

  “施主此言謬矣!”羊愈表情嚴肅地出聲道:“豈日世上無永恒之真理?請君試讀《上智神慧根果集》”

  “羊和尚此言謬矣!”鼠伽藍追道:“要讀也是讀《渡法正典》,此經方為佛宗真經!

  鹿七郎完全不想理會這兩個滿腦子佛經的和尚。

  事實上雖然妖界佛門是被認可的正統修行,古難山更是太古皇城認可的正教。妖族仍然有很大一部分思想傳統的妖怪,對佛學非常抵觸。

  他們也不僅抵觸佛學,對一切人族之學都抵觸,認為這些東西會腐蝕妖族的思想,潛移默化地改變妖族。

在這些人族之學里,佛學因  為對信仰的追求——也有此教在妖族發展最好的因素——是被抵觸得最厲害的。

  鹿七郎雖然不至于抵觸,卻也多少覺得.學這個的可能腦子有點問題。

  讀什么《上智神慧根果集》、《渡法正典》,枯乏無趣,徒傷心力。

  不如讀我《百花點香錄》!

  說話間時光飛逝,真言方碑得近眼前。

  眾妖于是看到,石碑中間也刻有道字,一共五個字,一筆一劃:世上本無人!

  轟轟轟!

  心中如有天地開!

  此真歷史驚聞!

  現場的每一個妖怪,都被震得七葷八素,難言心情。

  鏡中世界的姜望則尤甚。

  “龍本是妖”,是歷史的真實,也是羽禎當年的政治綱領。

  “世上本無人”,同樣是羽禎當年的政治綱領之一,是否……它也同樣是歷史的真實?

  姜望很容易就接受了前一段歷史,對于這后一塊真言石碑所鐫刻的所謂“真言”卻很難接受,很難認可。

  如果說世上本來并不存在人族,那么人族從何而來?

  世上本無人,那我是誰?

  現在雄踞現世的是什么?

  無論眾妖是驚疑、慨嘆,還是別有什么心思。

  時光不為他們的意志所影響。

  這座真言石碑就這樣在眾妖眼前墜落了,墜入茫茫宇宙中。

  而隨著神山的穿梭,又有第二座真言石碑冉升起,如一塊方碑飛陸,顯現在眾妖之前。

  其上亦刻字亦是見則知意的道文,字曰:妖族自為之!

  世上本無人,妖族自為之。

  十個道字,完整地描述了一段歷史,將觀者帶到遙遠的時光深處。

  眾所周知自現世而前,是近古時代,中古時代,上古時代,遠古時代。

  遠古時代是最長的時代。

  其初已不可考。

  在此之前,只有隱約的傳說。這是妖族統治天地的時代。

  穿梭于時光的這場旅行,當然不足以將眾妖送到那么古老的時代,不過眼前的這兩座真言石碑,講述的,恰恰是遠古時代的一段歷史。

  這個世界上最早是沒有人族的。

  妖是天地所鐘,獸是天生地養。

  自然孕育百族各異,亦有山海之靈,自號為神。

  有異獸神通天生,荒獸偉力無窮……

  而在這個萬類相競的時代里,妖族天生道脈外顯,與神同壽,生來強大,統治諸天。

  “人”,起先只是妖族的某種共通的形態,—撇一捺,表示妖族立于天地。

  為解決繁殖能力低下,統治輻度不足的問題。

  有妖族大能以自己的形態為模板,又去除了獨屬于妖族的天賦部分,創造了人族。

  作為妖族的附庸族,輔助妖族統治萬界,有時候甚至是食物。

  為了避免尾大不掉。在創造之初,就閉塞了道脈,設下了一百二十九歲零六月的壽限。

  畢竟“大衍之數五十,其用四十有九”。

  有極少數的人族天才,有了天生道脈的意外,可以修行。

  在那個時代里,得到妖族的遴選提拔,幫助妖族控制人族。

  妖族去掉妖征之后的共同點是什么?

  可不就是“人”么!

  所以為什么說人族和妖族如此相似?

  因為從某種意義上來說,兩族系出同源。

  但是這段歷史被抹去了。

  不僅僅是從文字記載上、口耳相傳上被抹去。

  還被從認知上抹去。

  這種認知的抹去,不僅僅局限于人族本身,而在諸世所有,古往今來。

  唯有在這時光深處,才能稍稍洞見。

所以為什么同樣是羽禎  的政治綱領,統合龍族力量的“龍本是妖”,連猿夢極都知。

  確立妖族自信的“世上本無人”,卻并不能傳世,哪怕以真言石碑刻錄,也只能藏在這時光深處,就是此因。

  無拘人族、妖族、水族、海絕大多數有慧之靈,都只知曉,在遠古時代,人族為妖族所統治、被妖族奴役,最后奮起反抗、反攻妖族,成為了現世的主人。

  如果不出意外的話,絕大多數有慧之靈,永遠都不會知道,人族是妖族的創造。

  因為此等認知,早已被抹去了。

  飛光的破碎,就是這個意外。

  時光深處得見歷史。

  鹿七郎、鼠伽藍等妖,難免心中有些滋味莫名。

  人族竟然是妖族所創造出來的種族。

  但就是這樣一群誕生之初就被設置了壽限、絕大多數連修行都做不到的“人”,最后卻逆天改命,反伐妖族天庭,雄據現世,蓋壓諸天,將妖族都封鎖在這天獄世界里!

  此般造化,真叫唏噓!

  倒是熊三思在短暫的沉默之后,提出了一個問題,他粗標的聲音質噪著:“這是真言石碑,刻的是彼刻同心之真言。也就是說,如果你欺騙了自己,在心中將錯誤的認知,構建成自以為正確的認知。也是可以在這個上面鐫刻真言.我這么理解,沒有錯吧?”

  鹿七郎想了想,說道:“理論上是如此。但妖族創造人族一—說,可以解決我成長以來所有關于兩族的疑問。我想……”

  轟隆隆隆眼前那巨大的真言方碑,如在海中沉沒了。

  它像是個界碑,似乎在描述這一趟的里程一—行至神霄之地歷史深處的第二塊真言石碑。

  而此次時光飛碎的力量,只可以支撐這么遠。

  這場時光之旅,好像行駛到了盡頭,只能到此為止,于是開始倒退。

  往后穿梭的流光幻影,又開始往前飛逝。

  天地悠悠,混沌宇宙。

  吉光片羽應猶在,雪泥鴻爪復何求?

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