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只不過世界各地發生的狀況各有不同。
比如英倫三島，直接爆發一種疾病。然后倫敦開始一個勁的死人！英國政府則直接擺爛……提出了一個跨時代的應對策略，那就是‘群體免疫’！
主打的就是一個不管人民死活！
“群體免疫”概念，看似高大上吧，實際上就是“物競天擇，適者生存”。
在一個新的病毒出現時，全體人民沒有疫苗，極少數可能有先天免疫力的情況下，不遏制病毒傳播，把全體人民暴露在病毒面前，是不可能出現群體免疫現象的。會出現的是：凡是感染了會死的就死去，感染了不會死的就獲得免疫，繼續活下去。這種現象是英國著名科學家達爾文提出的“物競天擇適者生存”。
一個人得了某種急性傳染病，多數情況下只有兩種結局：死亡或者免疫。前者很好理解，后者指的是被感染者的免疫系統“認識”了這個病原體，下次再遇到它的話就不會中招了。只有在少數情況下，急性傳染病才會轉變成慢性傳染病，比如HIV病毒反轉錄成DNA之后整合進了宿主的基因組之中，或者乙肝病毒進入肝細胞后轉變成“共價閉合環狀DNA”（cccDNA），躲進了宿主的細胞核之中。當然，這兩種情況都比較罕見的。死亡和免疫這兩種結局都不是感染之后立刻就發生的，而是需要一段時間。在此期間這個被感染的人就變成了傳染源，負責幫助病原體找到下一個宿主。
這里首先要引入一個概念：基本傳染數，學名“R0”。R0就是每種傳染病的患者，在自然狀態下能感染的人數。
這個數字體現了疾病的傳染性，理論上只要R01，這種傳染病就會不斷的擴散。想象一下，在一個封閉的小規模人類社群，當某個病原體傳遍所有人之后，它就只剩下一條路可走了，那就是滅絕。事實上，這就是原始社會階段絕大多數人類病原體的終極命運。當人口數量急劇膨脹，地球上終于出現了城市之后，情況發生了變化。因為人口數量大，城市里每時每刻都有嬰兒出生，這就相當于為病原體提供了源源不斷的新宿主，病原體們終于看到了永生的希望。
在這種情況下，每一種病原體的結局取決于它本身的R0值，以及這個封閉社區的人口數量。根據計算，即使對于R0值高達1218的麻疹來說，如果某個封閉社區的人口總數小于50萬的話，它也是不能永久存活下去的。可惜的是，隨著城市規模的擴張，以及人類遷徙路線的不斷擴展，絕大多數人類傳染病都能很容易地找到新宿主，從而持續地在人類群體當中傳播，這就是現代醫學誕生之前人類的生存狀況。那時的人類還不是微生物的主人，雙方維持著一種相互斗爭&互相利用的平等關系。一方面，病原體在不斷感染人類之后變得越來越溫和。另一方面，人體免疫系統則在各種病原體的選擇壓力之下變得越來越強，感染之后小病一場隨即獲得終身免疫的概率持續增加，這就是為什么人類這個物種能夠活到今天的原因。不過，這一自然過程必然伴隨著老弱病殘的死亡和淘汰。這也是達爾文生物進化論的重要體現。但也正因為因為人類的進化，尤其是人道主義精神的出現，徹底改變了人類看待自然選擇的態度。疫苗的出現，就是這一態度轉變的直接結果。在18世紀時，英國出了個名叫愛德華·詹納的醫生，發明了牛痘疫苗，徹底改變了人和病毒之間的關系。
疫苗本質上就是一種滅活（或者減活）的病毒，通過人為的方式讓其迅速在人群當中擴散，使得這個群體內的大多數人都迅速獲得了免疫力，從而擺脫了該病毒對于人類的“自然”選擇作用。那么，是不是100的人都接種了疫苗，就能阻斷病毒傳播呢？事實上，只要有免疫力的人足夠多，那么通過人傳播的傳染病，也會在不斷的”撞墻”中消亡。我們了解到“群體免疫”的概念，其實來自于描述疫苗的保護作用。大家都知道疫苗有保護自己不受感染的作用，而對于它保護其他人群的不生病的作用不是非常了解。對傳播能力很強的傳染性疾病來說，群體中接種疫苗人數比例越高，疾病的傳播機會就越少，傳播鏈就也容易被中斷，形成類似于“木桶保護效應”。因此即使那些沒有接種疫苗的人也得到了相應的保護，這就是疫苗的群體性。
所以，“群體免疫”跟大家認知很不一樣的一點是：它指當對疾病免疫的人數達到一定閾值，疾病就失去了在人群中傳染的能力，從而達成人類集體戰勝病毒成就。
當然帶嚶政府的邏輯并不是出于這個。
他們單純的是從統計學角度和經濟利益角度來的。
跟一般有點良知的中國大眾說這套“群體免疫”，一般人的反應是“你救不救得住是一回事，你完全不救這是什么態度？人命怎么能算出錢來？”
錯了，資本主義的邏輯，人命是能算出錢來的。
這個道理很簡單。
假設，一般資本主義社會下的一般工作的一般工資是X。（比如搬用工）
那么某些同等工作時間和工作量高危工作（比如礦工）的工資會比X要高出一定百分點。因為礦工承擔了比一般工種的多的死亡率。只要通過幾個工種死亡率的變化以及X與Y之間的差異。一個看似復雜其實簡單的數學模型就能算出在一般資本主義社會下的一般人命的一般經濟價值。
實際上，每個資本主義國家政府都算過，像英美政府都有一個非常精確的數字，知道一條人命多少錢。假設是Z。而這個Z價值是會貶值的，比如需要社會救助的殘疾人口，占用醫療資源的慢性病人，和需要吸血養老金的老年人，他們的價值都是相對貶值的，甚至是負的。一場重大災難下，如果要死很多人。靠人命堆，那么適齡勞動力的損失貶值人口的價值負值人口的價值，就是一場災難所造成的人命經濟損失。我們假設這個損失是A。而如果一場大規模的全國禁閉，關閉學校，補貼疾病人口，補貼中小企業，停止商業活動。具體會損失多少經濟價值。對于這個那些首席經濟學家們是可以算得非常明白的。我們假設這個損失是B。
在資本主義邏輯來看，只要A
明白資本主義的邏輯。我們來看看“群體免疫”方案是多么合理，科學，理性！
80的人都只有感冒癥狀，而只有13的人重癥，7的人重度癥狀。死亡率只有2.3（英國預估1）。目前的醫療報告是，只有0.2的年輕人會死亡。預估死亡人口是40250萬。我們算中位數100萬。有多少是值Z的人命？有多少是貶值的人命。
這一百萬中，多少是有價值的人命，多少是需要占用醫療資源的慢性病人和需要吸血養老金的老年人？這個首席科學家們都是能精確出來。請問這個A會比大規模禁閉對經濟損失的傷害大嗎？更何況，被犧牲的這些負值韭菜們都會自我收割，要“keeping
on”，你為什么要大規模禁閉？你頭腦有問題嗎？
關于，我們群免了，對其他國家的危害，關我屁事？什么？人民會有反應？你太小瞧我們的宣傳機器了，連地球那邊的知識分子都能被我們洗得透透的。什么？但是人民經歷了身邊死亡肯定受不了的？大不了就把賭徒鮑里斯換了罷了，他不過就是我們用來沖賭局的傀儡，他沖贏了脫歐，這個輸了，大不了下他的臺罷了。民主社會，你們自己選的自己負責，反正還會讓你們選。不都讓鮑里斯跟你們打了預防針了，“許多人要做好失去摯愛的準備”。
這就是資本主義的邏輯。
沒辦法，這次的疾病來的太詭異了，沒有任何征兆。
一開始，大家都以為這是天災。
可很快，英國圣殿騎士（英國那邊的超自然機構，出現過）那邊就發現了，這特么不是天災，純粹的人禍。
有人在散播瘟疫。
可不管是天災還是人禍，帶嚶都沒有精力管……帶嚶在這個時空已經變成了這個鬼樣子，誰有精力管這個。
沒辦法，只能求援。
可惜……帶嚶還是高估了自己的國際聲望。
隨著帶嚶的求援一發出去。
對面的高盧人直接封鎖了海峽！
甚至警告帶嚶，你敢過境，我特么就敢殺人！
這把帶嚶直接整破防了……帶嚶是落魄戶沒錯，可世界變化的實在太快了，快到他們都來不及適應。
要知道，就在幾年前，帶嚶還是各種非法移民眼中的香餑餑，帶嚶更是因為這件事直接退出了歐盟，原因就是歐盟成員國要開放邊境，導致很多非法移民都跑到他們這里來了！
現在好了，該帶嚶要移民去其他國家了。
本來這也沒什么，要知道放以前，大家還是挺樂意接收帶嚶的移民的，畢竟是高質量移民嘛。可最近幾年就不同了。大家紛紛對帶嚶關閉邊境，正常移民都難……
這種轉變讓帶嚶非常的受傷……要知道，日不落變成日不過已經很慘了，現在居然變得大家都嫌棄……就太傷自尊了。
本來帶嚶還在國際上控訴高盧人，結果這一控訴，更不得了了，其他國家也紛紛做出了同樣的選擇。
帶嚶人憎狗厭是一回事，另外一點，就是大家不喜歡帶嚶的疾病擴散到自己國家！
當然最主要的是，其他國家這會兒，也不太好。
比如帶嚶死敵高盧人。
他們的最大城市，現在已經天天鬧鬼了！
沒錯，就是鬧鬼！
很兇的那種，特么大白天只要不出太陽，你就可以看到巴黎上空，綠油油一片！
全是鬼魂！
沒辦法，誰特么叫巴黎下面有一個巨大尸洞呢！
巴黎，這個被譽為“光之城”的浪漫之都，有著豐富的歷史和文化遺產，吸引著無數的游客。但是，你知道嗎？在這座美麗的城市的地下，隱藏著一個令人毛骨悚然的秘密：一座龐大的地下墓穴，里面堆滿了來自各個時期的尸骨，共計有六百萬具之多。這些尸骨被整齊地排列在墻上，形成了一道道詭異的裝飾，與周圍的黑暗和寂靜形成了強烈的對比。這就是巴黎地下墓穴，一個被稱為“死亡之帝國”的地方。巴黎地下墓穴的歷史可以追溯到十五世紀，當時巴黎市區內有許多石灰石采石場，為城市的建設提供了原材料。這些采石場逐漸向地下擴展，形成了一個錯綜復雜的隧道網絡，覆蓋了整個巴黎中心區域。然而，隨著時間的推移，這些采石場被廢棄了，而且由于缺乏維護和監管，導致了一些地面塌陷和建筑倒塌的事故。為了防止更大的災難發生，國王路易十五在1774年下令對這些采石場進行檢查和鞏固，并成立了一個專門的機構來負責這項工作。
與此同時，巴黎市區內的公墓也面臨著一個嚴重的問題：過度擁擠。由于城市人口的增長和空間的有限，許多公墓已經無法容納更多的尸體，甚至出現了尸體堆積在地面上、尸臭彌漫、污水滲透等惡劣的情況。其中最嚴重的是位于雷阿勒街區的圣靈公墓，這是巴黎最古老、最大、最繁忙的公墓，已經有近十個世紀的歷史了。據估計，這個公墓里埋葬了超過二百萬具尸體，其中包括許多黑死病和其他傳染病的死者。這些尸體不僅占用了大量的土地，而且還對周圍的環境和居民造成了嚴重的危害。1780年5月30日，圣靈公墓旁邊一家居民的地下室突然塌陷，露出了一堆腐爛的尸骨和惡臭的液體，引發了公眾的恐慌和憤怒。
為了解決這個危機，國王路易十六在1785年下令關閉圣靈公墓，并將里面所有的尸骨轉移至湯比伊蘇瓦爾采石場，這是一個位于巴黎南部、已經被廢棄了幾個世紀的地下采石場。這項工作由巴黎警察總監阿爾貝·德·格雷夫負責，他委托了一位叫做埃爾貝·蒂伯爾的建筑師來設計和監督這個項目。蒂伯爾首先對采石場進行了清理和加固，然后在入口處刻上了一句警告的銘文：“止步勿前！此處乃死亡之帝國。”接著，他開始了尸骨的轉移工作，這是一個既艱巨又神秘的過程。每天晚上，一隊由神父和工人組成的車隊，用一輛輛裝滿尸骨的馬車，從圣靈公墓出發，沿著被黑布遮蓋的街道，緩緩地行駛到采石場的入口處。在那里，他們將尸骨卸下，用手推車運送到地下，然后按照蒂伯爾的設計，將它們堆放在墻上，形成了各種圖案和標志。這樣的工作持續了兩年多，直到1787年4月7日，圣靈公墓里的所有尸骨都被清空了。
據估計，到1814年為止，巴黎地下墓穴里已經有了六百萬具尸骨，占據了地下隧道的一小部分。這些尸骨來自不同的時期、階層、職業和信仰，有貴族、平民、僧侶、士兵、藝術家、科學家等等，他們在生前可能從未相識，但在死后卻共同構成了這個龐大的骨庫。
以前覺得沒什么，甚至這還是巴黎一個著名的景點。
但就最近，不知道出了什么問題，無數的冤魂突然從尸洞中鉆了出來！
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