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第126章 倉頡拜師 人皇之道

  準提尋找到了一個孩童,名為少典,其身高異于尋常孩童,并且十分的聰明。

  準提將其收為弟子,并且同樣留在少典的部落之中,進行教導。

  只不過準提教授的竟然是因果之道,種因得果,到是勸人向善,不能說不對,但是并不符合當前的人族環境而已。

  “我乃三清之首老子是也,創立人教、我為教主,今日想要收你為徒,不知你可否愿意?”老子終于決定收下倉頡。

  只不過倉頡并沒有欣喜若狂,相反的,臉色變得十分難看。

  老子甚是詫異,身為圣人想要收徒,對方竟然還不愿意了?

  玄都在一旁甚是不滿,“倉頡,我師尊乃是天道圣人,愿意收你為徒,那是你的造化!”

  “哼,你就是玄都?”倉頡轉頭看向玄都,“聽說你也是人族的一員?”

  “不錯,我乃是人族玄都!”玄都發現倉頡對他充滿了敵意、蔑視。

  “呵呵,你還知道自己是人族,當初妖族屠戮人族之時,你在哪里?”倉頡突然咆哮了起來,語氣之中充滿了質問。

  “那是人族的劫難!”玄都自然還是老子的那套說辭。

  而老子也是明白了,這個倉頡對妖族恨之入骨,對于當初妖族屠殺人族之事懷恨在心。

  “劫難?這就是你不出手的理由嗎?圣人?呵呵……立人教成圣,在人族為難之時竟然不管不顧,如此說得過去嗎?身為圣人,保護人族不過是舉手之勞,竟然從來不見你們出現!”

  老子并沒有動怒,此事他就是理虧,但是身為圣人,他的做法就是對的。

  “巫妖之戰,乃是量劫使然,你等非是圣人,自然不明白其中的玄妙之處,如今巫妖已退,人族當為洪荒主角,貧道此來收你為徒,就是為了相助人族,完成人皇大業!”

  “哈哈……”倉頡笑的十分瘋狂,“是啊,巫妖已退,人族自當崛起,而現在你來了,這么便宜的事情都來了。”

  “倉頡,你竟然對圣人不敬!”玄都大怒。

  “我知道他是圣人,我就是不敬了,你們殺了我好了!”倉頡隨即一臉的坦然,面對圣人他也是無所畏懼。

  “倉頡,我知道你心中所恨,但這是你的私怨,人皇之事關系到了整個人族!”說著,老子拿出了崆峒印來,“你來看,此乃人族至寶崆峒印,只有得到它,才能成為人族至尊,你可以使要放棄?”

  老子確實抓住了倉頡的軟肋,將事情說的十分嚴重,卻是有些話沒有講出來。

  崆峒印不過是一件兒先天極品靈寶罷了,所以人族至寶,那是老子編的,這事兒玄都都不清楚。

  只有人族承認,它才是人族至寶,如果人族不認呢?

  它就是一件兒先天靈寶,只不過威力不凡而已。

  倉頡也是不清楚,只不過他沒有想到,老子身為圣人會說謊罷了。

  倉頡一生以人族為重,老子觀察了數年的時間,自然清楚倉頡的軟肋。

  如此,倉頡真的猶豫了,他并不愚蠢,知道老子必然有所需要,不然堂堂天道圣人,為何來此要收他為徒呢?

  必然是人族當真要崛起了,惹人族崛起,這是倉頡希望看到,而這個崆峒印,是否真的如同老子所說,乃是人族崛起的關鍵所在?

  臉上出現了猶豫之色,他并不是一個有城府的人。

  “倉頡,你恨妖族,不過現在妖族大勢已去,人族崛起的希望就在你的面前,如何選擇需要如此的猶豫嗎?”老子再次說道。

  而玄都在一旁也是開口言道:“不錯,你既然嘲諷我不作為,那么現在你呢?”

  倉頡怒目而視,這堂堂圣人,竟然以寶物要挾,實在是可恨。

  “好……”倉頡最好一咬牙,“我愿意拜你為師,希望你說的是真的!”

  “哈哈,好好好!”老子大笑。

  如此,倉頡拜師老子。

  可以說,此時伏羲、少典、倉頡三個人,成為了人皇候選人,爭奪人皇之位必然有他們三個之一來坐。

  除非人族之中,出現十分逆天的存在,不然就是他們三個沒跑了。

  何為人皇之道?

  對此,即便是老子、準提兩位圣人也是不太清楚,畢竟人皇之道還未出現,但是他們有自己的教派,自然跟著教義教導人皇,如此也是方便以后傳道,發展教派。

  準提講的是因果,如此教導少典因果循環。

  而老子呢?

  他講述的是‘無為之道’,‘無為’并不是不作為,而是不妄為。

  他們兩位圣人如此教導弟子,同時老子還教授倉頡金丹大道,倉頡對此是拒絕的。

  朱子靈不收他為徒,就因為他有自己的道了,如今老子想要傳授金丹大道給他,這等于斷了他自己的道,倉頡哪里肯?

  他們這師徒之間,卻是矛盾不斷。

  而朱子靈呢?

  他明白人皇之道,他也明白人族現在的需求是什么。

  因為他就是人啊!

  人的需求是什么?

  衣食住行而已,這很難嗎?

  說出來簡單,做起來難。

  人族的欲望是在時刻變化的,就像當初,人族剛剛出世的時候,自然是為了填飽肚子而努力。

  隨后呢?

  朱子靈的功法傳播出去,有了房子、有了火、有了衣服,最后還有了修為,那么自然追求更好的。

  而隨著先天靈氣減弱,修煉者離開之后,人族又開始為了食物而努力。

  這就是人族。

  所以,他教導伏羲更多的是如何散發思維,如何幫助人族獲得更多的食物,甚至還有一些食物的處理方法。

  還有就是將一些天地秩序,讓伏羲學會觀察天地之間,自然之中的規律,如何利用這些規律,來更好的達成獲取食物的目的。

  人族已經開始簡單的種子了,只不過種植的食物很是單一,叫做粟、也叫做稷。

  帶殼,脫殼之后就是小米,朱子靈自然是認識的。

  如何種植,獲取更多的出產,朱子靈也是懂的。

  雖然他上輩子沒有種過地,但是多少明白一些,加上現在的修為,想要觀察自然不難,甚至可以推算一番都是不是難事。

  但是,推算的事情不能教導伏羲,這個伏羲的看家本事,以后讓他自己慢慢的研究去好了。

  朱子靈并不擅長這個,而伏羲現在是沒有法力的,沒有法力如何推算?

  這就需要伏羲自己去創造八卦之術了!

  而朱子靈更多的是教導伏羲愛民如子,這才人皇之道。

  雖然出了三皇五帝,再也沒有一位人皇做到真正的愛民如子,可這就是最早的人皇之道。

  禪讓制度才能做到愛民如子,因為沒有過多的私心,而禪讓制度之后,人皇的私心重了,自然無法做到愛民如子。

  十年彈指一揮間,朱子靈教授完畢,而伏羲也已經是偏偏少年了。

  “師傅,您不再教導我了嗎?”伏羲很是難過的問道。

  “為師會一直在這里,只不過你現在學有所成,應該去為自己的部落做出貢獻了,去吧,遇到事情要多多的思考,體會何為愛民如子,如果有實在解決不了的問題,再到這來尋找為師!”

  “是,弟子謹遵師尊教誨!”伏羲轉身回到部落去了。

  而朱子靈的身影消失在大石之上,其實他并沒有離開,而是隱藏了自己的蹤跡。

  接下來就看伏羲的了,而他并不適合總是出現,這樣會影響到伏羲的威望的。

  人皇需要對人族做出巨大的貢獻,得到巨大的威望,而人族共尊其為皇者,得到整個人族的認可,如此才能成為人皇。

  到時候,自己將人皇大印交給他,也就水到渠成了。

  伏羲加入了部落的日常勞動之中,朱子靈雖然不曾傳給修煉之法,但是卻是有教導他武道,強身健體,一套槍法也是授予了伏羲。

  伏羲首先加入狩獵的隊伍之中,只不過部落之中,人們都知道他跟隨仙人修煉,可是卻是沒有修為,對此甚是不解。

  不過,伏羲使用木質的長槍,擊殺了猛獸之后,大家開始對他敬畏起來。

  畢竟,這還是弱肉強食的時代,在部落中,伏羲的威望開始增加了。

  準提的弟子少典,同樣學有所成,他在部落之中,宣揚因果之道,只不過聽之者甚少。

  勸人善良?

  肚子都填不飽,善良什么啊?

  難道不去打獵嗎?

  而部落之中,本身就是一種集體所有制度,自然不需要他來勸說,這讓少典很受打擊。

  準提也是一陣的疑惑,即便教義不全,那也是圣人之言,怎么這些人族如此的愚昧不解呢?

  要知道,這因果之道,乃是修的來世,來世你可以享福的!

  準提并不知道,現在人族的問題是眼下的生存,難道自殺去來世享福嗎?

  而倉頡的無為之道,到是有些進展,不妄為到是不錯,但是作為甚少,對于人族的改變更多的是依靠人族自身,如此談何威望?

  不過至少比準提那邊兒強一些。

  伏羲則是踏踏實實的參與到了人族的勞動之中,他不單單出力甚多,同時也在觀察著,希望可以改變一些東西,讓人族獲得更好的生活。

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