陳晨不清楚自己是什么時候睡著的，他只記得自己在網上收集著各種資料，以應對未來可能出現的挑戰。
網絡的發展，造就了所謂的“信息爆炸”，人們能輕易從網絡上獲取無數知識。
但是，很少有人將這些信息變成真正的財富。
這并非是毅力的問題，而是邏輯思維和判斷能力的限制。
網絡上的信息如淵如海，在這份信息的海洋中，卻充斥著各種垃圾和虛假消息，人們需要有驚人的判斷力才能將其分辨出來。
不過，當一個擁有超常判斷力的人去接收這些知識時，那么網絡將不再是一道障礙。
相反，網絡的便利性能被他發揮的淋漓盡致。
陳晨就是在這么一種狀態下瀏覽了各大學術網站和論壇。
期間，他甚至自學了一些黑客技術，讓自己能夠突破那些論壇對閑雜人的限流和篩選。
陳晨不知道自己是什么時候睡著的。
似乎是凌晨兩點以后，隨著藥效退去，困倦便如潮水般襲來。
陳晨甚至還沒來得及關掉電腦，便朝后一躺，沉沉睡去。
不過陳晨睡得并不安穩，殘余的藥效令他的大腦興奮異常，做了一夜的噩夢。
“不好，我們起遲了，早上是老王的課！”
朦朧中，王偉那焦急的聲音從床前傳出，陳晨條件反射地睜眼，才發現已經是第二天的清晨。
陳晨坐起身，卻感覺有一陣眩暈感直沖大腦，頭痛欲裂。
說不出是哪里不舒服，就像得了重感冒一樣，渾身無力，胃里更是翻江倒海。
來不及開口，陳晨突然神色一變，連忙捂住嘴跳下了床，直沖廁所。
“嘔！”
一陣陣嘔吐聲從廁所中傳出，王偉和李波、周杰三人交換了一個眼色。
“昨天回來時沒發現啊，怎么晨子比孔哥的反應還嚴重？”
王偉看向宿醉后的周杰，疑惑道。
“晨子也失戀了？”周杰撓了撓頭糟糟的雞窩，一臉頹廢。
“我說呢，難怪窮得啃包子。”
李波搖頭嘆息，“肯定全花女神身上了，我早就說過了，舔狗不得house。”
幸虧陳晨忙著嘔吐，沒有聽到三人的談話，不然非得氣歪了鼻子不可。
一陣嘔吐過后，胃里總算舒服了一些。
陳晨直起身，也不管水溫如何，打開水龍頭就朝臉上潑去。
冰寒刺骨的冷意襲來，陳晨打了一個激靈，萎靡的精神頓時一振。
“咚咚咚。”
門外傳來王偉的敲門聲，“晨子，能不能行，要不給你請個假？”
陳晨濕淋淋的打開門，有氣無力道，“我沒事，可能是得了流感。”
“所以你吃頭孢了？”周杰問道。
“……”
所以說這個梗過不去了是吧？
陳晨懶得廢話，洗漱完走出廁所，開始穿鞋穿襪。
王偉在一旁媽媽桑般催促著，等四人火急火燎的收拾完，才一起下樓，匆匆朝食堂趕去。
“晨子，沒錢了別硬撐，我這個月有剩余，可以借你點。”
到了食堂，王偉想到昨天陳晨啃包子的事，拍了拍陳晨的肩膀道。
“暫時還夠，等不夠了找你。”
陳晨擺擺手，刷卡買了一杯豆漿和兩個包子，一邊吃一邊朝教學樓走去。
一杯熱騰騰的豆漿下肚，陳晨總算自己活了過來，他深深呼出一口氣，哈出大量白霧。
冬至就要到了……
四人是踩著點踏進教室的，此時前面的位子已經被人占滿，四人只得找了后排的座位坐在一起。
“好了，準備上課。”
王曦教授見人來的差不多，便開始講課。
“這節課之前，我們先來談一談神學和科學的關系。”
王曦教授和其他教授并不一樣，很少照本宣科，更多是講一些題外話來激發學生的興趣。
例如對生命起源的暢想，或者對永生的探討等等。
此時，老教授一邊踱步一邊呵呵笑著，“首先呢，有誰聽過‘科學的盡頭是神學’這句話？”
臺下眾人一愣，你看看我，我看看你，最后基本都遲疑著舉起手來。
“嗯，很好，說明大家都挺關注科學的嘛。”
“既然如此，我們就來捋一捋，‘科學的盡頭是神學’這句話，究竟出自誰口，它又有著怎樣的道理。”
王曦教授話題一轉，神色漸漸嚴肅。
“首先說一句，這句話乍一看的確挺有道理，比如網絡上經常有人提起，許多科學家在晚年都會去研究神學。”
“而這其中的代表性人物，就有號稱‘近代物理學之父’的牛頓和‘現代物理學之父’的愛因斯坦。”
“作為牛頓力學的提出者，牛頓可謂是憑借一己之力推動了世界的科學進步，而愛因斯坦更是被稱之為二十世紀最偉大的科學家，但是就是這么兩位科學巨匠，為什么會去研究神學呢？”
王曦教授露出神秘莫測的神情，壓低了聲音，“難道他們真發現了某些隱藏在科學背后的秘密？”
聞言，許多人不禁面面相覷，不明白王曦教授到底想表達什么。
“直至后來，我查了一晚上的資料，總算想出了這個問題的答案。”
王曦教授故意露出松了一口氣的樣子，繼續說道。
“大家都知道，牛頓出生在公元1643，在那個時代，整個西方社會都被神權所統治，牛頓生下來接受的就是神學教育，也就是說從他出生的那一刻起，他就是個天主教信徒。”
“不僅如此，如果你查閱牛頓的生平，就會發現他的一生大部分時間都在尋找上帝創造宇宙的密碼，晚年更是變本加厲的研究神學，想要證明上帝的存在。”
“牛頓的一生，80%都是神學書籍，總字數超過140萬。”
“而這一切，離不開他所處的那個時代環境，在宗教勢力遍布全國，不信教就會被迫害的年代，一個物理學家被‘上帝’洗腦，也是情有可原的。”
臺下頓時發出幾聲輕笑。
“所以說，這其實是個主次的問題，不是牛頓晚年才開始研究神學，而是他一直都是神學家，其次才是一位科學家。”
