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504大幕即將拉開3

  林曉帶著阿珍和金銀二姝去了小南極光明境,也算是躲開了中原地域的風起云涌。

  其實就在林曉離開中原之前的數十年,中原的動亂就已經隱現征兆,只是還并未到最危險的時候,錦繡江南依然用無數的似錦繁華將動亂的征兆遮掩了下去,可是無數有識之士,早已看穿了時局,所以才有了很多飽讀詩書的世家子弟入山尋道,也是后來很多書香門第的士子愿意拜入道門或者佛門的緣故——實在是亂世當中,人如韭菜啊。

  大明帝國在蜀山世界的歷史上,除了來自草原蠻族的征服以外,是唯二的開國皇帝出自草莽的帝國,上一個則是蜀山世界最為強大的帝國之一的大漢帝國,所以在開國之初,建立的各種秩序,都是偏向草民的,只是出身草莽同樣是大明帝國開國皇帝太祖的劣勢,因為底蘊不足,所以必須依仗地主士紳,尤其是江南的地主士紳家族的文人來承擔王朝各級管理層的官員,這樣一來,大明帝國開國時期建立的秩序就逐漸被這些地主士紳階層扭轉到了對他們有利的方向。

  即使后來的大明帝國將政治中心轉移到了北方的燕京,但江南地主士紳階層已經實際控制了這個新生的偌大帝國,最明顯的一點,就是被這些江南地主士紳家族的力量,生生將國家豐厚的稅收壓制到了一個岌岌可危的地步,結果就連應付自然災害的能力都失去了。

  就在當年凌雪鴻開元寺坐化的時候,大明帝國開始連續性的遭遇到了水災、旱災、蝗災,雖然有道門、佛門的很多弟子下山行走,但是杯水車薪,又怎么能挽救數以百萬計的災民呢。而這個時候,旁門左道以及各路邪魔精怪也紛紛出山,若是原本嚴密、負責的官府依舊能順利運轉的話,還有力量進行討伐,可是天災之下,哪里有人還去關心各路妖人的作為,結果就是各路妖人得了煉寶、煉法的機會,大量禍害流離失所的災民。

  楊瑾前世凌雪鴻開元寺坐化,雖然是因為大量有舊怨存在的敵手暗算,但是這些敵手的來源,可大都是在凌雪鴻救治災民的時候結下的!最簡單的一點,當凌雪鴻看到有妖人設壇立法,用活人來祭煉邪術或者邪寶的時候,就一定會出手懲治,即使沒能將妖人殺死,也會將煉制的邪寶摧毀、邪法消滅。

  這樣一來,妖人是你邀請他,他邀請更多,所以才有了開元寺圍攻、偷襲凌雪鴻一役。而與凌雪鴻類似的事情,其實還有不少,只是沒有凌雪鴻的名聲大就是了。仙人們都是如此,何況普通的百姓。因而,這正邪之間的沖突,也就愈演愈烈。

  五臺派太一混元祖師與峨眉派妙一真人齊漱溟之間的斗劍之約,其實也與這時的環境有關。太一混元祖師固然是劍術、法術、神通都強絕一時,號稱長眉真人之后,人間第一劍客,與極樂真人李靜虛也是相交莫逆,按說是不必參與這種事情的,高高在上冷眼旁觀不好么?只是太一混元祖師當年開創五臺派的時候,為了盡快撐起一個門派,所以收徒之時,對于入門的條件把控并不嚴格,這就導致很多心術不正的散修拜入門下,得了混元祖師的傳授。

  加上本身太一混元祖師的師弟摩訶尊者司空湛也不是什么好鳥,所以帶著原本還對太一混元祖師很有畏懼的一干師侄們,背著祖師在外作惡,如果遇到正道人士懲治,也會因為照顧太一混元祖師的面子,不好將其斬殺,可偏偏因此讓這些人得了向祖師哭訴的機會,迫使太一混元祖師不得不因此為了弟子出頭。

  這就是擇徒不嚴格的悲哀,若是為了保持自身持正,那就應當將作奸犯科的弟子清理門戶,可是要真是清理了門戶,太一混元祖師門下恐怕除了脫脫大師和許飛娘之外,也就勉強能剩下幾個為惡不深的諸如岳琴濱與玄都羽士林淵以及日月僧千曉了。那么,沒有了弟子的五臺派,還能撐起一個門派的招牌嗎?

  這也是為什么太一混元祖師作為一派開派祖師,還要自降身份提出來與峨眉派二代掌教妙一真人齊漱溟斗劍的緣故,那就是勝了,足以讓峨眉派避免與五臺派弟子交鋒,敗了嘛,祖師都敗了,門下弟子也只有各安天命了。

  而結果就是第一次斗劍和第二次斗劍都被林曉安排的妥妥的,太一混元祖師按照劇本“身負重傷”,最后傷重不治,嗯,坐化了。結果五臺派原定的掌教大弟子脫脫大師也按照太一混元祖師的安排“做火入魔”,“以身化石”了,承擔不起掌控五臺派的重任,而原本混元祖師座下眾弟子也一哄而散,尤其是七手夜叉龍飛因為是祖師座下最為兇惡的一個,還叛師別投,成了白骨神君的弟子。當然了,那時候混元祖師剛剛隕落,所以也算不上是叛師,只是更多的同門師兄弟不太愿意搭理龍飛就是。

  太一混元祖師在的時候,多少還能約束一些門下弟子出來作惡,可是祖師一去,許飛娘又是從弟子成為祖師師妹(實則是妻子),根本不孚眾望,也無法在道行法力神通上壓制眾人,尤其是摩訶尊者司空湛,所以許飛娘也只好遠走黃山,也算是暗中潛修兼顧為日后報仇拉攏人手,而其他弟子是了約束,與正道修士的沖突也越發的激烈。

  而五臺弟子里,從中得利最多,也是第一個轉投他門,也是與正道最容易發生沖突的,就是龍飛。

  龍飛七手夜叉的名號不是白叫的,這個名號的由來,就是他同時能馭使的法寶比較多,就好像長了七只手一樣,只是龍飛操控雖然精湛,可是法寶、飛劍的品質確實不行,所以在太一混元祖師座下的時候,著實吃了不少虧,同樣也是因為這廝非常善于隱忍,一見不好不是告饒就是逃遁,為此也把遁術煉的極為出色,可是太一混元祖師一死,失去了祖師庇佑之后,龍飛就拜入了同樣兇名卓著的白骨神君門下,而白骨神君門下最出名的手段,就是以白骨為基礎煉制的各種飛劍和弓箭,不僅易于煉制,而且白骨箭和白骨飛劍都是攜帶死氣之余還附著了尸毒,對于修士來說極為不友好,更兼即使是正道大仙門,也缺乏針對這類毒物毒氣的丹藥!所以拜入白骨神君門下之后,龍飛的日子過得反而好了起來。

  只是一點,越是戰亂和天災,流離失所的百姓越多,也就讓“白骨露於野,千里無雞鳴”的景象隨處可見,反倒是對于龍飛這樣的妖人來說,是一個天成的煉法、煉寶的時機。可是自古以來,人間講究的都是“塵歸塵土歸土”,非不得已,是不會讓尸骨曝于荒野的,所以正道人士收斂尸骨才會有功德可言,而這,正好與白骨神君這一脈的法門相沖!(和尚的方便鏟最大的用處就是到處、隨時掘坑埋人,所以才叫方便。)

  北方是天災的重點,南方倒是一時安穩,所以各大正道仙門弟子也是大多在北方行走,期間死的最多的也是那些仙門中即將修行達到散仙的弟子——就連散仙境界都難以抵擋的白骨箭和白骨飛劍,對于地仙都是一件難纏的殺器的白骨陰磷球,這些弟子也就大都成了煉寶、煉法的材料。

  本來這些還未真正入門弟子的遭遇要僅僅是一個兩個,也還罷了,可偏偏正道宗門的修士都是一個打不過,就立刻召喚同門,這一來一下子死的就多了。而此時正是白谷逸朱梅在嵩山一代隱居的時候,見此情景,哪里能不出手呢,龍飛和白骨神君的其他弟子固然是吃了虧,可是這幫子妖人畢竟只是用死人遺骨煉法、煉寶,并未讓白谷逸朱梅抓住禍害活人的痛腳,最后也只得不了了之。

  不過呢,就在白谷逸朱梅趕走了龍飛等人,號稱接掌了東方魔教教主的五鬼天王尚和陽也出現了。

  尚和陽的東方魔教雖然只是那么一說,沒有幾個弟子,可是魔法并不簡單,教中號稱鎮教法寶的白骨鎖心錘和魔火金幢都是極為狠毒的法寶,后者是能放出能將仙佛都煉化的魔火,只要被魔火困住,不出三日,就會被魔火化為飛灰,多大的神通也不管用,而前者更是以有元神修煉有成的五個地仙修士的頭骨,與七七四十九條有根器的修道人元魂合煉而成,五顆主骷髏生前的修為越高,這白骨鎖心錘的威力就會越大,而且這五顆主骷髏也是精心挑選根器分屬五行的修士,故而還能排除逆五行魔火大陣,不僅煉神,還能煉身!

  尚和陽這次出來,也是因為前些年遇到凌渾,那時候正是凌渾剛剛借用了枯竹老人留下的元嬰已經出竅的肉身不久,正是想借助斗法盡快適應新肉身的時候,加上還有崔五姑在一旁觀敵瞭陣,二人于是大打出手,結果是尚和陽敗退,原本準備煉制白骨鎖心錘的五顆骷髏和四十九條元魂被凌渾毀了大半(說是毀掉,是對于尚和陽而來的,對于凌渾來說,不如說是解放),但是凌渾一位朋友王長子的元神和頭顱依舊被尚和陽帶走了。

  說起來,凌渾與白谷逸可是大舅子與妹夫的關系,可是因為凌雪鴻坐化一事,因為在白谷逸眼里,凌渾幾乎是坐看凌雪鴻遭劫,所以對這位妻兄是心生芥蒂,就連凌渾轉換肉身,都是因為白谷逸的作弄,所以,對于凌渾與尚和陽之間的恩怨,白谷逸原本也不愿意插手,可架不住尚和陽自己作死呢——直接找上了嵩山,揚言在找不到凌渾,就要拿白谷逸作伐出氣。

  凌渾是知道白谷逸不簡單,總是給自己一種隱隱約約的壓力,對這個妹夫從來就有些不待見(嗯,天性,妹控就是這種德行),卻并沒有因為白谷逸戲耍了自己,丟了原本的肉身而心生怨言,只是因為尷尬,所以才處處避著這位妹夫行動,可是視凌渾為死對頭的尚和陽可是不知道,尚且有些畏懼白谷逸的凌渾,可是擊敗了自己的人,那么白谷逸又當是何等修為呢?

  白谷逸雖然對尚和陽的大話不以為意,但是事情并不能這樣計算,就如同太一混元祖師不得不與齊漱溟約定斗劍一樣,白谷逸就算不在意尚和陽的大話,可是不能丟了師門的名譽,總不能讓一眾魔崽子以為道門正道是怕了他們吧?

  于是就在尚和陽叫囂完畢不久,就在尚和陽在一處亂葬崗用法力收攏白骨精華和枉死之人的怨氣殘魂的時候,臉上就突然“啪”的一聲挨了一記重重的耳光。這一耳光,讓如同一個七八歲童子模樣的尚和陽的那張白白嫩嫩的小臉,一下子多了五根紋路分明的指印。

  突如其來的打擊,讓尚和陽手中掐著的魔決一下子就散了,剛剛拘束到一起的十幾道張牙舞爪的殘魂一下子失去了約束,滿懷怨氣的直接沖著尚和陽這個施法之人就撲了過來。而尚和陽也因為法術被打斷,法力一下子沖回了身體,也是一陣搖晃,嘴角也流下了一絲血跡。

  “何人膽敢偷襲老祖?!”尚和陽目皉欲裂,對著亂葬崗四外咆哮著。

  “小娃娃學什么不好,非要學人家玩死人骨頭,老夫也是要教你一個乖,記住了動死人骨頭是要遭天譴的。”一個嬉皮笑臉的蒼老聲音響起。

  尚和陽恍然大悟,看不見,說明人家是有超卓的隱遁之術,能穿透自己的護身罡氣打耳光,這種手段可是以嵩山二老最為有名,而且還是倚老賣老,那么說話的這人是嵩山二老之一不會有錯,那么,這人是白谷逸和朱梅里的哪一個?聯想到自己曾因為凌渾的緣故叫囂教訓白谷逸出氣,那么來人是白谷逸無誤了。

  尚和陽沒有見過白谷逸的時候,還敢叫囂,可是如今挨了一耳光,反倒是氣餒了。

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