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115行道難

  不管元鼉是不是從象龍那里得到了好處,林曉這一趟苗疆之行只能說是一半成功,一半失敗。可以確定的成功,就是苗疆的蠱蟲流出,實屬意外,有了天蠶娘娘的保證,基本上不會再有發生。而失敗的那一半,就是林曉打象龍的主意不成,差點兒讓人家給收拾了一頓,還好就是帶著元鼉,倒也是沒有吃虧,還讓元鼉得了一件被象龍祭煉足有萬年火候的成品五云障。

  且不說林曉帶著元鼉離開苗疆,一路上還要考教元鼉的修行進境,同時還要將林曉悟出的《黃庭經》的功法傳授給元鼉,還是要講講申無垢和鄧隱。

  雖說此前申無垢及時趕回翠屏莊,并且被鄧隱拉著見過了樗散子和太元散人、連山大師三位師長,但是并沒有像鄧隱原來想的那樣,被樗散子收為記名弟子——申無垢可是老老實實地想樗散子交代了,自己已經新拜師父的情況。

  于是在鄧隱目瞪口呆當中,得知自己的愛人竟然也是同門,實在是有些大喜過望了。不管怎么說,就算是申無垢再是自己的愛人,也不過是做個名色夫妻,要是因此就要請師父同意將太清《九天元經》中的《紫青寶箓》傳授,鄧隱也一樣不好張嘴啊。

  不過不像鄧隱是高興莫名,樗散子可是頭痛欲裂,倒不是申無垢的資質不好,也不是鄧隱和申無垢的夙世因緣,而是兩百年不見的這位從天而降的“小師弟”,還真的開始搞事了。

  當初在終南山,樗散子就編造了一個道號,試圖蒙混過關,就是不想與林曉牽連太深,因為他與太元散人、連山大師都是能掐會算之輩,卻怎么也算不出林曉的來歷,以及未來的走向,太清一脈布下了那么大一個局,要是被林曉這種亂入的家伙攪了,致使峨眉失去了大興的機會,那么不僅自己沒有了更進一步的機會,就連長眉也要受到影響——從樗散子對長眉可是給予了厚望啊,甚至就在長眉重返師門開始,就在給長眉造勢。

  本來樗散子對于連山大師在紫云宮就和林曉往來,已經對林曉心生不滿,認為將來有可能讓林曉搞亂未來峨眉在東海的這個重要節點,不過隨即林曉離開紫云宮,不知所蹤,倒是讓樗散子放下了一段時間,直到申無垢出現后,直接告知自己已經新拜師父,《九天元經》一樣得到了傳授,樗散子這才知道,林曉竟然跑到了天蓬山搞風搞雨,順帶著還把東海三仙子統統受到了門下。

  本來在樗散子和太元散人(連山大師因為開創連山教,別立旁門道統,實際上已經不再參與峨眉派的規劃了)的計劃中,東海三仙子申家三姊妹中只有申無垢會與峨眉有勾連,并且還因為鄧隱不可避免的入魔,導致申無垢獨自飛升,且因為此事申家三姊妹的老大老二還與申無垢鬧得幾乎絕交,所以峨眉派并不會受申家氣運的牽扯。

  雖說氣運不會相連,但是有了申無垢這一層關系,申無妄和申無咎姐妹的弟子,卻是可以成為峨眉派的奧援,其中大溟真人韓霄的小女兒韓仙子就是拜在申無妄門下,而韓仙子的夫君乙休可是樗散子的好友合沙道人的師侄。韓仙子和乙休夫妻兩人可是后來峨眉派在三次斗劍時期的強力助手,一個雖然是被前輩懲戒壓在大山下數百年,但是練成了不死之身,另一個走火入魔多年,但是玄功火候不僅沒有耽誤,膽兒突飛猛進,加上從自己老爹那里得來了無數法寶,依舊是一等一的強手。

  這兩位都是跟峨眉一脈有著千絲萬縷的勾連,拐彎抹角算下來都可以說是峨眉派天然的盟友,現在倒好,經林曉的小手不經意的一蹭,不管乙休如何,反正韓仙子歸入了太清一脈的道統,是毋庸置疑了——本來規劃中,屬于峨眉派教外的盟友打手,現在變成了峨眉派的自己人,很多事情可就沒辦法不承擔隨之而來的因果了。

  你說樗散子怎么能不頭疼呢。可是,再怎么說,樗散子也不能說林曉什么,一個是人家林曉并沒有與樗散子直接論上師兄弟,畢竟不是一個師父嘛,就連師兄弟之稱,都還是因為林曉出自祖師提點,樗散子還真不知道哪一天兩人在仙界相見,互相之間怎么稱呼呢。

  再一個,雖然是將樗散子和太元散人的規劃打破,但是很明顯,林曉收了申家三姊妹也不是沒有好處,畢竟申家在海外也有大批的朋友擁躉,對于未來峨眉派在海外的動作也是大有好處。但是最重要的還是陳紫芹和伽因的消息!

  雖然申無垢語焉不詳,但是樗散子可是知道,如今這個時代,太清一脈的傳承可是并不多,除了自己師兄弟三人得了《九天元經》之外,只有林曉也得了太清法脈傳承,要是讓林曉恭恭敬敬稱對方師兄,那可是真不容易!

  樗散子自己就體驗過林曉這個人,知道這廝只有在學習的時候,才會對自己恭敬,只要不是學習,這廝散漫得緊,隨意的叫樗散子都很無奈——竟然可以和樓觀道中的一群沒有入道的小道士都打成一片,可是讓樗散子沒招沒招的,要不也不會給林曉留下了百年之內不要找自己等人的說法。

  可是申無垢的描述,可是令樗散子驚訝,林曉不僅恭恭敬敬地對那人稱師兄,而且還只是一副投影的樣子,那種仙風道骨的樣子,那種不經意之間就散發出來的威壓,可不是虛言——申無垢見到樗散子的時候,已經是地仙,雖然只是初入地仙,但是說起那個時候,敬畏的表情一樣做不了假。那么申無垢說林曉稱那人為“師兄”,就沒跑了(申家三姊妹并沒有聽清林曉稱玄都法師為師兄的話,沒別的,被玄都法師屏蔽了,只有陳紫芹和伽因自己清楚,但一樣被叮囑過不到飛升之后,不得說出師承),肯定是仙界太清一脈的大能。

  也就是說,未來除了在長眉手里創派的峨眉之外,林曉還要搞一個教外別傳,雖然可以保證傳承不斷,但是畢竟有分薄峨眉氣運之嫌——此事令樗散子起了盡快與林曉一唔的想法。

  放下樗散子,鄧隱終于得到師父允許,可以和申無垢外出積修功德,可是十分高興。

  其實鄧隱此人雖然被樗散子等人屢次說過夙孽深重,自己卻沒有在意,認為只要積修功德足夠,就不會發生入魔的問題,所以口頭說得好聽,其實心里并不以為然,尤其是守著申無垢這樣一個嬌柔美艷的嬌妻,總是惦記能溫存許久,甚至更進一步,可是申無垢自己就有遠大志向,為人也是潔身自好,尤其是不肯因為鄧隱的心愛,就讓鄧隱可能會前功盡棄,加上離開小南極時,林曉又殷殷叮囑,告誡申無垢要注意鄧隱的心態,絕不可因小失大,將身子被鄧隱得了去,所以兩人在一起的時候,鄧隱最多也就是拉拉小手,不能更多。

  鄧隱其實也是憋得夠嗆,要不后來輕易為魔女所誘呢。

  夫妻二人約好各自行道,積修功德,此時恰好是分開不在一起。這個時間正好是比原來要早了不少,按說要是沒有林曉的亂入,此時申無垢應當在翠屏莊轉修《九天元經》的法門,同時也少不了與鄧隱溫存一二,總之,按說此時還不是兩人一起出外行道的時候。不過有了林曉中間的這一步,申無垢轉修太清心法早了不止一日,如今早已將一身法力轉換完畢,二鄧隱卻還沒有修入地仙,比無垢要差了整整一個級別,所以,說起兩人一起行道,還不如說是申無垢在照顧鄧隱——申無垢距離鄧隱也不過只有百里之遙,隨時可以上前接應。

  鄧隱與申無垢預定的積修功德之路,是遍行鄉村施醫給藥,這是道門弟子慣用的招數。只不過這種路數,在亂世最為可取。亂世之時,人命賤如草芥,同時疫病橫行,道門弟子則是以草藥和符水救治世人,所獲功德十分的不菲。這其中最為典型的還屬東漢帝國中期靈帝時的黃巾之亂,黃巾之亂的發起者張家三兄弟就是依靠符水聚攏了大量的信徒;另一個著名之人,同樣是張家子弟,身為太守的張仲景,以及同樣被尊為神醫的華佗,這兩位同樣是道門弟子,但是使用的卻是草藥。

  與那四位張氏弟子和華佗不同而又相似的,則是天師張道陵的子孫張魯,在行醫問藥的基礎上,甚至一度建立了地上道國,割據漢中數十年。現如今張家后裔遷移到贛州龍虎山,將張天師道統傳承下去,一度成為世俗界道門執牛耳者。

  申無垢行道,并沒有像其他人那樣,依舊是仙衣飄飄,而是打扮成了一個非常樸素的道姑模樣,這當然是林曉曾經吩咐過的事情——所謂入世積修功德,那就要有入世的樣子,不僅不能暴露自己的身份,還要不到必要不能使用法術,更不能動輒御劍!

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