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第七百四十四章 人心之底

»»»第七百四十四章人心之底第一第七百四十四章人心之底  網Www.李肆道:“法在官府,德在民間,這就是英華容天主教在容儒家在學,容報紙大開言路的原因啊。./”

  他看向汪士慎,言語滿懷殷切:“汪士慎啊,你真要墨家再成顯學,為何要來學院?為何非要英華另立一道?讓現在道上行人全轉過去?”

  “墨家既志在扶弱,就該在民間尋弱者為何會弱的本源,去行扶弱實事,去查這大道是否有曲有偏。除了扶弱,讓弱者自強,讓非義而強的強者伏法,大家都成強者。而不是遇強除強,扶弱仍弱,天下盡弱,這難道不才是墨家之志么?”

  李肆的話語字字敲在汪士慎心間,楞了片刻,猛然躬身長拜,他悟了。因這一悟,墨家與仁學乃至儒家是否再能合流,融出華夏新的民本主義,李肆覺得很值得期待。

  至此,李肆言盡,士子和民人們高呼圣明,但這僅僅只是形式,而他們心中正翻騰著的波瀾,已非“吾皇圣明”所能概括。從古至今,民人都如飄萍,無大義之根。圣賢雖言民如水君如舟,各方豪強雖舉民心大旗,卻都著落不到實際。

  而李肆今日一言,終于讓民人認識到自己的根基,性命、財產和尊嚴,是上天所許,即便皇帝也不能剝去。這當然無法一一對應現實,但卻是他們的大義。你要說有什么差別,昔日小民被奪了這些東西,只能徒喚老天爺不公,而現在,大家就能明白,到底不公在哪里。因這明白,人心堤壩,就此推高一截,而英華的大義,也更為堅實難摧。

  皇帝這番話被整理為《天許之權》,隨后陸陸續續由各個渠道播傳民間·民人看重的是自己之權,卻不知道,當日皇帝還有一番話,只在淮揚學院對官員和士子們說。這些話沒有廣傳·并不是有什么忌諱,而是從官府角度來談問題,一般民人理解不了。

  “江南白蓮教案,松江府報說,各縣多有借此案報復往日仇怨,打壓士紳良民之跡,牽連者甚廣。”

  “廣州織造公司勾結前江寧織造李煦·軟硬兼施,逼江寧知府攤派織戶工力,不僅《江南時報》等幾家報紙被其收買,連督察院江南按察使都收錢遮掩,不是織戶找韓都督申冤,劉總管查問,此事還浮不出水面。”

  李肆開口就提到兩樁大案,不僅涉及留用的江南本地官員·還涉及嶺南工商和按察使這種級別的高官,眾人心中都是惶然。//

  “汪瞎子說得沒錯,官府和工商之害漸起·將會越演越烈。要如何興利驅害,就得從國體入手。某些人向朕進言,要高舉屠刀,震懾人心。前明太祖已經干過了,效果如何呢?我們這一國,要建的是全新國體,朕這個皇帝,也是歷代未有之君,就得另作思量。”

  李肆轉向務虛,讓官員和士子們松了口長氣。

  “打天下和治天下·如作餅和分餅,只作餅不談分,大家就不會出力,只分不作,這餅就不大,因此這作和分·從來都是一體的。

  “而我英華正處華夏三千年未有之變,相較之下,于國人而言,分餅更重于作餅。如何分餅,能令一國人心盡服,這就是開國之經制。不僅要適應眼下人心所向,也要考慮時勢精進后的變化,餅大之后怎么分,也有餅小的時候,又該怎么辦。官府既領天下事,首要考慮的就是這個問題。”

  “在朕看來,天下事紛繁雜亂,這餅大得已非人力能盡覽,參與分餅的人也是一國各個階層,官府想要親力操持,確保分得公平,又留有足夠的公利,即便官府下鄉下村,這都難以做到。因此官府要學會卸責,就如將德治推向民間一樣,不要事事插手,不要處處都當分餅人,只當分餅的主持人,重在監察就好,這也能讓國民追責公平時,不會盡追官府。”

  “那么監察之憑在哪里呢?如何分才算是公平呢?這就要說到法……”

  “諸位切莫以為,天道之學貶斥法家,就是棄法。那是外儒內法之法,英華更重法。法如資本,都是上天生于人世,隨人世而興的怪獸。法聚人世之力,能制資本,但法的本質還在法權,不澄清法權,法不是空法,就是暴法,不僅制不了資本,反為資本所持。”

  “什么是法權?那就是誰來定法,籠統地說,法即民意,但民意有時也是躁狂的,所以需要朕這個皇帝,需要官府,需要民間之士,一同來定。嗯······這個說得有些遠,此事乃百年之功,不能急于一時,你們先不要記諸于文字。總之,朕之前立東西兩院,行御史和給事中之事,就是先留下這個口子,容法權自長。”

  最后李肆勉勵士子:“學院乃養士之所,然則我英華文業之求是人人成士,因此各位千萬莫以為,士與民相絕。諸位與舊日官僚,有絕大差別,不再是食皇恩報君祿,而是求一國公利。眼下時勢,一國經制,更仰賴諸位與朕一同開創,你們都是定新世的棟梁……”

  眾人齊聲應諾,躬身長拜,臉上都閃著興奮的光彩,山長劉大更是一躬到底,起身時,眼中閃著振作自新的光亮。

  李肆這番講話被編作《權制論》,由翰林院充實后,成為各家學院的基礎教材,和《天許之權》一同,將英華開國的治政理念和政府定位劃出了清晰輪廓。

  江寧天廟,感覺到暖風微送,段宏時對在此巡視的翼鳴老道和徐靈胎道:“這天下就如容器,隱像是那奇妙的蒸汽機,推送和回復之力都大興起來,皇帝正在作的,是打出堅實之底,令這機器不漏氣,由此左右往復,作出非人力能比之功。”

  “而你們天主教,就像是一塊鐵料,要怎么補在這底子上,是等到皇帝來動手呢,還是你們自己動手?”

  翼鳴老道和徐靈胎相視一笑,徐靈胎道:“皇帝不是神仙,要他動手,那就是金刀大馬……”

  翼鳴老道咳咳道:“所以,我們已自有主張,當年天主道改作天道,就是在凝出核心之后散開,而我們天主教,雖多宗并立,但也再難凝為一體,因此,也該到那一步了。”

  段宏時長出一口氣:“好、好!老夫所慮,總算是都有了著落,就算此時走了,也再無憾。”

  兩人大驚,徐靈胎下意識就要伸手給段宏時把脈,翼鳴老道一陣劇烈咳嗽,卻先癱了下來。

  星轉斗移,段宏時和翼鳴老道都已是年邁老朽,原本段宏時還以為自己油枯燈盡,卻沒想到,翼鳴老道先倒下來了。

  李肆原本要回江南行營,可接報翼鳴老道病倒,心中也是黯然,正好,他也由江南白蓮教案想到了天主教的問題,干脆趕往江寧,一是探病,而是解決天主教問題。

  松江府拘押所里,一個胖子也正如爛泥一般癱在地上,指著同獄的另一個人道:“你、你簡直是喪心病狂啊,我這輩子就沒見過你這么壞的人了!”

  那人苦著臉道:“鐘老爺啊,你既是這般大人物,就該伸伸手,救我張九麻子一命,若是能保得性命,我在家中設下老爺你的長生牌位,日日告祭!”

  這胖子正是鐘上位,而另一人則是張九麻子,黃家村混戰,他倆縮在林中尸坑里逃過一劫,卻被官府抓住。

  鐘上位本是受害者,還自覺戳破了白蓮教形跡,立下了大功。可沒想到,那宣稱自己是天主教鄉巡祭祀的張九麻子,竟是白蓮教徒,還是個圣壇護法!這家伙一口咬定,鐘上位是來給教中人送給養的,鐘上位跟白蓮圣姑本有勾結,氣得鐘上位差點把肝膽都吐了出來。

  白蓮教案太大,即便鐘上位跟嘉定通判候安很熟,候安也不敢隨意伸手撈人,一股腦地丟給了松江,由江南行營司法參軍主持審理。

  擒獲的教眾太多,盡管抽調了眾多人手,面對已達上千的教眾,法司一方已忙得頭頂生煙,快拔蘿卜不洗泥,更兼之似乎有人背后作祟,而法司也想在圣壇護法這一級定出更多案子,因此張九麻子這無比拙劣的栽贓竟然生了效,鐘上位從受害者和立功證人,搖身變作白蓮幫兇。

  “你到底想要搞哪樣啊!現在我們兩個都走不脫了!你這是害人又害己,天打加雷劈!”

  鐘上位有氣無力地罵著,他感覺老天爺又棄了他,不該啊,自己這幾年,除了勾結下地方官員,壓榨下小商人,順帶用銀子淹了幾個江南姑娘,充實了自己的內園,打造新一代繼承人的計劃正順利實施外,再沒什么值得老天爺降罪的地方嘛。哦,對了,安南煤礦那邊,天天死人,那不算,安南人,江南囚力,都不是咱們英華人嘛······

  張九麻子道:“我能招呼嘉定天廟出面,只要鐘老爺答應給天主教捐萬兩白銀,條件是保住我天廟的祭祀之職,我就向官老爺道出實情!”

  鐘上位眼珠一轉,熱血更涌到了舌尖上,指著張九麻子,語不成聲:“你、你、你太無、無恥了!”

  張九麻子能招呼嘉定天廟,但嘉定天廟肯定不會認這個投了白蓮教的異端。所以他要借力鐘上位,用銀子砸得天廟認下他,有天廟出面,只要說一聲,是天廟派他在黃家村“臥底”,他張九麻子就脫身了。

  鐘老爺呢,就成了張九麻子的梯子…···

  鐘上位悲憤欲絕:“你當我鐘上位是什么人!?能隨意遭人盤剝的!?”

  他手一晃,亮出三根手指:“三千兩!”本章節由網書友發布Www.

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