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第五十九章煉劍

  枯竹對于林曉的提議雖然也感覺突兀,但是林曉的提議可是目前最好的辦法,不僅雙方可以交流煉劍的手段、心得,還可以都有臺階——枯竹是沒有準備,但是對于煉劍需要的材料也是有打算的,林曉雖然早就準備好了煉劍所需的材料,但是用來淬煉仙劍的靈藥卻實在是囊中羞澀,雙方還是真的有不少互補的地方的。

  “如此,大善。”枯竹還能說什么呢,要是覺得神鐵的價值在自家靈符之上,那就多準備一些其他方面的靈材靈藥吧。

  煉劍說到底不是一件小事,君不見后世東海三仙為了應付正邪之間的第三次斗劍,專門在東海釣鰲磯開辟別府,師兄弟三個花費數十年,才煉制出一柄純陽烈火劍來,就知道煉劍可不是一個一蹴而就的事情。不僅需要事前準備各種材料,還要沐浴更衣,祭祀天地,然后才能開爐煉劍。

  說起來準備煉劍的靈藥就十分的不簡單,枯竹和林曉兩個人要煉制的肯定是不同類型的仙劍,需要的靈藥種類也就更多。索性大荒山罕有人跡,可以說漫山遍野都是靈藥,只不過與其他地方一樣,幾乎所有的靈藥都有精怪神獸守著,每每需要拼斗一番。

  但是這些畢竟是精怪和神獸,不通道法,最多就是原身固有的神通,往往連林曉和枯竹的面都見不到,就被林曉運用五大身神化身將靈藥取了去。林曉與枯竹一樣,對于那些孤本的靈藥,只取需要部分,并不斷根,所以看守靈藥的精怪和神獸也只能望空狂吼一陣,也就罷了。

  即使林曉和枯竹都能算得上飛遁神速,但是僅僅準備煉劍洗煉所需的靈藥,就花費了一年多的時間,才將準備工作做好。但是這時離開路煉劍還有一個重要關口,那就是天時。

  枯竹和林曉都是玄門正宗傳人,所以要煉制仙劍,都有一套共同的程序,那就是選好黃道吉日,然后先祭天,后開爐點火。雖然只有兩個人煉劍,但是儀式上是一點不能缺少的。

  無他,祭祀天地就是為了一切順利,同時也有必要通誠禮拜祖師,請祖師庇佑,免去中間的波折——沒有盛大的祭祀祭品,但也需要三柱高香。這香也是枯竹和林曉各自運用玄功真元,依照各自道法以萬年伽南木、海底陰沉奇楠香混合了龍涎精腦煉制的小兒臂粗細的丈許高的香燭,只能運用自己真火點燃。點燃之后,就是一股細細的青煙,裊裊而起,但是直飛上三丈左右的高度,就消失不見——好似穿透到了另一層空間——這就是香火祭祀的妙處。伴隨香火的是林曉與枯竹各自用金箔朱砂寫就的通誠拜表,誦念完畢,二人各自用真火點燃,一片祥光閃過之后,表章立即消失不見。

  祭拜完畢,原本天上還有的幾朵白云也一并散去,萬里之內,都是青碧朗澈的天空,正是開爐煉劍的吉時。

  二人也不耽誤,各自站立在自家丹爐煉鼎之前,同時伸手放出自家真火,點燃了丹爐煉鼎。

  林曉要煉制的是大五行陰陽劍,要作為自己本命劍器的;枯竹煉制的倒不是本命仙劍,但一樣是傳自自家宗門的頂級仙劍太乙青靈劍,與此前煉制的青靈符、青靈鎧一脈相承,只不過這柄劍中附加了枯竹自己修煉出來的青靈火,取木生火之意,借自身乙木真氣,催發太乙青靈火,助以隕星神鐵經天罡大氣煅燒之后火氣,再加上神鐵天生的鋒銳和破邪的本質,威能更是強大。

  雖然看起來枯竹所煉仙劍威能更大,但是一個是殺伐之寶,一個是未來成道之寶,本質上就有不同——林曉的大五行陰陽劍為的是將來開辟世界之用,并非是經常用來斗劍的殺戮之寶,所以要求是更加圓融,而不是鋒利和殺氣,自然就要比枯竹的仙劍隱晦得多。

  有一點是幾乎所有自主煉劍的修士共同的,那就是需要花費大量的時間和精力。雖然不同的仙劍需要的時間、精力不同,但一般也要經過數年光景,才能將將煉成劍坯,要想將仙劍完全煉成,還需要不斷地溫養,用各種仙材靈藥鍛煉,像南明離火劍就是達摩老祖花費無數精力煉形煉質多達十九次之多,最終才有了南明離火劍的莫大威能,就連達摩老祖的弟子歸一大師這種已經修成羅漢的修士,都不能將其解化,只能舍給道家,就知道這其中經過的時間了。

  枯竹與林曉所煉仙劍雖然不同,但一樣需要很長時間。枯竹煉制的太乙青靈劍主殺伐,所以相對時間比較短,也需要六十四年,而林曉煉制的大五行陰陽劍是所謂“成道之寶”,故而最短也要八十一年,比枯竹煉劍多了二十七年,而日后需要養煉的時間和精力也會遠超枯竹的太乙青靈劍,當然其威能也會在枯竹預料之上,大成的一天,估計還肯定會在當年艾真子攜下九天仙府的紫青二劍之上,如果林曉所料不差的話,如果真的以此劍開辟宇宙成功的話,這劍就能成就先天至寶的行列——只不過林曉現在都不知道自己什么時候能夠修煉到那種程度。

  反正說起來,就連廣成子這位蜀山世界中的大神,都是成道與天皇年間,直到封神之后有花費了無數時光,這才修成大羅頂峰,連半步混元都沒有。而天皇年間是什么時候?那是真正的太古時代的天皇蒼離氏,還是后來的人皇三皇之首的伏羲氏呢?按廣成子的情況來說,應當是后三皇的天皇伏羲氏,伏羲氏傳人皇位于神農氏,為地皇,再傳人皇位于軒轅氏,此時廣成子方為帝師,這樣算起來,這位大神修行的時間,可就是不下十多萬年之久,至少也是九個元會之多。

  那還是遠古時代、上古時代天地靈氣極為豐沛的時候,那么現在這個靈氣已經開始消退的蜀山后封神時代呢?林曉要想修煉到大羅,需要多少元會?林曉現在是連想都沒有想!修成金仙簡單,在現今這個時代,就連太乙金仙都躲在自家洞府不出來的時代,金仙就是橫行靈空仙界的主力了,但是從金仙之后,每進一步,需要的時間都是漫長的。

  但是不要看其時間漫長,但是從金仙開始,每一階段差距都是極為巨大的,如果地仙還能有越級而戰的戰例,那么天仙最多保證在金仙面前不死,這還是有師門金仙手段進行保護的,這其中就包括靈符、法寶等等,但是到了金仙,想挑戰太乙,嗯,還是洗洗睡吧。根本不是一個等級的,就好象大象與貓咪在一起一樣,一個不注意,隨便一腳就踩死了,而太乙可能還不知道呢。

  所以一口飛劍,或者仙劍,對于修行者來說,是十分重要的,很多時候,很多門派都對弟子們強調“人在劍在,劍亡人亡”,不是別的,而是真的一口好劍是十分難得的,就算是后來開府的峨嵋派,也不是所有二代弟子身家那么富裕,有的也就是一口飛劍護身而已。

  等到了峨嵋開府,不僅長眉預言大興的“三英二云”人手一把極品仙劍,就連其他優秀弟子也得了長眉煉制的專破“五毒”的飛劍七修劍,而其他弟子也是奇遇連連,無數仙府和前輩真仙都給峨嵋三代弟子預備了無數飛劍、法寶,甚至連李英瓊座下的老猿都得了玉虎雙劍。所以論前期,就連峨嵋這種正道魁首一樣的大派,都保證不了自家弟子人手一口極品飛劍的。

  而峨嵋等正道之外的旁門,倒是沒有那么講究,盡管不缺飛劍,但普遍的情況是飛劍的品質不高。尤其是西南大教竹山教,更是如此,不僅煉劍的法門簡單,而且普遍的品階不高,但是竹山教歷代教主倒是都意識到了這一點,故而祭煉飛劍的手段多是以數量取勝,煉制的飛劍往往都是數十口,百十口,并且可以組成劍陣,這樣一來,單純飛劍本身品質不高的弱點,就被劍陣遮掩了,而且因為修行者本身身體的脆弱,一旦落入劍陣,往往會被竹山教弟子的劍陣將敵對陣營活活磨死,故而很長一段時間,都沒有小輩正道弟子愿意去找竹山教弟子的麻煩。

  不過,竹山教雖然不堪,但也只能劃作旁門,為惡的弟子不能說沒有,而且為數也不少,但是普遍的并無大惡,準確地說,這些為惡的竹山教弟子,更類似地主一類,作威作福,欺男霸女、當高利貸什么的。這就是更加讓打著“替天行道”旗號的正道弟子更加的頭痛。因為對于這種人,正道弟子也就是痛打一頓,沒辦法下殺手,否則就不是“替天行道”,而是給自己平添孽障,而這種正道弟子理虧的孽障,是最不好解除的。一個不好,不說延誤仙業,還會轉劫,甚至還會因為積少成多,最后敗道入魔,真要到了那種程度,可就真是“自作孽,不可活”了。

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