聞言，鄭亨運沉默了下后，嘆了一聲說道：“是我等讓老祖失望了。”張世平走在前，抬起手來輕搖示意了下，緩聲說道：“無關你等之事，這修行各人自有緣法，無愧無悔就好。”說后，他又緩步向前，踏過了林下雜草落葉。‘嘎吱’幾聲，那是腳踩過后枯枝折斷聲，正時不時地響起，藏于枯葉底下的小蟲受到驚嚇，或是朝著別處躥去，或是掘開了泥土，鉆了進去。兩人沿路而上，朝著山頂步行而去。至于這些蟲兒，無人去關心，更不用說特意去避開！一腳踏過，或是被踩成泥餅，或是有驚無險，狼狽不堪地保得一命，也有一些未曾被波及的，則不動不彈，好似死了一般。就這般，兩人花了些許的工夫，穿過了遮眼林木，來到了山頂，風飄衣袂，立足環顧群山，而后又遠眺天邊，見蒼天之下白云層層，流散變幻，又有翩翩飛鳥，翔空萬里。而俯瞰近處，偶有張家修士從沖靈山脈諸山之中御器而去，不知去了何處，也有眾多奴仆在各自忙碌著。再遠些，遠霄城其他地方的修士，亦是往來不絕。天地放寬，如此與那林下之景又別有一番氣象。“南州之內機緣寥寥可數，而這些年來我等又與海外異族多生干戈，你過些時日外出游歷若是選擇了海外，切記謹慎二字。最好還是去那西漠或是北疆吧，這兩境之中的其他道友總要給我些面子，他們就算想以大欺小也要好生掂量幾分。”張世平盤坐在山頂的一方青石之上，緩聲說道。“先前彥長青邀我一起游歷北疆。”鄭亨運也盤坐而下，應聲說道。“好。不過彥長青欲成元嬰，冒險同修《玄陰鬼篆》與《血魂圖錄》兩法，然心為力役，法為煞惑，以至于性情乖僻。此人若是勘不破此點，必隕于心魔劫下。你與之同行，指不定會出現什么變故，必要時大可舍之，自保為上！”張世平叮囑道。張家自從立足于白芒山脈白猿山始，延續四百余載，其間族中筑基修士勉強存續，算是保住了香火傳承，而歷經萬劍門席卷重來之后，憑借著他金丹修為，這才輾轉來到了遠霄城，在這沖靈山脈中落腳，一晃也有五百余年。這些年來，前有鄭亨運，后有張添武與張天明結丹，張家如今也只此三個金丹，他自然是極為上心。只不過前者雖是炎靈根，又勤于修行，可終究身有頑疾，幾百年來下來，法力未有多少精進，也就這些年來他得了那兩株五千年藥齡的紫華寶草，托丘從這位煉丹宗師煉制成紫華丹，這才為其除去舊疴。換作其他金丹修士，這輩子哪有如此福緣，能得到張世平這位元嬰修士這般傾力相助？而后者資質較差，勝在心性如磐石，硬是憑借著一門金丹期的煉體功法《木玄身》，走木玄凝煞法門結丹。說來張添武能成為金丹修士，已是出乎了張世平的意料。然而這兩人說到底，除非是得遇大機緣，否則結嬰的可能那是微乎其微！而在結嬰之事上，張家底蘊太薄，他即便身為元嬰真君，也無法對其幫助得太多。如那足有兩三萬年底蘊的燕家就不同了。雖然燕雨樓與燕黎兩位元嬰修士突遭橫禍，不過背靠著玄遠宗，又有著獨屬于自身的家族秘境。這家族中能再出幾個異靈根、雙靈根的族人，也許便能再出一位元嬰真君。當然這些人心性智慧都要不差，能過了燕家諸位族老的考核，不然燕家也不會輕易地動用族中積攢多年的底蘊，以作為助力！至于那張天明，一想到族中這第三位金丹真人，張世平不禁嘆了口氣。這孩子出世測得金、火雙靈根時，而他恰逢在水月淵境內的那處赤銅靈山，將姜似收為坐騎，兩者碰到了一起，可算是一樁瑞事。當時張家也在玄遠宗站穩了腳跟，家族愈加繁盛，在外少有仇敵。不管是宗門，還是其他家族的修士，在與張家族人打交道時，幾乎都是笑臉相迎，當然其中不乏阿諛諂媚之徒，或是心懷不軌之徒。而張家上一個雙靈根的后輩張添泓，這人筑基時方才二十出頭的年紀，只是后來被其他修士恭維得找不到邊，沉迷于享樂，弛于修行的后輩。此人在張家以及宗門的栽培下，那雙靈根的上等靈根資質，竟然連筑基后期都未能達到，說來當真是可笑，也著實讓張世平甚為失望。為了避免這種情況再次發生，他便將張天明養于身邊，親自教導其修行，此人也不辜負他所期望，百余歲便已結丹，然而所歷世事不多，心性過于純良。縱然他強行讓其親手滅去了白家那小家族，其用意便是讓其知曉這修仙界中，即便是安分守己者，也難免哪一天便天降橫禍，頃刻間化為烏有。可這對于并未有多少的改變。當然為人良善，這說起來并不是一件壞事，可卻難以持家做主，應付不了在外的諸多明里暗地的風霜刀劍。當哪一天他壽元枯竭，或是飛升靈界之后，沒有其他修士會因張家的樂善好施就另眼相看。一個想要長久傳承下去的修仙家族，在外的名聲不過是一件華麗的衣袍，好看而已，而那系在腰間藏在鞘中，隨時欲出的刀劍，才是根本保障。利益面前，只有值不值得，應不應該，而絕非簡單的對與錯。這世道殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸，惡里升天的才是大多數。不過幸好，如今他壽元尚足，往后兩千年的時間里若能再栽培出一個，那張家依然繁盛如常。若是不能，那便猶如蟬蟄伏，終有一日再出現在世人眼中。至于這刑獄殿主之，要是全照門規，嚴于治人，必招他人怨恨，可若是全然不顧，則面子上委實過不去。也正因此，他不欲代掌宗門賞罰，畢竟這權柄對于一位元嬰中期的修士而言，并沒有多少的用處。有實力在身，他人該敬畏的自然敬畏如初，自身該得到的東西自然也能得到。
