()啪的一下,李昭手中的矛桿抽中了荷魯斯的腰身,強橫的力道將荷魯斯橫向抽飛,一頭撞到了柱子上。
已經退出戰斗形態,神力消耗過大又身心受創的荷魯斯,當即就暈厥過去了,伊西斯發出一聲驚呼,匆匆跑過去準備治療他。
哈托爾起了個領頭作用,當她跪倒在李昭面前表示臣服之后,其他選擇明哲保身的神明就有臺階下了。
于是在智慧之神圖特下跪后,后面的大小神明們也一同拜了下去,承認了李昭眾神之王的地位。
在這樣原初的神話時代,不管是神與人,都遵從著樸素的弱肉強食之理,李昭化身的賽特既是太陽神之子,擁有合法的繼承權力,又擊敗了原本的繼承者,得到諸神的承認也并不是什么難事。
李昭心知這些家伙大多面服心不服,不過這無所謂!本來這年頭對“忠誠”的概念就沒那么看重,何況大家在自己的地盤上都是一方霸主,能給點面子承認你的領頭羊地位已經很好了。
這就像武林盟主和各派掌門的地位一樣,除了危及整個武林(世界)的大事,大多數時候武林盟主都是無法干涉別人的家事的。
而李昭之所以強搶神王之位,不光是因為可以名正言順的征討不臣,還因為這是神人合一,統治埃及的必要條件。
奈芙蒂斯撲扇著翅膀飛上了天空,她不愿向李昭臣服,也不想向他發出挑戰,只能暫時離開這里了。
而李昭也無心去管她,畢竟是賽特原本的老婆,大家盡量別靠得太近,以免被她發現什么不對的地方。
接受了眾神的朝拜之后,李昭下令重新開放觀禮臺,驅趕埃及民眾來到這里,就在這片廢墟之中,當著所有惶惶不安的埃及人的面,宣布自己成了眾神之王,埃及的守護者。
然后在埃及人的恐懼和眾神的嘩然當中,李昭不顧伊西斯等人的求情,摳下了荷魯斯的雙眼,剝奪了他的大部分神力,將他流放到了沙漠的邊緣。
然后李昭命令手下接管了神都,要求法老守護軍向自己效忠,同時派出使者奔向各地,要求所有的神明承認自己的地位。
且不說神都中的埃及人驚慌失措,就是上下埃及,尼羅河兩岸的大小國度以及沙漠民族和海邊的部落魔怪等等,無不為太陽神一系的神王傳承儀式發生的變故而驚訝,隨后派人出來打聽消息。
作為原本的神后,伊西斯處理起政事來可謂游刃有余,對于安撫民眾之類的瑣事,李昭索給了她去處理。
沙漠軍團已經接管了王宮防務,神都城衛軍和法老守護軍已經向李昭宣誓了效忠,在掌握了埃及大部分軍事力量的情況下,他并不擔心伊西斯和哈托爾等人會搞出什么幺蛾子。
不如說李昭還盼著她們搞事,這樣才有借口動手殺神,收集這世界的神職權柄。
反正李昭又不是真來當法老神王的,占著這個位置也只是因為有大義名分,可以最大限度的殺戮諸神而不引起世界意志的反抗而已。
所以李昭現在所做的一切和原來的賽特沒什么不同,命運的軌跡也沒有明顯的偏移現象,一般的神明是感應不出來的。
而那些實力強大的神明,雖然隱隱察覺到了不對,但皆以為這是新舊交替的正常現象,并不覺得有什么異常。
何況隨著神都事件的塵埃落定,賽特殺死了奧西里斯,流放了荷魯斯,奪取了神王之位的消息,已經像風一樣吹遍了整個大地,各方神明不論大小,都要面臨著一個問題臣服還是戰斗?
首先表達了不滿,拒絕前來參拜神王的,是正義與秩序之神馬特,由于戰爭會帶來混亂和死亡,賽特的行為又稱不上正義,本就在神職和性格上和賽特不對付的馬特,當即將李昭的使者趕了出去,拒不承認他的統治為合法。
隨后以馬特和智慧與戰爭之神奈斯為首的一些神明,或因為看不慣賽特的行為,或因為神職和道路的沖突,糾結在一起形成了反抗軍,開始聚集軍隊準備討伐賽特了。
而阿蒙神系的一干大小神明,以及空氣之神休,大地之神蓋布,雨水之神泰夫努特等強力神明,都保持著冷眼旁觀者狀態。
反正不管局勢怎么變化,他們這些高高在上的大神都是穩坐釣魚臺不可或缺的,世界的規則還要他們來運轉呢,沒必要上趕著去巴結賽特。
于是,向這些神明派遣的使者,或是找不到對方的所在,或是被祭司們好吃好喝招待著,但就是見不著神明一面,大多數使者都是凡人,不敢冒犯神明的情況下,也只能這樣拖延著。
而李昭也由此分辨出了敵我,原本以為自己將會獨自作戰,身邊都會是臥底和二五仔,然后在殺戮至少五分之一的神明后,才會引起眾神警覺的李昭,驚訝的發現埃及諸神本能的分成了三個陣營。
以正義與秩序之神為首的正義……呸!叛亂陣營。
以阿蒙神系為首的中立陣營。
以及自己這一方的神王陣營。
整個埃及的神明一分為三,分別加入了三個陣營當中,而其中百分之八十都選擇了看看再說的中立陣營,剩下的百分之十五都投入了馬特一方。
嗯……李昭這一方也是有神加入的,至少蝎子之神塞勒凱特和鱷魚之神索貝克就明確表示服從與新神王,愿意加入征討叛逆的隊伍。
雖然這兩位都是名聲不怎么好,差點就被歸入邪神行列的存在,長的也比較抽象和兇悍。
但是他們的戰斗力可不差,而且作為動物神,他們是長期受到正神們的鄙視的,所以參與戰斗的熱情很高,態度也比較真實。
考慮到現在正是用神之際,己方多了兩個英雄單位,也能牽制和殺傷敵方,李昭便收下了這兩位大將,并承諾他們離下功勛的話,將會賜予高等神職讓他們進入大神的行列。