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第969、970節 紫禁城

  李洛進入各處宮廟祭祀,新入駐的道官一起穿著嶄新的道服出來迎駕。這些道官都是天師府培訓過的大唐天道士,具有朝廷承認的道籍。

  天道士也是士的一種。但天道士和理士不同,他們不研究真道格物(科學),主要是負責研究道經、傳道講道、主持祭祀儀式、管理道廟、監督守道等事,是純粹的宗教人士。

  但是,天道士也能結婚生子,也能在道官體系內升遷。而管理道官的最高機構,便是天師府。

  與傳統道士不同的是,天道士不但有統一的理論和管理,還有統一的服飾禮儀。比如,他們每人必須佩戴陰陽太極符牌。根據道階高低,陰陽太極符的材質也各有不同。最普通的是木牌,最高級的是玉牌。

  與西方教在胸口畫十字不同,他們的宗教手禮,沿用了華夏道教傳統的“子午訣手印”,而道家子午訣手印,本就是陰陽太極的象征。

  所以,在見到天子之后,他們除了下拜恭迎,還要掐子午訣手印,以示道在心中,道在天下。

  “無量天尊,大道永恒。”李洛很滿意道官們的表現,更滿意道宮中莊嚴肅穆的氣勢,“平身吧。”

  “無量天尊,大道永恒。”這雖是天道士統一的口宣八字,但其他人也可以用,就像其他人也可以佩戴陰陽太極符一樣。

  “謝陛下。”道官們站起來,掐訣為禮。

  李洛對道官們道:“天下道宮,第一至圣文宮在曲阜,第一炎黃帝宮準備修在洛陽,而第一忠武神宮、太上道宮、魯墨神宮卻都在長安。”

  “五大首宮,就有三個在長安。所以,這長安不但是大唐首都,也將是道家圣地。你們身為長安道官,定要為天下道官之表率。”

  道士們一起行禮,口稱遵旨。

  雖然改革后的道家貴為大唐國教,如今已經推行整個大唐本土。可是道家并沒有世俗權力。即便是在他們掌管的意識形態領域,也必須服從朝廷和天子的意志。

  很明顯,李洛只是將天道教作為一個思想工具。唐廷給予了道家崇高的地位,卻從制度上鎖死了道士干預政權的可能。

  象征性的祭祀完各宮廟后,天子就率領百官進入宮城。

  宮城就是大內了,俗稱皇宮。長安宮城占地六里方圓,是明清紫禁城的十倍,可見其大。不過,這包含了太液池和宮中園林。而明清人工湖和園林都在宮外,并不是沒有。

  長安皇宮雖然大,可里面還包括了馬球場、蹴鞠場、游泳池、大劇院、內政府十六衙門、皇學堂、內庫、武庫、宮人院、侍衛司、消防處、演武場、華英閣等,其實并不空曠。

  宮城也高達三丈,也有九門。這九門用了先唐宮門的名稱,比如用了最著名的玄武門。只不過,先唐玄武門是大明宮的宮門,而李洛的玄武門是宮城之門。

  宮城由虎牙禁軍和侍衛共同負責防守。三千虎牙禁軍和一千侍衛,就是皇宮大內的所有武力了,這也是天子最信任的警衛力量。皇宮重地,兵力當然不能太多,不然很容易出亂子。

  但按照規定,一旦宮城中兵力不敷使用,皇帝就會在宮中敲響警鐘,駐扎皇城的其他禁軍就會趕來守衛協助守衛宮城。

  眾人從朱雀門進入宮城,但見宮闕重重,鱗次櫛比,巍峨壯麗,真是鳳閣龍樓連霄漢,氣象萬千。尤其是作為大朝所在的大明宮,更是高大雄偉,氣勢雄渾,充滿至高無上的霸氣,象征著君臨天下的威嚴。

  而且很明顯,這些宮殿不是前宋風格,乃是地地道道的隋唐風格。廊柱門庭都造型大氣軒昂,色調也沒有那么繁復,顯得更加厚重肅穆。

  李洛走在御道上,又進入一道大明門,再穿過有幾個足球場大的廣場,來到氣勢磅礴的大明宮前。

  大明宮宮殿群占地兩里有余,殿宇臺閣近百座,既是外朝所在,也是帝后居常所在。本身不但修建的最為高大雄偉,同時也修建在位置最高的龍首原,所以更具磅礴恢弘之勢。乃是三大內之首。

  眼前這個煌煌大殿,就是大明宮的第一殿:含元殿。

  大明宮含元殿,是大明宮三大殿之首,乃是舉行大朝之所在。凡是大朝、慶典、冊封等重大朝會,都在此處進行。含元殿雖然不頻繁使用,但絕對是大內第一殿。

  此時的宮中,先到的侍衛和宮人也都各就各位。李洛一到,宮人和侍衛們就紛紛跪迎。

  李洛和崔秀寧進入美輪美奐、大氣磅礴的含元殿,但見里面金碧輝煌,布局宏大,殿宇深廣,足夠容納數千人。

  地面都用燒制的“金磚”鋪就,明鑒如鏡。十八根頂梁巨柱,都是金絲楠木,刷了金漆,雕刻龍鳳呈祥的圖案,雕梁畫棟,搶奪天工,都出自大家之手。

  高高的三墀層層拔高,從下到上十八級臺階。旁邊是銅鶴銅龜日晷等物,三墀具有漢白玉造就。

  而丹墀之上的須彌寶座,用的是紫檀鑲白玉的大案,案后是一張巨大的屏風,高高在上,雕刻著玄之又玄的篆體字符、云紋道章,懸掛著玉璧大器,最上方則是四字大匾:正大光明。

  “請陛下就位,受朝臣大賀!”禮部尚書吳鎮樓恭敬的說道。

  李洛攜著崔秀寧,一步一步的登山丹墀,正坐在鋪著軟墊的寶座之上,崔秀寧則是坐在側位的副座。

  上千文武官員頓時在禮官昭穆有序的排列,一起舞蹈,下拜山呼道:“高明光世神道俊德……皇帝陛下萬歲!萬歲!萬萬歲!”

  大殿兩側千余人的鼓樂儀仗,也一起動起來。整個大殿都是堂皇之音,聲勢浩大。

  如是者三的大拜之后,天子令百官平身。這才象征性的結束了朝賀禮儀。

  接著天子下旨,三日之后,宮中大宴。凡在京五品以上文武,具可帶正妻前來赴宴,君臣共享遷都之樂。

  然后,李洛還要下旨安置百官。

  各官署的安置當然不用多說,皇城中的新官衙不但修建好了,里面的布置也都齊備,各衙門直接入駐即看可。

  所以皇帝的安置,主要是百官的私宅府邸。

  按照大唐制度,三品以上官員的私宅叫府,三品以下的官宅叫邸,而五品以下只能成為第。

  五品以上含五品,府邸都在皇城,需要皇帝“分房子”。

  而五品以下官員,只能住在外城各坊,于百姓雜居,只是宅院的規格比百姓高而已,這也是便于百姓監督他們。

  但是,他們同樣需要皇帝分房子。

  不然,今天住哪里?

  李洛笑著對崔秀寧道:“梓童,這百官宅院安置之事,就由你吧。”

  崔秀寧早就有所準備,她拿出一份名單,交給戶部尚書,讓他直接念。

  分房子,當然以官員的最高官職來定。比如官職之三品,但爵位是二品,那就按照二品來定。

  不過,所有的宅院,官員都沒所有權,只有使用權。畢竟,你今日在朝中當京官,說不定哪天就調到外地當地方官,難道還霸著府邸嗎?如果這樣,那從外地調入京城的大臣,又住在哪里呢?

  皇城中的府邸宅院,按照等級,分為幾大區。有專門分給親王公主的居住區,有專門分給三品以上的居住區,有專門分給三品以下的居住區。

  等級不同,社區的環境,府邸大小規格,都不相同。

  戶部尚書念完“房屋安置名單”,百官人人喜悅。

  在長安有新宅了啊。

  接著,李洛又率領百官觀摩用來召開常朝的宣政殿,以及召開御前會議,召見大臣奏對的紫宸殿。

  這三大殿,也就是所謂的外朝了。

  三大殿之后,就是皇帝皇后所居住的乾坤殿。按道理,此處不應該帶百官觀摩,可因為是新殿,李洛還是率領百官來看看。

  畢竟,天子寢宮,外臣不是一定不能來。起碼,需要外臣知道天子寢殿在哪里,是怎么回事。不然的話,萬一后世天子出了事,大臣們都不知道。

  然后,又是太皇后和皇太后所居的太極宮,以及皇子皇女所居住的興慶宮。興慶宮其實又分為太子所居的東宮,以及皇子皇女所居的別院。

  觀摩了三大內之后,又觀摩內政府十六衙門、瞭望臺等地。

  最后,才來打三大內之間的太液池和御花苑。

  但見太液池上波光粼粼,島上還修建有明月殿、蓬萊閣等建筑。而御花苑中奇花異草,竹木藤蘿,還放養了鳥獸,修建了草廬亭臺。

  湖光山色,花樹爛漫,令人見之忘俗。

  群臣當真使得大開眼界,目不暇接,嘖嘖稱奇。

  就是見過世面的姚隧也贊嘆道:“臣當年在北京元宮,驚訝元宮宏大壯美,可今日見了我大唐皇宮,又覺得元宮所差甚遠。以臣所見,就是先唐三大內和洛陽上陽宮,也比不過陛下的長安宮啊。”

  李洛也很是滿意。他后世見過了紫禁城,可是紫禁城和他的皇宮相比,簡直就不值一提。

  長安宮不但花費幾倍于紫禁城的人力和物力,設計也比紫禁城強得多,而且召集了全天下最好的漢人工匠、日國工匠、安南工匠、色目工匠,以及高麗工匠,甚至還用了真臘國的頂級大匠。

  光是大匠師,就超過百人來參與皇宮的建筑指導。

  而且這個時代,華夏在建筑美學和建筑水平,以及木材上的優勢,也不是明清時期能比的。

  紫禁城怎么比?

  兩者幾乎不可同日而語。

  紫禁城,也就相當于三大內之一的太極宮吧。

  這樣一座美輪美奐,天下無雙的皇家宮殿建筑群,要是好好的保留到后世,那會是怎樣的世界文化遺產?

  “如今,長安宮大成。可用長安宮作為大內之名,未免不妥。”李洛看著太液湖說道,“嗯,皇宮大內,就叫紫禁城。”

  紫禁城?

  眾人都是眼前一亮,這個名字好啊。用來作為大唐皇宮之名,當真是恰如其分,再適合不過了。

  “紫禁城之名,甚美。臣聽了之后,竟然想不出哪個名稱,能比紫禁城更好了。”錢選說道。

  前朝大內,都是以宮作為大內之名。可問題是,大內的宮殿很多,各有宮名,不好用來作為整個皇宮的稱呼。

  而陛下干脆用“城”來代之,顯然是高明之舉。

  群臣紛紛稱頌皇帝,認為紫禁城取得好。

  崔秀寧面露古怪之色,卻也不能明說。

  呵呵,紫禁城這個名字,到底還是出現了啊。

  李洛微微得意的掃了崔秀寧一眼,心中也有些好笑。

  沒錯,他的確看不上明清紫禁城,可不代表他不喜歡紫禁城這個名字。

  實事求是的說,紫禁城這個名字,真是太霸氣了,也非常符合華夏文化意象審美。明清皇宮配不上這個名字,而他的長安宮,更適合叫紫禁城。

  那就叫紫禁城吧。

  嗯,后世要是提起來,就是長安紫禁城,大明宮之類。

  從今日起,這紫禁城就是大唐皇宮了!

第九課——長安城和故宮紫禁城一.唐長安城  華夏3984年,唐道祖李洛光復關中,定都長安。唐道祖定都長安后,在前唐長安城的基礎上,修筑了舉世聞名的長安城和紫禁城。(在今首都長安市南古都區)至今具有七百年歷史。

  唐長安城是古代到近代最大的國際性大都市,也是當時最早運用先進社區管理、大規模公共便民服務和排污效仿系統的城市,領先世界數百年,集中體現了華夏古代勞動人民的智慧和唐道祖的開明政治。

  長安城也是迄今為止世界范圍內保存最完好、規模最大的古代城市建筑群,至今擁有古建筑一萬七千四百余處,七百年以上古樹一萬余株,被稱為世界第一奇跡,有“天下之城”的美譽。

  共和時代之前,唐長安城一直是全國政治文化中心。從3984年到4618年年六百多年間,始終作為首都。

  至今,長安城仍然每年吸引上千萬外國游客到我國首都,是華夏文明領先于世的重要象征,是我國首批世界物質文化遺產和非物質文化遺產。

  紫禁城是世界上現存最古老,保存最完善的古代皇家建筑群,至今還完好保留了唐道祖時期的建筑七十余座。

  紫禁城美輪美奐,規模宏大,是東方建筑史上的瑰寶和最璀璨的明珠,體現了華夏古代建筑美學的最高峰,被譽為“世界天宮”。

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