九月一日……這是一個陽光極為明媚的上午……巴達維亞一年四季如春，萬物生氣蓬勃，根本沒有讓人感覺肅殺的冬季，巴達維亞城內的華人如同過年一般喜慶。
這些華人有從中國來的，也有從菲律賓、馬來西亞、澳大利亞、美國、加拿大來的，特別是海外華僑，各地華僑領袖齊聚一堂。
人們從世界各地聚集在一起，為的是歡慶海外首個華人國家……“南洋共和國”的誕生！
歷史上在南洋曾有好幾個華人政權，或大或小，但最終都被西方殖民者所摧毀了，而今天正是華人翻身，成為南洋之主的日子。
“中華具國建軍將軍夏鈞賀詞到……”
“中華民國大總統黎元洪駕詞到……”
“中華民國大總理段祺瑞駕詞到川……”
一贏副榛裝好的賀詞被人們詐了出來，這些賀詞在早些時日便已經送到了巴達維亞，不過此時的巴達維亞已經被更名為‘紅溪城”意在紀念那些在紅溪慘龓案中死難的同胞，同樣也象征著華人最終的勝利。
選舉只是一個過場，只用了兩個星般多一點事件就結束了，完全屬于暗箱操作，南洋共和國的成立只是華東政鹿成立一個獨立于中國之外的國家，所以暗箱操作與否西方國家無權干涉。
這個選舉只是為了糊弄那些土著罷了，選舉結果自然是華人大勝，占據了南洋共和國大部分的職權，土著只占據了大概十分之一的職務，還都是那些沒什么權利的小部門……當時紅溪城還專門組織外媒采訪活動，當時被采訪的土著都表示……他們很滿意選舉結果。
那些被選中的土著也表示，他們極為擁護這個選舉結果云云……
面子工程華東政鹿可是操縱到了極致，就連對國內的報道都是‘南洋人民對此選舉十分滿意……”‘南洋人民當家作主’喜極而泣，云云……
反正表面上看起來一片祥和，就連爪哇島上的土著也都是感覺如此：
就這樣，南洋共和國正式成立了。
成立當天，許垣就職擔任南洋共和國第一任大總統，中華民國大總統黎牙話及總理段祺瑞也親自來都了紅溪城，以主持這場就職儀式。
因為中國將是南洋共和國的宗主國，雖然南洋共和國是一個獨立的國家，但做為宗主國……中國在表面上還是有一些干涉南洋共和國的權力的。
許垣在就職儀式上正式接過黎元洪遞給他的任命書……任命書上寫著：承海外華人、僑胞及南洋人民之意愿，任命許垣為第一任南洋共和國大總說……
接著，許垣在儀仗隊的吹吹打打，以及禮炮齊鳴之后發表了他的就職演講。
許垣在就職演講中說道：“不管有多么的困難和險阻，我們南洋共和國都要大力發展基礎設施，只有基礎設施發達了，我們南洋共和國的人民才能夠富裕起來，正如建威將軍所說，要想富，想修路。我們第一步就是先修路，我們要在十年之內建成最少五萬公里長的鐵路……”
這個目標，被后世的歷史學家認為是許垣最為官僚主義之處，因為下面的行政人員為了完成這個計劃任務……陸續強行征調了近五百萬印尼土著居民，結果導致許多土著在工程建設中累死。
導致這場悲劇的不是屠殺，而是該死的官僚主義。
除了修鐵路的任務，還有修公路、修大橋、蓋大樓的等等，大批的土著居民被強行征調到工地，用他們的血肉筑起了成果輝煌的基礎設施……
當就職演講結束時，現場響起了十分熱烈的掌聲，不過很多人還是F得稀里糊涂，不明白這個南洋共和國第一人大總統吃了什么糊涂藥，光提修鐵路之流，難道是孫大炮第二？
不過現場的氣氛還是非常熱烈的，特別是從各地前來的海外華人，他們從來沒有這么高興過。
以前祖國雖然強大了，但很多時候一些權益依舊得不到保隨。
然而中國對荷蘭宣戰之后，其他國家頓時老實了，再也不敢刁難華人。
所謂外交無小事，任何小小的沖突都有叮能弓起軍事沖突，特別是涉及到國家有民族尊嚴的時候。
不僅是其他國家的官方不敢刁難華人，就連普通的外國人看華人時的眼神都改變了許多，同樣不敢再像以前那樣欺負華人。
建國之日，自然是十分熱鬧。
不過那些南洋猴子卻沒什么份，他們已經被華東軍強行移出紅溪城，雖然象征性的發放了一些補償，同時還發放了一些糧食之類的東西。
在有補償的情況下，盡管不請龓愿，但還都是搬遷出去了，那些土著都城外形成了一大片的棚戶區，同樣那里也是貧民區。
能夠進城的都是華人，或者是一些身份比較特殊的印尼土著。
雖然受到了不公正的待遇，讓一些土著心里生出了些怨氣，但奈何華人手上有槍，而且還有軍隊駐扎，他們也不敢鬧事。
像紅溪城這樣的華人居住點將陸續在各地普及，這是許垣上臺后第一件所要做的事之一，配套的也就是戶籍登基等等。
在法律上，南洋共和國則是大部分參照中華民國的法律，這些法律也就是華東政龓府所制定的，爾后被中央所接受。
不過南洋共和國也可以自己制定法律，這些法律視地方情況而定。
這些所謂可以自主制定的法律，多是涉及民族管理的，同時南洋共和國對《憲法》都有修改。
憲法中規定的公民范圍被修改了，南洋共和國的公民范圍規定為：凡南洋共和國境內的任何本土居民皆為南洋共和國公民。
這一句看上去很正常，但在后面卻又加了一句：因華人對建國貢獻最大，因此華人為南洋共和國特等公民，享有各和特等權力。
即特權！
華人在南洋共和國境內看特權的。
如果降一級解讀，那么也就是華人是公民……土著還不到真正的公民層次。
而在憲法中……公民的權利確實很多，不過只是紙面上的東西。而且義務卻很多，諸如：國家需要時，公民需舍棄個人利益而維護至高無上的國家利益等等。看上去并非是霸王條款，但施行下去時卻變成了霸王條款。
接下來幾天，南洋共和國開始了大規模的立法。
首先限制了對一些資源的開發，例如檀香木，這東西再砍估計就沒了，印尼以后可是中國的領士啊！自然不能再亂砍了。
接著又規定了進出口關稅和對企業的稅率，其中企業稅率高得嚇人……進口關稅和出口關稅也都高得嚇人：
這就讓很多人搞不懂了，怎么連糧食進口都高關稅限制了？
眾所周知，糧食是中國的優勢出口產品，這個都高關稅，這不是和祖國過不去嗎？
然而終少有人知道，這就是夏鈞的意思。
這為餓死南洋土著提供了一個可靠的條件，當南洋猴子都被征召去修鐵路的時候，糧食生產自然遭到破壞，然后就可能餓死一大片：
至于進出口關稅定得那么高，那是要把那些外企搞死再說。華人企業和必要的進出口，可以進行關稅疥貼和隱蔽的補貼手段。
這樣一來，那些外企完完了，外國佬在南洋共和國境內的人數減少了，再把門關緊一下，以后對南洋猴子動刀時就隱蔽許多了，要是太多外國佬跑到南洋共和國，人多口雜嘛！
這和政策對經濟發展的確是不利的，但也沒什么太的影響，只是繞個圈子。
同時在立法過程中，很快確定了華人在南洋共和國境內享有的各種特權，例如南洋華人在與土著發生沖突后失手殺人，可以輕判，甚至視情節而不判了南洋華人享有軍隊的高度保護等等。
同時南洋共和國立道教為國教，同時承認佛教的地位，不支持佛教也不打龓壓佛教，佛教斂財方面遭到了法律的限制，但政屁可以為和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未還俗之前不能犯戒，更不能外出索要錢財：
佛教本身是一個修行機構，霸道的佛祖當年就制定下了寺廟制度，和尚可以不用干活而得到社會財富，因此他們一心修行就可以了。
現在政鹿把他們衣食住行都解決了，但這只是一個能維持和尚基本生活的額度，修寺廟方面可以給他們修好一些都沒問題，吃食、穿著上也可以讓和尚和普通人一樣，反正一定不會讓他們餓著，凍著。但是既然出家了，那么就要嚴格遵守佛家戒律，同時不能有任何斂財行為了 很多假和尚，花和尚，都是利用寺廟來賺錢。因此許垣覺得應該禁止一下，他對宗教的認識完全來源于夏鈞的教導，因此對這些宗教的本質有一些深入本質的了解，佛家最大的弊病就在于此處，那么為什么不限制他們呢？
在這和制度下，和尚的衣食住行不用煩惱，對于那些真正一心修行的和尚來說是很有好處的，而對那些假和尚花和尚則是非常不利的：
至于立道教為國教，國內到現在都還沒有如此來做，但在印尼不一樣，印尼是一個伊斯蘭教的地盤。
伊斯蘭教是一個十分極端的宗教。
如果說猶太人在近代以前是靠天主教控制了西方國家，那么猶太人在近代則是用經濟控制了西方國家。
而伊斯蘭教在后世，則是意圖用人口來控制世界。伊斯蘭教徒在瘋狂的生著孩子，在后世的全球人口中，伊斯蘭教的人口已經占據了很大的部分。
南洋共和國首先要鎮龓壓的就是伊斯蘭教，如果能挑起沖突的話那更好了，到時候就有借口派遣軍隊直接血龓腥鎮龓壓了。
血龓腥鎮龓壓雖然不利于名聲，但相比屠殺來說，在道義上去不會那么被動，最多只是背負一個丑惡統治者的形象工 西爪哇的宗教構成方面有一些天主教存在，這主要是荷蘭人統治下的原因，而在東爪哇，則基本上都是伊斯蘭教勢力，這個宗教在南洋共和國是很廣泛的：
佛教在印尼也有存在，南洋的佛教比較特殊，即帶有一些中國化的色彩，也保留著濃厚的印度化色彩。
不過總的來說，越往南的佛教越多錢。
相比中國的佛教在本土化之后斂財行為減少，中南半島和東南亞的佛教則是非常的富裕，一般來說，各大寺廟都聚斂著很大的一筆財富：
立道教為國教，并對佛教的斂財行為做出限制，且未承認伊斯蘭教的地位，暫時還不會弓起沖突，因為還沒有實施下去。
反正立法先立，實施方面再說。
同時還立法規定，華人可以擁有槍支彈藥，土著連刀具都受管制，藏有管制刀具即是重罪。
黎元洪和段祺瑞也在紅溪城待著，一是前來主持一些外交上的工作，另外一個也就是來旅游的：
兩人現在都閑得沒什么事干，特別是黎元洪。
由于地方行政逐漸被華東政屁的行政人員接管，雖然表面上還屬于中央管理的省份，實際上已經變成了華東政鹿管理的了，而且地方上的行政人員都不向中央報告情況，而是向華東政鹿報告情況，為此中央也好管了 黎元洪自然是不會去管的，他還是傀儡中的傀儡呢！他替段祺瑞著什么急啊！
段祺瑞是想管，但黎元洪不松口，他沒龓理由啊！
兩人之間的矛盾開始拉升，傲慢的段祺瑞冷著臉不和黎元洪說一句話，黎元洪也不理他，兩人經常是雙眼瞪來瞪去。
段祺瑞要動黎元洪也沒辦法，黎元洪身邊有華東政屁派遣的守衛人員，他若是動總統，馬上就會被華東政鹿拉下臺。
搞來搞去，段祺瑞也沒心思管了，反正現在怎么管都無濟于事了，中國在華東政鹿的管理下開始迅速強大，也沒什么不好的。
特別是這南洋共和國，此時中國已經強大到可以讓荷蘭人吐出這么大塊的殖民地，段祺瑞也只能佩服萬分。
只是想不明白，這么大塊的地盤，為什么要讓他們獨立呢！
雖然說獨立后看樣子同樣是歸中國管理，但名義上總的不太干凈利落：
在中國迅速發展的背景下，段祺瑞一時找不到合適自己的位置，顯得極為尷尬，在紅溪城待了幾天，看是看出了點由頭。
段祺瑞略顯得意的對黎牙話問道：“你叮知道，為何夏鈞那小子要讓弄出一個什么南洋共和國？“
“那你就知道了嗎？”黎元洪見段祺瑞這家伙突然說話，一想沒想到，便冷冷的回道。
“我當然知道。”段祺瑞得意的笑了起來，“不過我不告訴你：”
