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第三百二十三章 神功奧秘

  想到就做,因此段毅在二老以及還未散去的江湖人的矚目下,幾步間走到那異域僧的尸體邊,探下身子,伸出雙手,忍受著難聞的血腥氣,在尸體上一陣摸索。

  安婆婆見狀,兩側太陽穴跳動,眼中不滿,倒是裘公公面帶笑容,似是在說孺子可教。

  便是一旁不少江湖中人見到段毅的舉動也是意外當中又透著了然,還有絲絲羨慕。

  殺敵之后從對手的尸體上搜刮戰利品,乃是尋常中事,也是不少沒有門派供養的散修江湖人成為高手的一大途徑,能借此搜掠資源,加深底蘊。

  這對手越高明,來頭越大,搜掠所得可能便越豐厚,若非不少人認出段毅,知其威名。

  這異域僧又是死在和段毅相識的王雄手中,說不定還會有不知死活的人過來搶奪。

  不多時,段毅便從一灘肉泥的尸體山摸出兩樣東西,一樣是一本金紙書寫的薄冊,另一樣則是一塊夾在金紙簿冊當中折疊成一小團的布帛。

  之前王雄一掌力量雄渾,霸絕寰宇,連異域僧八龍八象,一身剛健筋骨都被打成軟泥,周身所攜帶的物品俱都碎裂,也只余下這兩物材質特殊,免于損毀。

  看著那金紙簿冊上盤坐的佛圖以及上書的幾個字,段毅已經笑容滿面,可見收獲匪淺,將二物收歸懷中。

  旁人眼見段毅有如此收獲,眼神各異,有的羨慕,有的嫉妒,更有一些生出歹意,琢磨著或可打一打段毅的主意。

  二老倒是對段毅的收獲沒什么想法,一來他們歲數不小,見多識廣,心境已經于年輕時大不一樣,二來本身就是武林中的上乘人物,自不會憑白污了自己的身份。

  回到宅子當中,吃了午飯后,賀蘭月兒方才帶著霍孝祖從醫館回來。

  段毅關心了一下,霍孝祖這傷勢并不重,指骨雖斷,但他本身是習武之刃,氣血強健,又有真氣養身,短則半月,長則月余就能大大改善,當然,短時間內是不要想動武了。

  至于王寬和王雄這主仆兩個,卻是再沒露過面,哪怕吃飯也是讓人送到房中,可見今天這件事對王寬的打擊不小。

  不過王寬也讓下人帶過話來,讓霍孝祖回來便去尋他,想來今日霍孝祖一力相助,讓他心生感激,恐怕回報不淺。

  這也是霍孝祖的機緣所在,性格改變命運不外如是,若他還是那個庸碌的性子,軟弱的做法,今天恐怕更大可能是袖手旁觀。

  段毅還特意提點了下霍孝祖,讓他不要局限于蠅頭小利,機會難得,不若請求王雄那等驚天動地的大高手指點一二,想來對他會有極大裨益。

  正所謂師者,傳道受業解惑也,王雄這等名師,修為蓋世,隨便摳出點東西,都足以叫霍孝祖這等層次的武者受用終身。

  接著又和小月兒膩味了一陣,兩人纏纏綿綿,直到傍晚,方才回房休息。

  段毅倒是有心和小月兒同住一屋,加深感情,倒是沒有別的念想,畢竟二人年紀還小。

  不過看著安婆婆那防火防盜防色狼的眼神,他也只好悻悻而歸。

  時已暗沉,段毅來到一間廂房當中,搓了搓雙手,掏出從尸體上摸索來的兩樣物件,擺放到桌前。

  其中那本金紙簿冊便是異域僧所修的密宗斗戰護法神功,龍象般若功,乃是凝練肉身的無上武道。

  雖不及達摩四神功之一的金鐘罩,十二重最高境界能鑄就不敗金身,也或許比不上脫胎于金鐘罩的金剛不壞神功。

  但龍象般若功以力稱雄,錘煉肉身,由外入內,也是罕世難尋的武學。

  段毅就著桌邊的油黃燈火,眼神掠過龍象般若功的法門,慢慢品嚼,自有一股領悟在心中盤亙,久久不散,眼神當中也時常露出疑惑或者釋然的神色。

  這龍象般若功乃是密宗高僧傳下,通篇以圖像,心法摻雜的形式展露法門,而且由于是金冊的副本,最大限度的還原神功的精髓。

  按照上面的記載,這一門武功的的確確是有著十三層境界,但便是創始之人,也只修行到十二層,最后一層,只是創始人的一個設想,留待后人檢驗。

  然而可惜的是,自此功創出以來,除卻創始的高僧,縱然天縱奇才之人,也罕有能練到十層以上。

  那死在王雄掌下的異域僧能練就八龍八象,已經是天賦異稟,高于常人,在寧瑪寺當中,也備受重視了。

  刨除這些背景的敘述,秘籍所載的武學也是層層遞進,從第一層開始,到創始人設想的第十三層為止。

  第一層到第五層,乃是此功的積累階段,每一層都十分復雜但明了,便是愚笨之人,依照法門修行,也能有所成就。

  這五層在段毅看來便是奠基,旨在通過外功修行,改益體質,增益人的筋骨,強壯氣力。

  另附有數種用來補益元氣,充盈血液的藥方,包括熬制服用的藥湯,浸泡周身的藥浴等。

  所謂外功,便是特異的習練姿勢,拳法,錘煉肉身,同時搬運體內的氣血,促進這種變化,不涉及內功之道。

  到了第五層圓滿境界,哪怕是體質孱弱之人,此時也是精氣飽滿充溢,渾身力大無窮,哪怕一般的內功武人也不是其對手。

  到了第六層,繼續按照法門修行,便能精滿自溢,滾滾精氣化作內力積蓄在丹田之內,進境之快,遠在一般的吐納內功之上。

  這就有點像煉精化氣這一步,精氣從某種程度上來講,便是人體的生命元氣,越是豐沛,內功進境便越快。

  修行至第七層,積蓄在丹田之內的內功真氣,越積越厚,猶如大壩攔截積蓄江河。

  待到凝至巔峰,開閘放水,便是一瀉千里,開拓人體經脈,通走人身,化作至剛至強的性質,橫掃披靡。

  而第八層,便是涉及凝元以及真元之道。

  從這一點上來看,這門功法是將凝元一關,劃分到真元這一境界當中。

  一身無匹真氣,則演化為龍勁與象勁兩道,彼此糾纏,卻又涇渭分明,一舉一動,都有龍象大力加身。

  一旦修行到精深境界,領會神功精髓,結合氣血,還能幻化龍象于體外,威力大增。

  至于九層,十層,則是繼續加深這種神力,不離真元之境的范疇,不過每進一層,便加持一龍一象之力。

  直到十一層,真元凝聚極致,漸漸蛻變,會在丹田之內生出一道龍象真丹。

  至此,武功已經臻至當世巔峰,有排山倒海之力。

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