“文和，緣何諫主公南撤？”
“唉。”賈詡嘆道，“劉備寬仁有度，能得人死力。且其糧草器械取之不盡，用之不竭，宛如神助。曹公屢敗其手，其勢難敵也。若強要與劉備決戰，恐我等皆為其囚也。”
賈詡話音一轉，繼續說道：“然，劉備年老而其子少，劉備頗溺愛之，不使其子參軍事。待其子長成，勢必不堪。而曹公則不然，曹公數子皆聰穎，善曉軍機。
又劉備重商，治下之民多行商賈之事，致使良田荒蕪，民心思亂。待劉備亡，其治下必有大亂。屆時曹公之子可順勢北伐，一整中原。”
“文和之謀恐有不妥。”荀攸說道，“今棄關中、涼州之地，若江東又不可得，兗、豫二州再喪，荊州亦難保矣。如此，主公豈不只留巴蜀之地，那時巴蜀人心必亂，不可取也。”
“此時決戰若敗，無回轉之機也。暫避鋒芒，事尚有可為。”
與賈詡議論結束，荀攸一邊思慮，一邊踱步，不自覺的來到了曹操帳前。想要順勢入帳，沒想好怎么說，一時有些徘徊。
“可是公達在外？”
“攪擾主公休息，攸之罪也。”
“公達不必在意，深夜來帳，所為何事？”
荀攸將賈詡的后計解釋了一番，曹操沉默片刻，說道：“文和所慮有差。亂世各州之民多喪，惟劉備之民有增。當是時，我曹氏尚可與之戰，若待后人，勢將更微矣。”
劉備治下沒有饑餓，醫療體系也建設了好幾年，衛生觀念同時在進一步普及。對人口劉備特別關注，陳群等人每兩年都有普查，初步估算，治下每年人口增長率都在15以上。
為了以后的長治久安，劉備治下一些郡縣內的公文匯報是向百姓公示的，公文內的一些數據能讓百姓直觀的明白所在城市治理的好壞。所以那些郡縣官員對于需要公示的條目非常在意，排在第一位的就是人口增長。
或許劉備腦中不記得那些專業知識，但這么多年以來，不經意間提出的處政方針，確實給予當世人許多啟發，劉備和曹操兩方的行政效率提高不少。
劉備治下人口增長多少，曹操知道，賈詡自然也知道。以賈詡的才智不可能看不出雙方的劣勢，賈詡還是建議曹操撤兵，要么是認為劉備治下出亂的幾率大于曹軍守不住的幾率，要么就是有私心。
而賈詡確實有私心，他不能讓賈家在劉備在世時到劉備治下。
劉備定性賈詡為無大義之人，在這個年代是一種非常嚴重的指控。自從劉備說出這話之后，為數不多和賈詡有交情的人，紛紛和賈詡斷絕了來往。
如果劉備有生之年統一中原，那他賈家即便沒有生命危險，以后的日子也一定困苦非常，還要受盡他人指責。
但只要劉備死的時候沒有統一，那賈家就能有機會投降漢室，到時候劉備的后繼之人，為了千金買馬骨的效應，也不會過于追究賈詡的責任（投降前賈詡肯定死），賈家也能不愁溫飽。
賈詡的謀劃對曹操部下所有人都沒多大影響，唯獨對曹氏不利。依照夏侯淵和張飛的關系，即便曹操兵敗，曹氏也不會被劉備深究。如果時間拖到下一代，那時候曹氏子孫的處境，就沒人能保證了。
為了自身的驕傲，為了自家的榮辱，為了個人的權欲，曹操不能退這一步。
明白曹操的雄心壯志，荀攸說道：“主公，攸有一計，或可以之取勝。”
“公達有何妙計，速速講來。”曹操眼前一亮 “潼關為關中門戶，劉備欲得關中必攻潼關。華陰以南有太華山，此山險峻，可藏萬軍。主公可行文和減兵增灶之計，并使一涼州之人詐降劉備，告之劉備我軍主力轉攻江東之事，劉備必急攻潼關。”
“主公且看。”荀攸指著潼關地形，繼續說道，“潼關天險，一人守隘，而千人弗敢過也。欲下潼關，劉備必尋他法。潼關以南有禁溝，谷內十數座烽火臺互為犄角。欲破潼關，必先破烽火臺，而后越禁溝，前后夾擊，潼關可破。
主公可將大軍一分為二，分別伏兵太華山與禁溝之中。劉備分兵禁溝，起禁溝伏兵擊之。待破偏師，驅其敗軍沖擊中軍，劉備西撤時，起太華山伏兵，前后夾擊，此戰可勝。”
荀攸的想法很好，但有一個致命的缺點，那就是糧道。潼關西南有禁溝，東南有遠望溝，雒陽的糧草只能從臨近大河的一條狹長道路運送。
曹操大軍埋伏后，禁溝的人馬可以從雒陽接收補給，太華山的兵馬就難了，沒有糧道可行。禁溝伏兵為了擊敗劉備偏師，所以不用多。而太華山伏兵要包抄劉備主力，肯定不能少，不然就是送死。
那么多士兵埋伏在太華山，糧草難以抵達，肯定堅持不了多久。若是劉備進攻潼關的時間有延誤，那這個計謀將加速曹軍敗亡。
“山中無糧無水，何以久持？”
“此間糧草尚可食二十日，便以二十日為限，太華山伏兵便出，若劉備不分兵，便以兩面夾擊之勢與敵近戰。”荀攸說道，“潼關道路甚微，大軍無施展之地，即便無敗軍沖突中軍，劉軍亦無轉圜之地。劉軍多習遠戰，無近戰之兵，兩面夾擊之勢一成，敵可勝也。”
依照荀攸的想法，同樣是決戰，與其在開闊地和劉備騎兵硬拼，不如壓縮地形，抑制劉備騎兵的機動性，這樣更有利于己方。
“公達之言有理，然劉備若西向長安，不來取潼關，如之奈何？”
“劉備如攻長安，其糧道必遠，主公可起太華山伏兵急行北上，斷劉軍糧道，則劉軍自潰矣。”
“有公達相助，此戰可勝也。”曹操又問道，“詐敗之事，何人可往？”
“趙衢可往，此人與趙昂同宗，其與趙昂共殺馬超妻子至親十余口，劉備納馬氏父子，趙衢必無私心。”
“善！”
