一、關于張果拜師老子的問題 這個問題是大部分讀者的問題，希言作如下解釋說明：
第一，為了避免出現裝逼文，特意對張果進行削弱。
第二，張果為什么作為混沌魔神卻要拜三清為師。本文第一章后半部分有交代，原文如下：“張果引伴生靈寶破碎重傷”，“此時張果混沌魔軀早已殘破，不能成為寄身之所……借天音重新孕育神軀！”注意，此刻的張果已經不算是混沌魔神了，他現在和其他魔神殘魂化生的先天大神一樣。第三章中交代，張果是龍漢大劫之時方才蘇醒化形，對于大部分先天大神來說，此刻已經算出世較晚的了。
第三，對比一下其他洪荒文，那些上打天道，下踢鴻鈞，吊打三清二教，調戲女媧娘娘的文哪個不是盤古開辟完洪荒后就開始浪？至于那些封神時期才出現，然后嚷嚷逆反先天成就圣人的，我只能呵呵了。
二、關于本書稱呼問題 謝謝一位道友提到的問題，可能文中一些稱呼有些不妥之處！
以張果管準提稱道友為例。洪荒的輩分問題是在鴻鈞分完圣位后才出現的，那個時候六位圣人才確定師兄弟關系。
但是在此之前，洪荒中并無這種上下關系，都是以道行高低來排位的。所在鴻鈞第三次講道之前，主角稱準提為道友是合理的。畢竟在此之前沒有人強制規定的準提和老子必須是一個段位的。
不過如果在后面出現張果叫準提為道友，這就有些問題了。希言會在近期內整改。
三、關于本書中音之魔神靈寶的問題 感謝另外一個道友的疑問。
為什么音之魔神的寶物是個混沌幡。實際上原本叫混沌天音幡，不過這個寶貝就是個龍套，活了沒有三級，所以造成這樣的誤會，抱歉！
四、關于劇情俗套問題 洪荒文大致的梗概都是這樣，希言前期需要一些劇情來架構整個洪荒體系。在第二卷后就會加一些自己的私貨。弄一些無中生有的東西來。而且編故事需要有歷史依據的。到了第二卷，也就是中國的傳說時代，有許多故事可以改編，所以會不同一些。
五、關于文章用詞問題 有讀者可能會注意前十多章可能會出現書接上文，下回分解之類的話，那是剛開始寫書時故意模仿的名著的寫法。有些時候也會編一二首詩放進去。如今已經寫了將近二十萬字，寫的已經較為順暢了，可是仍然會出現時而小白，時而古風的感覺。
對此，只能讓大家多擔待了。希言是新手，對于寫作的一些手法可能不是太熟悉。所以本書挖的坑很少，即使有坑，我都會盡快填上。以后也會對“前文說過”改成“見第幾章”。
六、關于靈寶強弱問題 什么混沌最強，先天第二，后天最次這種說法我不是很贊同。在我看來一個時代有一個時代的說法。
比如說混沌中滿是混沌氣，混沌魔神修混沌氣，用混沌寶，故而混沌寶在那個時期最強。
而到了洪荒時期，洪荒中是先天氣，所以先天魔神修先天氣，用先天靈寶，所以這個時期先天靈寶最強。
至于末法時代，只有后天氣，修道者都修后天氣，用后天寶，故而那個時期后天寶最強。試想一下，將一個先天寶放到一個滿是后天氣的地方，就猶如將鯤鯨這種海魚放到淡水里一樣，能有用就怪了！
至于傳的所謂混沌體最強，在我看來就是一個笑話。
七、關于一些混沌魔神的來源問題 感謝一個讀者提出這個問題。
有的說鴻鈞的前身，即混沌魔神并不是很強。答：這對本書不重要。
魔神這個體系他是無中生有的，三千個讀者就有三千個哈姆雷特，三千個作者就不能有三千個不同的魔神。不要覺得那本書經典，就把那本書奉為正典，這是仙俠文啊！靠的是腦洞，難道一個作者都不能自己定義一個魔神嗎？
八、關于一些靈寶鎮壓氣運的問題 洪荒中先天寶能鎮壓氣運，此刻感謝一位讀者提出的問題。
我們把氣運比作氣，把鎮壓氣運的靈寶比喻成容器，也就是說只要是完全的先天靈寶都能鎮壓氣運，而殘破的先天靈寶就如破碎的容器那樣，也能鎮壓氣運。
魔教至寶弒神槍，洪荒體系中被定義為極品先天靈寶，注意，這是完整的，所以他能鎮壓氣運。至于通天手中的諸仙四劍，注意，這是不完整的。本書第二章原文：“說畢，將神軀與諸仙陣圖自爆開來！”通天教主后來的諸仙陣圖是高仿版。也就是說，諸仙四劍這件先天靈寶也是能鎮壓氣運的，不過是漏的，這也就能解釋為什么通天后期氣運衰敗了。因為缺口會越來越大的。
九、關于這個洪荒大小的問題 洪荒是個大洪荒，圣人不是幾千年就能修成的。書中前期的時間都是按元會來的，不做過多解釋謝謝！
十、以后目錄只有那個一個了。就不兩個對應了。每次想個名字也挺頭疼的。
哦！對了，感謝那位讀者的建議。以后寫的時候對一些因果關系都捋的明明白白的，細節方面盡可能處理。畢竟我不是烏賊娘，沒有那個邏輯啊！
有推薦給推薦，沒推薦多章評！嘻嘻
