新王換舊王，地皇頂天皇。天皇生伏羲，地皇衍神農。天皇氏四象生八卦，地皇氏星辰造歷法。前者織網漁獵，后者播種種植。殊途同歸路，造化人族萬古名。
不知諸君知否？
太古時期三皇五帝，按時五德學說，三皇五帝都是五行相生的。青帝伏羲秉承木德，木生火，所以烈山能頂替伏羲擔任地皇。
而三皇五帝之后，也是離不開五德輪轉的，一個王朝從有到無，不斷繁榮，這是五德輪轉，五行相生的結果。
而君臣如陰陽，若君弱而臣強，且二者五行相克，則王朝氣運衰落，王朝由盛而轉衰。古人常言妖孽橫行，奸佞當道，便是如此了。
不過如今的天皇和地皇交替倒是不用擔心這些事情，六位圣人早已將三皇五帝的人選銘刻天道，如果不出現巨大變故人選就不可能改變。
咚咚的鼓聲在部落回響，來自洪荒百族使者紛紛前往伏羲部落的祭壇下會和。
“聽說此次大集會是伏羲陛下要退位了！”
“退位？陛下春秋鼎盛，怎么會退位？”
“那我就不知道了！”
“那你聽說他退位后讓位給誰？是他的四個兒子？”
是的，伏羲有兒子。伏羲與女媧共有八個孩子，四男四女，分別是太陽、明陽、少陽、初陽和太陰、厥陰、少陰、初陰，此八子正和八卦之意。至于洛水的宓妃和河伯、后羿不得不說的三角戀故事，本書就不結合了。
“據說是外部落的，好像是什么姜水那邊的什么，什么來著！”
“你是說烈山氏神農吧！姜姓部落的族長！”
“啊！對！不過，那姜姓部落不過一個中型部落，如何服眾？”
“啊？你不知道烈山氏神農的功德，你們部落不種五谷嗎？”
“五谷是啥？能吃嗎？我們部落在山上，以打獵為生！”
“那我知道了，，，”
兩個部落的青年勇士在后面竊竊私語，談論天皇退位，地皇登位的八卦新聞。
“陛下來了，大家快站好！”伏羲部落的勇士突然大吼一聲。
其余部落的人一聽伏羲到了，連忙匍匐倒地，把頭深深貼在土地之上，無比虔誠。伏羲的威名遠揚，洪荒百族的人對其既有敬佩又有敬畏。
有不少的部落族人稍微抬起頭來，偷偷觀看伏羲。
今天的伏羲，還是穿著一身厚重的獸袍，左手拄著骨杖，右手提著不滅薪火，頭戴骨冠。伏羲的每一步都走的莊嚴肅穆，每一部都卡在部落的鼓點之上，厚重地仿佛敲擊在每個人的心上。
伏羲的背后跟著部落的大祭司，再往后跟著洪荒其他十大部落的族長。
十二人微微站定，伏羲站在高臺之上，俯瞰萬千子民。
“今日號召部落大集，是有一件事情宣布。伏羲我登臨皇位，已然近二百余載，功德已滿，氣運已盡。故而號召大家，宣布禪讓賢能之事！”
下面的人一片嘩然，一聽伏羲要退位，雖然之前聽到過一些風聲，但是親耳聽到伏羲承認，頓時放聲大哭。
“陛下！陛下不要拋下我們不管啊！”
“陛下！是我們有什么罪過嗎？要您承擔這無妄之災！”
“您不能退位啊！”
“求您了，求您了啊！”
族人們痛哭流涕，一陣哀嚎。
伏羲雙手輕壓，緩緩開口道：“好了！君王不可久居尊位，總要給后來賢能之人讓位。德配其位，方位真皇。我保證，接替我位置的會比我做的還要好！”
伏羲下了保證，下面的人情緒才稍稍平靜。
伏羲：……
人還沒有呢，茶就有些涼了。這就是中國人的天性，人們總會記得新王給予的功德，而漸漸忘卻舊王的功德。所以要寫書撰史，傳于后世，讓后人知曉前人功德。
伏羲將自己的身子后退一步，讓大祭司站在前排。伏羲部落的大祭司是女媧，整個洪荒有名的巫女。畢竟，祭司的神力來自于什么，放眼洪荒百族，有哪個部落的祭司能溝通到像女媧娘娘這樣的圣人？
女媧聲音清脆，“陛下登皇位二百余載，為人族百盟之主，萬族之主。自登位以來，創八卦，定禮樂，創漁網，巡萬邦。立建木登天而上，為青帝百載，觀天之道，執天之行，未曾有絲毫過錯！今日陛下功德圓滿，吾得圣母女媧娘娘，道德教主太清老子法旨，著伏羲陛下舉族登天，成就天皇尊位！”
女媧寥寥百字，將伏羲的功德說出，并闡述了伏羲禪讓的前因后果。族人知道女媧和老子的威能，自然不敢再多言反對。
“那不知讓哪位賢者為百族聯盟之主？”下面一個來著山中的部落族長大聲道。
女媧只管神權，不管王權，聽下面有人提問，后退一步，把位置讓出來。
伏羲上前一步，高聲道：“我與洪荒十大部落的族長商議，將王位傳給姜水姜姓部落烈山氏神農！”
伏羲說完，伸手一指，將烈山氏引出。
烈山氏今日衣著依舊樸素，不過比往日莊重一些。
身穿麻衣，頭戴草環，赤著雙腳，腰圍赭鞭，手捧神農鼎，緩緩走來。眾人放眼望去，只覺得光華奪目，燁然若神人。
“我等拜見新王陛下！”
登上高臺，烈山將神農鼎收起。然后鄭重接過接過伏羲遞過來的骨杖，和不滅薪火（此火非彼火，象征著部落傳承）。
雙方交接完畢，天空中就有紫氣東來十萬里，天花天女裊裊音。老子乘金牛，女媧乘金鳳，玄都引九龍金輦一齊出現再天空之上！
下面人見此，倉皇跪拜。
老子掃了一眼，緩緩開口道：“伏羲秉承陰陽造化，施恩德于洪荒，今日功德圓滿，賜天皇位，登臨火云洞！”
“天皇者，先天之前，五劫開化，混沌之始也。天皇一炁，圣化萬象，主天圣玉虛圣境，明皇之祖炁也。日月運而不休，寒暑煎而無息。凡人不知身內亦有天地之炁，天氣升降有時。人知者，觀天之道，執天之行，盡矣。”
