設置
上一章
下一章

第十二章五岳真型2

  要說這種人物,在隋唐時代并不少見,但也并不多,因為此時修行界剛剛經歷過南朝佛門的興盛和梁武帝滅佛的反復,無數前輩真仙活佛不是隱居蠻荒,就是避居海外,還有更多的則是飛升極樂世界和靈空天界,留在人間的真仙已經不多了。

  就連在華山開辟道場的陳摶老祖,現如今也是很少露面,林曉在華山轉悠了這么多天,就連陳摶老祖洞府的一點形跡都沒有找到——不是陳摶老祖閉關,那就是人家認為不到相見的時候。所以,這樣一來,還活躍在人間的前輩真仙,尤其是聲名顯赫之人,也就屈指可數了。

  再看卦象中來人的方位,還有今天看到的劍光,林曉才都能猜出來,來人是誰!肯定沒有別人,一定是老君幾名八大弟子之首的純陽真人!

  后世書中記載,純陽真人呂巖呂洞賓的名字見諸于唐書,并非南北朝時代的人,但是從修行界的角度,字啊林曉看來,如果沒有數世積修的福緣天眷,僅僅一世修行能入道就不錯了,想要修行到純陽無漏,還是做夢去吧。看看就算是純陽呂祖,也是一樣,東華帝君轉世,積修無數年代之后,才在盛唐修得大羅道果!

  而自己呢,要不是文始真人有話在先,令自身能夠得以明悟,才能夠從黃庭經入道,短短時日就修成五臟神明,但是要想進一步修行出三元上宮,就非得再尋機遇了。觀想五岳真型,其實最大的用途就是鎮壓五臟。五岳對應的就是大地五行,五臟神明要想在進一步,就必須有根,而這個根就是現在林曉祭煉的五岳真型。

  有了純陽真人的護法,林曉的祭煉更是一帆風順了,只取朝陽初升那一刻的純陽紫氣配合林曉肺神皓華的吞吐,也就是短短一瞬,就將五岳真型寄托之物由實化虛吞入肺部溫養,林曉也自起身,與護法的純陽真人稽首為禮,“多謝師兄護法。”

  純陽真人大笑道:“師弟客氣了!師弟煉寶之時,為兄接到祖師玉旨,需助師弟煉寶功成,而師兄也會借此時機,在今世就得以功德圓滿,回轉兜率宮,再見祖師金顏。為此,師兄還要多謝師弟呢。”純陽真人此番話可不是用嘴說出來的,而是神識傳音。此等事關飛升的的大事,怎么可以在大庭廣眾之下宣布出來呢。

  此蜀山世界,可謂是大能無數,就連純陽真人這等大修行都必須謹小慎微,否則一個不小心就會落入佛門算計。雖說佛門與道門同屬正道,但道門本身就成分復雜,而佛門也是有更多遵行大乘佛教宗旨的修行,每天里高喊的都是除魔降妖,殊不知若是五蘊皆空,何來魔擾!倒是紅塵間貪嗔癡五毒俱全,往往匯聚窮山惡水,誕生出一些惡種妖物。

  就比如純陽真人還曾在成道前與佛門大德高僧賭斗,也就是遇到的佛門大德未曾算計與他,否則還真會被和尚化進佛門,那就至少還需一劫轉世重修的功夫了。雖說再轉一劫,對于呂祖來說,只是耽擱了時間,但對于修行來說,那可是誤了呂祖返身兜率宮紫府的大事,盡管沒有大礙,但兜率宮弟子要是遷怒佛門,那也是惹事的大德倒霉,需要無數歲月才可以化解的。

  這當然是對那些太清前代傳人來說的,至于這些傳人之后的兩三代弟子,按照太清門下無為的秉性來說,應該就屬于是“兒孫自有兒孫福”了。只不過像長眉真人這樣,為了延續人間道統,特為弟子虔心推算,并積數千萬善功的,堪稱少見。而峨嵋大興,也是因為長眉真人此前所積所許善功,不過也就是兩代門人,末劫一來,世間靈機全消,什么大興不大興,均是一泡幻影。

  有了純陽真人作伴護法,林曉修行五岳真型的速度就快了許多,最重要的是,林曉此前趕路全憑自身道力,五臟神雖然天然自帶遁光,但是比起呂祖的劍光仙遁,還是慢的不可以道里計的,有詩曰:“朝游北海暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗,三過岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。”就是呂祖劍光仙遁的妙處。

  呂祖手里自然有他仗之降妖伏魔的純陽劍器,但林曉沒有啊,林曉能修行的就是胸中五氣。所以呂祖就傳了林曉一套五行劍氣的功夫,凝練胸中五氣,化作有無形劍氣,再以之化作遁光,這樣一來,雖然看似倒了幾遍,但是不僅可以凝練純粹真氣,還把林曉的遁光速度提升上去了,最重要的是,并沒有改變林曉的基礎功法,而是所謂的學以致用的用法!

  要知道林曉差的不是別的,雖然身上法寶需要自己煉制,但這并不是修行重點,而是林曉身居寶山,而不會使用,“捧著金飯碗要飯”,說的就是林曉現在的樣子。

  有呂祖陪同,祭煉五岳真型倒是沒有遇到什么麻煩,但是不管怎么說,五岳真型的祭煉也是各有吉時的,就算呂祖現在的修行只差最后的一次閉關就可回復兜率紫府,也無法改變時間的要求。按照五行相生的順序,金生水,水生木,木生火,火生土,林曉第二步祭煉的是北岳恒山,然后是東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山。

  祭煉完中岳嵩山之后,呂祖向林曉告辭,這一趟功行圓滿,呂祖要回太行閉關,再出關之日,距離飛升也就只有百日之工了。林曉當然不舍,那可是呂祖,純陽真人、伏魔帝君,林曉在道門典籍和民間傳說里可是沒少讀過關于呂祖的故事、傳說、神話,現如今真人能陪著林曉兩月功夫,可以日日請教,又如何能輕易放下呢。

  不過林曉到底是以黃庭經打好的底子,轉瞬間就清醒過來,對呂祖也只有一拜:“多謝師兄護法,待到龍華會上,你我師兄弟再行相見就是。”

  看到林曉這么快就從不舍的情緒里清醒過來,呂祖也是捻須大笑:“好好好,師弟如今盡得放下之真意,他年龍華會上必有師弟一席之地!他年再見,共賞龍華勝景。”說罷,一道金光縱地而起,眨眼不見。

  有了五岳真型鎮壓五臟,林曉就可以利用這一點修煉五行神光。由于黃庭經修行的是自身小宇宙,五臟五神不僅可以作為未來周天的基礎,還可以衍化出先后天五行,以及五行所屬的五行神光,以及再由五行神光衍化而來的神光針,蜀山世界所謂五行神針不過就是后人無法將后天五行重返先天妙用,開發出來的五行神光的一種用法,其實已經失去了先天五行神光無物不刷的效能,而利用五行神光的穿刺能力,實際上不僅是落入了后天的巢臼,而且還是一種更低級的運用。

  別看蜀山世界動輒就是什么先后天五行合運,大五行絕滅神光線,實際上都已經是后天運用,當年的封神時代的孔雀大明王菩薩要不是遇到了西方二圣,一手先天五行神光又有哪個能擋得住一刷呢!就連手攥斬仙葫蘆和釘頭七箭書的陸壓道人都不得不化為長虹而走!而陸壓道人可是先天離火之精誕生的,地位高貴無比,堪堪與三清和西方二圣互稱道友的存在!

  林曉修行黃庭,除了修煉五臟五神,還是必要修行周身要穴,并點化要穴所生神靈,待得聚齊周天星神之數就可以在體內開辟三大小宇宙,最后三大小宇宙化合為一,就是一個完整的包括“天”、“地”、“人”三界的小世界,而到了那時就是證得大羅道果之時!

  不過現在說起來那些還是為時過早,林曉現在不過是在文始真人的幫助下勉強開辟了泥丸宮,并讓五臟五神初具形象而已,就連之前文始真人提到過的宿世修行道果,林曉還沒有有一點頭緒呢。

  五神既定,五行自安,林曉效益不修行的就是陰陽二氣。

  這里所說的陰陽二氣,可不是一早一晚的太陽和月亮之氣,而是人體小天地天然的陰陽清濁之氣,雖然一樣要符合天時,不過用的卻是一天十二個時辰中的子時和午時。所謂子午流注,子時是一陽初生,而午時則是一陰初起,修行者當采子午二時所生一陽一陰之氣,并取清升濁降之意,一固肉身,一固泥丸,即所謂煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛和道之意中的煉精化氣和煉氣化神。

  人有三寶,精氣神,天有三寶,日月星。這里邊其實說得很明白,那就是修行修行,就要三寶同修。只不過從近古以降,道門修行受到佛門影響越來越大,受到儒家影響也是越來越大,到后世北宋王重陽的時候,還整出了一個“儒道佛”三家合流的全真教出來,雖然尊純陽真人為“全真五祖”之一,但實際上在林曉看來,已經失去了三清嫡傳的玄門應有之旨。所謂只修命來不修性,此是修行第一病,只修性來不修命,萬劫陰靈難入圣!就是如此了。

上一章
書頁
下一章