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第一百二十三章 造神實驗

  縱觀這個位面的人類的發展史,冥冥之中,似乎總有一種力量在維護著世界的平衡。

  從茹毛飲血到引燃火焰,從發現電力到暢游網絡,再到現如今的虛擬現實,人類克服了諸多災難,經歷了無數戰爭,得到了毀滅世界的武器,但是卻從未徹底消亡。

  沒有一種災難能夠徹底擊垮他們。

  王鶴認為,在黑暗世界及異種生物存在的現實世界里,即使有那么一些本土的神祗也不足為奇。

  在一個大洲已被“覆滅”的當下,是否會有本土神祗站出來,重新調整這個世界的秩序呢?

  他在期待著這個答案。

  在王鶴等待的時刻,世界各地,與大洲毀滅,戰爭開始一并到來的,是“NPC玩家”的沒頂之災。

  三大聯盟國發布了命令和法規,對聯盟國境內的所有從異界歸來的“NPC玩家”實施逮捕。

  對待任何拒捕者,將視作《虛空》敵對陣營,允許使用一切武力不介生死地進行鎮壓。

  NPC玩家的基數并不算太多,擁有的力量也不算太過于強大。

  即使來到現實世界成為超凡存在,在等級較低的情形下,他們的反抗依舊顯得異常無力。

  很快,正面對抗便轉為了隱蔽。

  對于在游戲中化身為各路NPC的玩家來說,他們擁有基本的隱蔽和反偵察能力。

  但仍有不少玩家躲閃不及,被迅速捕獲。

  這場幾乎是一面倒的鎮壓和逮捕,讓許多人感到不滿。

  人們考慮的是:這些游戲角色始終是他的親人和朋友,他們只是換了一個身體,依舊享有國家公民的基本權利!

  他們發出各種聲音,進行抗議和游行。

  然而,三大聯盟國家對于《虛空》“NPC玩家”的態度非常堅決。

  他們拒絕釋放,并對外聲明:這只是為了人類利益的統一管理和監視觀察,不存在任何非人道的行為。

  可惜民眾對此失去了信任。

  那些NPC玩家現實里的親人和朋友,不惜一切代價地隱瞞知道的線索,利用各種手段讓“NPC玩家”逃離到國外。

  基本上,都是選擇去王鶴所在的國度。

  像是朝圣及避難一樣,哪怕橫跨大海和天空,他們都拼了命朝這邊聚集。

  這里,成為了目前NPC玩家唯一的希望和最后的樂園。

  在過程中,有一個小插曲。

  根據當地紙媒報道,三大聯盟國內的《虛空》公司總部在早已經人去樓空,進去翻查時,找不到任何線索。

  所以目前,世界上僅存的《虛空》公司,也就只有王鶴所在的這家公司。

  連風市,窗外已經降下暴雨。

  大廈內除了一些外部的雨聲,顯得異常的寧靜。

  這里沒有過多的交談,每名個體都被分配到他該去的地方,準備好隨時迎接這場被動接下的戰爭。

  對于這幫土著冒險者來說,沒有什么比戰斗更習以為常。

  而對這些傳奇境界的存在來說,這場名義上的人類戰爭根本提不起他們多少的興趣。

  他們不是輕視對手,而是客觀去分析后,發現己方泰國于強大。

  唯一需要他們警惕的,也只有那名摧毀聯盟國的幕后黑手。

  各個樓層,穩定的傳送門已經打開。逃生通道已經率先搭好,即使真的不敵,他們也都有余力進行逃離。

  而王鶴,這一切布置的始作俑者,正在靜觀世界的變化。

  本土神祗和神秘力量至今沒有出現,他是時候開始考慮下一步。

  自從成為神裔,與殘損神格建立了聯系之后,王鶴就一直都在思考關于神職的事情。

  “神祗道路”是他目前接觸過的,對自己未來提升最大,上限最高的一條通路。

  于公于私,他沒有理由不關注這一條提升實力的方向。

  更何況,他目前甚經具備了神祗道路三分之二的條件。

  他擁有神格,擁有信仰之力(因為使用正不斷衰減),唯獨缺少的,就是屬于他自己的神職。

  王鶴為此曾特意查詢過神職的相關事項。

  在眾多西方文明世界的神學資料匯集成的“宗教知識4級”的資料庫中,神職以神祗的活動領域來進行區分。

  這其中有幾個基本規則:

  1.一名神祗可以擁有多個領域的神職。

  領域分為不同的名稱,例如:植物,死亡,保護,空間,家庭,水等等。

  2.多名神祗可能同時擁有一個相同領域的神職,相互之間互不沖突。

  就好比不同的人擁有相同或者類似的想法,這是再正常不過的事。

  3.用比較好理解的話來說,神職就是類似于“印記城”里,不同派系間根本的分歧點:即理念。

  例如,在和平與水泉女神埃達絲的信仰資料中,明確記載她的神職領域包括:“水”、“家庭”、“保護”、“植物”。

  而作為代行者,王鶴對埃達絲的接觸得最為長久且最為直接。他發現埃達絲所有言行舉止,都擺脫不了上述神職的影響,

  從她的神名,教義,神力、發布的任務內容以及信徒的構成來說,無一不被涵蓋在她的神職領域之內。

  她本身,似乎就是那些規則和理念的聚合。

  但是,還有一些問題無法解釋:

  神職是到底是由誰賦予的?

  是擁有理念的凡人成為了神祗后取得?還是本身被某個神祗將其擁有的神職賦予后取得?

  資料中,沒有一個具體的答案。

  王鶴能夠查到的相關信息就是:

  歷史上,曾經有凡人被賦予了神祗的地位。

  從凡人直接取得神職,成為了神祗。

  就如同梅莉凱曾經表述過的一樣,神職是可以通過主神賦予從神的。

  這一點的可信度非常高。

  另外,歷史上曾存在著神祗間爭斗。

  某名神祗通過消滅對方,最后篡奪了對方的神職。

  這類事情歷史中不止一例,而且描繪記載的版本非常豐富。

  可信度還算是比較高。

  將情報匯總分析,王鶴將著眼點放在這些接近事實真相的部分之中。

  他發現,神祗通過爭斗獲得神職,增強力量,都是以其中一方的死亡或者說毀滅作為前提。

  結合信仰之力可以轉移的事實,王鶴推斷:神祗的神格之中,除了信仰之力,還暗藏著神職本身。

  神職的轉移,是通過神格這個賴以生存和壯大的載體的交接和吞并來完成的。

  這也正好能夠解釋主神賦予從神神格的情況:

  通過分裂神格,主神可以直接給予凡人抵達神祗的條件和力量。

  所以,月之女神蘇倫曾對王鶴說過,神格是“無數人夢寐以求的事物”。

  它的價值不單單是其中的信仰之力,而是其本身能夠承載神職,最終讓某個個體成為神祗的可能性。

  殘損但未被磨滅的神格中,必然擁有者未知的神職!

  王鶴其實早已具備了這最后一個條件,但是,他從一開始就不愿繼承這份未知。

  他不愿意將命運交由賭博一般的隨機之中。

  所以,他一直在謀劃,一直在準備,一直以凡人之軀不斷摸索和學習著神力和信仰的運用方式。

  他要做的,是開創自己的理念和流派。

  不假借他人,而是創造出一個屬于自己的神職。

  眼下,時機已經成熟。

  神格如同大地和土壤,可以容納任何神職,讓其生根發芽。

  但是,如果在這片單純的土壤上,大量施放帶著某種共同意志的信仰之力作為肥料,作為種子,那將會發生什么?

  王鶴開始了他的實驗。

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