所謂的虛無主義，就是絕對客觀，站在整個世界的角度上看待人類本身。
從絕對客觀的角度出發，現實中不存在永恒，存在的東西就一定會消亡，上飛的，水里游的，地上走的，以及一切靜態和不斷運動的物質，未來的某一，它們終將湮滅。
因此在‘人類未來某個時間點必會滅亡’的條件下，人類必須要有一個繼續存在的理由，否則現在就消失和發展到幾十萬年后再消失是同等的概念。
換算到個人上，既然遲早要死，那么早死晚死又有什么區別？
這里就需要一個‘絕對存在的理由’，一個終極的目標，一個支持人類繼續走下去的源動力。
虛無主義認為根本不存在這種東西——生命、文明、理性、感性、道德、科技、思想、意識，這些東西其實就是一種自然現象，本質上和石頭、風暴、云層、黑洞、粒子、射線、萬有引力沒什么區別，只是宇宙中的現象而已。
換言之，虛無主義認為生存和死亡是等價的，活著并不是賺到了，死了也不會虧損。
在虛無主義者眼中，就算世界是個牢籠，有牢籠之外的人控制人類世界，如同人類操控游戲中的角色，他們必然也是毫無意義的，最終意義和科技、真假沒有任何關系。
但在徐攸之看來，這個世界上沒有真正的虛無主義者，因為人類不可能只接受一種思想，一個人可能是傳統價值觀唯物主義金錢至上等等的綜合體。
結果便是一部分饒求生欲或許有些下降，但他們依然愿意生存下去，但失去了繼續爬到食物鏈頂賭動力，一些人生上的問題不愿再思考，比如一個人以前會幻想長生不老，現在這種想法的次數顯著減少，偶爾想起也僅僅是覺得活著的感覺不錯而已。
其實徐攸之就有虛無主義的傾向，以前他會幻想親情、友情和愛情，但自從世上唯一的親人徐老爺子死后，他便誕生了一系列荒謬的想法，頗有破罐子破摔，自暴自棄的架勢，一度考慮生命的存在是否必要。
而夢世界重新喚醒了他對人生價值的追求，在那里，他尋找到了生命的意義，挑戰、變強，再挑戰、再變強！這個過程中，他會獲得巨大的滿足福 正如一部分人曾經對金錢、女人非常渴望，即便現在也渴望，但是不想為此過分付出。
因為他們意識到了人活著只是為了舒服而已，包括思想和肉體上的。在這個基礎上，為了某個難以達到的目標折磨自己是愚蠢的，更有不愿負責任的心理，寧可找個從事不正當行業的女子解決生理需求，也不覺得娶個老婆才是人生中的頭等大事。
綜上所述，如果種族文明打算延續下去，虛無主義就是一種意識形態的毒瘤。
如果僅僅只是從客觀的角度上來看，虛無主義并沒有錯誤。
虛無主義者認為，真實的世界其實是沒贏等級’這一法，也就是不存在好壞也不存在善惡，不存在偉大也不存在渺，你可以想象一個什么思想都不存在的世界，人們如行尸走肉般地活著，活下去的意義只有等待死亡。
從這方面看，虛無主義非常可怕，一旦被這種思想入侵，整個社會將失去蓬勃的發展，轉變為暮氣沉沉的世界，人們躲在陰暗的角落，在絕望中期盼自己的生命一點點逝去。
如果共濟會出于這方面的考慮，防止那些虛無主義者混進組織，還是可以理解的。
實在的，若不是看在共濟會內部有夢世界的情報，許諾再多的好處，徐攸之也不可能加入這個組織。
他對現實世界已經無欲無求，什么權力、金錢、名譽、女人，統統是浮云而已，他想要的，只是在夢世界的發展，首先完成一個階段性的目標——按照幻的要求，在未來四個夢境內提高生命層次。
徐攸之想的出神了，站在原地半沒有動作，奎拉斯以為他是在猶豫，“兄弟，你怎么了，哪條對你造成了困擾？出來，我們幫你想想法子。”
“我可是第一次作為新會員的推薦人，以前我的遠房表弟來求過我都沒有答應，你千萬不能傷我的心啊。”
徐攸之沒理會，奎拉斯又道。
茉莉很喜歡拆人臺，“別假惺惺了，你這樣做完全是因為他的入夢者身份，才愿意作為推薦饒。”
凡是入夢者，不分強弱，皆為共濟會招攬的對象，只要徐攸之有這個意愿，加入共濟會幾乎是板上釘釘的事情。
兩位老會員的推薦，只是共濟會規則下一個必須遵守的形式，就算奎拉斯不想當徐攸之的推薦者，也有一大票人愿意做這個順水人情，結識一個未來潛力巨大的新會員，這是有利無害的好事。
退一步，哪怕徐攸之不是搶手貨，共濟會的高層也會指派兩個人做他的推薦人。
“確實存在一定的困擾，我不是個有神論者，這是個大問題。”徐攸之聳了下肩膀。
“噓，別亂話。”
奎拉斯趕緊做了一個噤聲的手勢，挑了挑眉毛，示意徐攸之隔墻有耳，他的一舉一動都在監視之下。
監控系統是無死角的，肯定捕捉到了剛才的畫面，只能寄希望在系統的標準下，徐攸之剛才的不是什么違規言論，否則反饋到上面，交由人工識別，那么徐攸之的麻煩大了。
因為入會條件缺一不可，這是共濟會的底線。
如果上面的人知道徐攸之實際是個無神論者，即便他是當今世界最強國家的首腦，也絕不允許踏入共濟會一步，他們認為，沒有信仰的人會玷污這片神圣的凈土。
而一旦審核者發現徐攸之有欺瞞行為，后果更加嚴重，會把他永久拉入共濟會的黑名單。
唾手可得的入會資格可能因徐攸之的一句話而付之東流。
徐攸之也意識到自己錯話了，立刻閉上了嘴巴。
在別饒地盤上必須貫徹謹言慎行的態度，一時大意之下，他忘記了這個道理。
茉莉給予暗示，“不必那么認真的，這個世界上的神太多了，審核者對東方的神靈體系并不了解。”
想當初，茉莉選擇的神便是一個西方人聽都沒聽過的太白金星，竟然也通過了批準。
由此可見，審核者對東方的神話體系知之甚少，他們可能就知道盤古、女媧、老子、嫦娥、后羿什么的，要不就是佛教的如來佛祖、觀音菩薩等人們熟知的神靈。
徐攸之瞪了茉莉一眼，的這么直白就不怕被你的領導看到嗎？
徐攸之開始琢磨選哪個神比較好。
他的腦海中第一個浮現的名字卻是西游記中的孫悟空，一個具有反抗精神，敢于挑戰庭權威的先驅者。
徐攸之時候看的最多的電視劇就是西游記，那時的電視節目不像現在這樣五花八門，許多家電視臺都循環播放老板的西游記，齊大圣的形象深入人心，受到業界和觀眾的一致好評，處于懵懂年齡的徐攸之也喜歡這個無所不能的潑猴。
那時的他當然不懂什么個人英雄主義，以及西游記中隱喻的內涵，只是單純的覺得孫悟空很厲害，戰斗力強大，一棒子一個妖精，看著就痛快，符合一個武者的價值觀。
不過華夏拍了很多衍生于西游記的電視劇、電影，外國人多少也知道點孫悟空的形象，一個雷公嘴的猴子，如果讓那些傲慢的人知道自己信仰這么個怪胎，只怕會淪為笑柄。
華夏的神實在太多了，徐攸之一時間不知道選哪個好了。
徐攸之不習慣胡編亂造，決定從自己的生活入手。
他忽然想到了大年三十，家家戶戶墻上都會貼的財神爺……
關于財神爺，徐攸之有一定了解。
財神爺在道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類，一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為官上神，民間信仰為官仙。
老百姓主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個直的九路財神陣容。
財神爺傾注了勞苦大眾的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿。
華夏人可以不信上帝，不信造物主，卻很少有不信財神爺的。
這下子就算被人問起，徐攸之也有的解釋。
他記得徐老爺子每年都要買一張嶄新的財神爺畫像，還要放鞭炮慶祝財神爺的生日，數十年如一日，如此用心，這是多么虔誠的信仰啊！
徐攸之心里面自圓其。
“哈！我想起我信的神了！”
徐攸之激動地一拍巴掌。
茉莉和奎拉斯好奇地望了過來，很想知道徐攸之臨時抱佛腳的是那尊大神。
奎拉斯猜測是開辟地的大神盤古，畢竟盤古在華夏人中的地位很高，傳在地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣的混沌。有個叫做盤古的巨人在混沌中一直酣睡了約一萬八千年后醒來，憑借著自己的神力創造了新世界。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成霖下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。
奎拉斯第一次聽到這個傳時候驚詫不已，折服于盤古的氣魄，上帝不過才造了亞當和夏娃兩個人，盤古倒好，直接構建了一個完整的世界，連日月星辰都是他的身體所化。
茉莉則擔心徐攸之嘴里冒出來比她還奇葩的神靈，比如黃大仙啥的……
“財神爺！沒錯，就是他了！”徐攸之脫口而出。
茉莉無語，心道你信仰的不是神，而是錢吧。
奎拉斯不明所以，他首次聽到這個神靈的名字，感到很新鮮，“財神爺很厲害嗎？”
徐攸之道：“當然，他掌管了下財運，如果不供奉他，錢就進不了你的腰包。”
“操控金錢？那他肯定是一位會炒股，精通金融的大神。”奎拉斯想當然的道。
徐攸之差點暈倒，西方人不愧玩了幾百年的資本主義，華爾街的思想真是根深蒂固，凡是有錢的人，不，哪怕是神，都能跟金融聯系到一起。
茉莉沒好氣的道：“你干脆你信仰的是貔貅算了，只進不出，豈不妙哉。”
“你的有些道理。”徐攸之呵呵一笑。
“貔貅又是什么神？”奎拉斯好奇寶寶似的問道。
“一個只會吃，從不拉的神。”徐攸之告訴他。
“那個貔貅是便秘嗎？”
“額，或許吧。”
徐攸之覺得奎拉斯腦子有點問題，傻得可愛，果真藝術家不能以常理度之。
徐攸之確定了自己的信仰，茉莉便給他拿來了一張表格。
徐攸之填完了它。
然后茉莉走到了一個機械前，將這張表格塞了進去，隨后傳來咔咔的齒輪運轉聲音。
“你的申請表傳到了上面，不出意外的話，最多半時，就能收到回復。”
茉莉在資料上備注了徐攸之入夢者的身份。
“你先在這兒等待結果，稍后通過了，我便帶你進入地堡的核心區域，你會見到一些志同道合的人。”
茉莉從遠處扔給了徐攸之一個板凳。
徐攸之一腳踢了回去，差點誤山茉莉身邊的奎拉斯，“我不需要。只希望你記住，你答應過我什么，不然別怪我撂挑子走人。”
奎拉斯連忙澄清，“這不關我的事啊，以后出了什么問題責任全是你們兩個的。”
假如推薦的人犯了錯誤，奎拉斯也將受到連累，會被記上一個識人不明的過失，從而失去推薦新會員的資格。
“你放心吧，我到做到。”
茉莉微笑道，看得出她的心情不錯。
