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一零三章:行政體制

  陳憲短期目標是占據整個沂源平原作為老巢;積攢足夠的力量,想辦法在海邊建立一處據點,建造船舶,趕在蒙古人第二次南下之前,揚帆出海,或者在東海上尋找一處島嶼落腳,或者南下宋國,想辦法建立根基,暫避開蒙古人的鐵蹄。

  要占據整個沂源上百平方公里的平原地區,并且挖掘出整個地區的潛力,只靠陳憲一個人去管理,肯定管不過來。

  要管理這么大一片地方,陳憲必須建立一套行之有效的行政體制。

  對于行政管理,陳憲是個十足的門外漢,不過在那位網絡寫手的資料和大綱中,有不少這方面的資料和設想。

  在網絡寫手的故事大綱中,那位穿越者主人公面臨和陳憲同樣的問題。

  那位穿越者采取了一種自己設計的行政體制。

  這個行政體制很奇怪,其核心是一所學校。

  這位主人公在建設或者奪取一個城鎮之后,會在城鎮中心建設一所中心小學,學校的教師同時兼職這個鎮的都政院的都政員。

  所謂都政院,在陳憲看來,其實就是現代的議會,都政員其實就是議員。

  都政院的職責和議會十分相似,就是監督政府的執政。

  在都政院下面掛著一個審計所,專門協助都政院監督審計各個行政部門的賬目。

  鎮的行政機構名叫鎮政廳,首長為鎮長,負責鎮子中的一切行政工作,鎮政廳下屬有稅務所,財政所等。

  警察局也受到鎮長的領導,一般來說,警察局中負責刑偵的部分受到檢察官的領導,巡警,戶籍管理等民政部門受到鎮長的領導。

  除了這些官方機構,鎮中還有一個會計事務所,作為第三方機構,輔助各個部門進行經濟審計工作。

  一個新鎮的首批執政官員,包括鎮長,稅務所長,財政所長,警察局長,甚至這些部門下面的工作人員,都由上級派遣。

  不過,這批執政官員只能當政一屆,也就是五年,五年后,這個鎮的中心小學前兩屆學生畢業,這些學生畢業既獲得了選舉權,可以選舉出新的一屆鎮長和都政院成員。

  這就是陳憲覺得這個行政體制核心是學校的原因,要想獲得這個政體中的公民權,就必須獲得這個學校的畢業證,否則就是沒有任何政治權利的平民,不但沒有選舉權,也沒有擔任任何公職的權利,甚至不能參軍。

  當一個城鎮被建立或者奪取之后的第五年,會舉行第一次選舉,一般來說,作為培養本地公民的學校老師在參選任何行政職務時,都有極大的優勢,所以在這個政治體制之下,老師擁有極高的地位。

  除了都政院和鎮政廳的官員,城鎮中還有一個官僚系統,但不同的是,這個系統的官員永遠不由選舉產生,而是一直由上級直接任命派遣。

  這就是司法系統。

  在每一個鎮都有一所法庭,和一個檢察所。

  法庭的長官是法官,法官負責審判,是一個鎮的最高司法長官。

  檢察官負責公訴,一切刑事訴訟都屬于公訴,檢察官對警察局有部分領導權,刑事案件的偵查由檢察官指導警察進行調查,檢察官還有權對鎮上的各個部門,包括都政院中的腐敗進行監督。

  在司法系統,除了法庭,檢察所之外,還有一個律師事務所,對不懂法的公民進行司法協助。

  為了提高律師的地位,避免律師在面對法官和檢察官時太過弱勢,書中規定,律師作為非官方人員,有權參選都政員,在最初派遣時,有一部分律師會被直接任命為都政員。

  而為了親近未來的選民,律師也愿意免費擔任學校的課外教師。

  這就是這本小說大綱中設計的一套行政機構,最大的特點就是以學校為核心,強行規定必須獲得學校文憑才能獲得政治權利。

  這種政體設計,其實是為了和小說中明朝末年僵化的禮教奪取人心。

  除了以學校為中心,這部小說的主人公在創業初期,還排斥一切讀書人,不允許有除了自己學生之外的任何識字者出現在自己的領地中。

  相對于這部小說主人公所處的明末,陳憲發現,他所處的這個金國末年,在這方面的需求就比較弱。

  如今的北方中國,在女真人的統治下已經過了百年,雖然女真人經過半個世紀的漢化后,早就開始開科取士,但一方面漢人讀書人無法在金國體制內取得核心位置,另一方面,在南宋一直存在的情況下,金朝的科舉總有些名不正言不順,所以,在如今的北方中國,儒家道統算是十分衰弱。

  從爭奪人心這方面來說,金朝末年的北方中國,環境無疑遠比明朝末年要好的多。

  但經過一番思考之后,陳憲還是決定嘗試一下照搬這本書上的這套行政設計。

  一方面,陳憲實在對政治一竅不通,另一方面,雖然他更喜歡現代中國的那種由上而下,比較高效的政治體制,但想要在這個時代建立那樣一種整體,基本上是不可能的事情。

  就像那位網絡小說作者在他的大綱里說的那樣,新中國的這套體制之所以能夠建立,離不開中國社會自洋務運動以來,所積累的那一批具有新思想新知識的人才,正是以這批人才為主導,我黨才能建立這種由上而下的高效政治體制。

  要想用一群僅僅被洗腦教育了一年時間,還沒有脫離愚昧的人,照貓畫虎的去建立新中國那套復雜的,自上而下的行政體制,最可能的后果就是畫虎不成反類犬,把好好一個GC主義搞成了太平天國也說不定。

  所以,采取西方的ZB主義自治政體,就成了唯一的選擇。

  ZB主義政體和GC主義政體最大的不同在于,這兩者,一個是社會進化的自然產物,一個是人為設計的政體。

  ZB主義政體,實際上是一種自下而上的政體,實行這種政體,并不需要太高的人員素質,因為這種政體本身就是社會發展的自然選擇,他符合人類的本性,不需要政治家從上而下的去引導和改變,就能自然生長。

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