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第一百六十章 三皇治世

  女媧得道祖鴻鈞首肯,以九天息壤為基,演化人族與洪荒,第一對男女功成之時,洪荒遍地靈氣大增,天降金蓮,仙樂渺渺,香風習習,一時間氣象萬千。

  人族便開始繁衍開來。

  只是(qíng)形著實不太樂觀,女媧演化功成,功德已俱,自是不再耗費心力,人族發展如何,與她已無瓜葛。

  而人族之弱小,在這洪荒更是不值一提。

  不提那天賦甚高的妖族,修為強大的巫族,統治水域的龍族,盤旋天際的鳳族,遍布山川的麒麟,便是那無數的猛禽兇獸,就讓人族有著時刻消亡的危險。

  人族力氣弱小,皮膚脆弱,壽命還短,在殘酷的洪荒之中,算得上先天不足的物種。

  但人族本著強烈的求生(yù),相互團結,互幫互助,在狂風驟雨中艱難的維持著那脆弱的生命之火。

  就在人族難以為繼之時,伏羲,降生了。

  這是生而知之的圣人,否則難以說明為何在其短短數十年的生命中,為人族的繁衍存續立下如此功德。

  其一,演先天八卦,讓人族開始對洪荒天地有了初步的認識,讓人們開始對(shēn)處的天地有了探索的;

  其二,傳結網捕魚,畜牧馴養之術,讓人族有了立(shēn)求存之本,更讓人族認識到自己與其他種族的不同之處;

  其三,變革婚姻禮俗,(jìn)止近親婚姻,從而為人族的長遠生存打下了良好的基礎,這可以說讓人族有了最初的規矩禮法,意義非凡;

  其四,創造文字,此一舉乃是撼天動地的大功德,每一字出,天地便風云變色,三千字畢,更有漫天仙人現(shēn),鬼哭神嚎。自此,人族才能得知歷史流傳;

  其五,發明陶塤、琴瑟等樂器,讓人族有了自己的音樂,此舉看似無聊,卻大大加深了人類的凝聚力,這才是人族最根本的力量;

  其六,制定管理制度,分而治之,更是任命頭領,讓人類發揮更好的協作效率。

  這便是伏羲短短數十年的功績,葉青當年聽了覺得這伏羲倒是比自己更像一個穿越者,不然只能以先圣來形容了。

  經伏羲治理,洪荒中的人族開始煥發生命力,慢慢的靈智開啟,也想著去探索洪荒大千世界。而伏羲,也在壽終正寢之后,神魂不滅,竟在火云宮凝成(肉)(shēn),更受人間香火,乃是準圣一流。被尊為天皇。

  雖然如此,但洪荒之內仍是五族天下,不過夾縫中求得生存而已。

  更為致命的打擊來臨了。

  巫妖大戰,三族之爭。整個洪荒分崩離析,神州陸沉,便是連天都給打出了一個大窟窿。

  五族損傷殆盡,就不用提弱小的人族了。只是雖然人族元氣大傷,但其他五族更慘,相比之下,人族倒是有了更多的發展空間。

  但誰知這一場大戰,洪荒靈氣大為衰落,人族的種族劣勢便開始顯現。靈氣充裕之時,軀體得靈氣滋養,自是健康結實,但靈氣一旦衰落,各種病痛便開始出現,人族便遭到了毀滅(性)的打擊,尤其瘟疫一起,直如煉獄一般。

  此時,神農降世。這是人族大興的轉折點,甚至可以說,老子立人教成圣,也多賴神農之功。

  其一,演中天八卦,讓在洪荒大戰中顛沛流離的人族重振士氣,更對天地運行有了更深的認識,以次制定歷法,算是人族第一次想著要掌握天地運行的規律;

  其二,刀耕火種,樹立農業根基,讓人族不再四處飄零,重而為人族的繁衍發展提供了堅實的基礎;

  其三,治麻為布,民著衣裳。雖然看似無關緊要,卻讓人們知廉恥,曉禮儀,人族的自尊自重從此刻而起。

  其四,削木為弓,以威天下。從此人族開始與猛獸作戰不再畏首畏尾,更添勇武之氣;

  其五,嘗盡百草,創立醫道。這一舉亦是無上功德,自此,人族開始有了對抗疫病的武器,更大幅度的減弱了靈氣衰竭對(shēn)體的損害;

  以上功德,讓人族徹底在洪荒站穩腳跟,大興之兆不可阻擋。

  便是由此,老子立人教與大羅天,洪荒更是靈氣復蘇,人族數量大增,范圍遍布洪荒,待到六圣功成,洪荒之內,人族隱隱有獨占鰲頭之像。

  神農亦是憑此功德,死后神魂去往火云宮,凝成(肉)(shēn),成就準圣之(shēn)。被尊為地皇。

  只是百足之蟲,死而不僵。雖說五族元氣大傷,但卻沒有退出洪荒舞臺。

  十二祖巫隕落,卻有以夸父、后羿、蚩尤等大巫尚存,延續巫族命脈;妖族大德俱滅,但萬千妖族生靈自有幸存者,投(shēn)媧皇宮,仍散落洪荒各地;其他三族原也說過,不多加贅述。

  此時洪荒資源本就不多,而人族勢頭迅猛,早已被殘存的巫妖兩族視作最大的威脅。

  圣人立教成圣,卻沒有管閑事的心(qíng),人族能否真正在洪荒一枝獨秀,還是要跨過最后一道坎。

  大巫雖無祖巫毀天滅地之能,但對付人族還是綽綽有余,妖族更是盤踞仙山福地,虎視眈眈。

  此時人族已然有了不少靈竅開啟,修道有成之輩,但不成系統,自是無法與大巫角逐,眼看人族越繁盛越危險,這挽救危急的圣人也降世了。

  軒轅,后來被尊為人皇。

  雄才大略的圣人,便是三教中人對其也甚是推崇,只因他真正做到了對巫妖兩族毀滅(性)的打擊,而且也把人族的天賦真正的開發出來:智慧、謀略。

  一方面,他延續神農執政之法,更在其基礎上大加完善,上至天文歷法,下到水利民生;演后天八卦,以此建立第一支軍隊,更大加支持靈竅開啟的修道人,與三教搞好關系,送了不少人族子弟進山修行,為數十年后的大戰做好準備;

  另一方面,明確的認識到以人族之力,實在難以與巫妖兩族抗衡,為了進一步增加勝算,便制定了挑撥兩族的計謀,以此來進一步削弱兩族實力;

  在軒轅的運作之下,巫妖大戰殘存的人馬又開始了新一輪的爭斗。

就這樣,巫妖兩族的  明天,沒有了。

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