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第四十九章 神農執筆撰百草(上)

  張果左手輕垂,掐蓮花寶印,寶印初成,有白蓮生成。輕輕一推,那白蓮便飛入東海之上!

  “女娃被海眼歸墟劫氣所害,如今劫難雖過,但劫氣未消,還需凈化一二!”

  張果話音剛落,那白蓮便在東海扎根,根系有形而無相,直入海眼歸墟。

  劫氣通過根系傳入白蓮內,白蓮被侵蝕枯萎,留下九顆蓮子。那蓮子落入水中,又化作白蓮。

  如此反復,等東海方圓百里開滿白蓮,張果才長舒一口氣。

  “如此散出的劫氣才能清除干凈”

  張果說完,袍袖一揮,遍布東海的白蓮便化作灰燼,灰燼散去,眾多蓮子混合到一處,化作嬰兒拳頭大一顆蓮子!

  張果將蓮子放入左手,右手掐訣指向蓮子,引天地間(rì)月星精華,剎那間,花開二度。

  “神農,給我一滴你的精血!”張果對站在(shēn)邊的神農道。

  “是!師父!”

  神農二話不說,拿出護(shēn)的骨匕劃向自己的手腕,骨匕白如清雪,精血艷如朝陽!

  白蓮染血,詭異又神秘!

  “這是古巫族的秘術和我玄門正法的結合,不過此法還沒到出世的時機,我如今擅自動用,已然不妥了!”(沒錯,就是薩滿教!當然,南疆秘術也涉及一部分!)

  “魂歸來兮,女娃!”

  張果讓神農喚魂三遍,以召喚冥冥之中的女娃殘魂!

  有精血指引,散落在東海的女娃攜帶著無窮怨念席卷而來。

  “呦呵,這怨念倒是不小!烈山,你這罪過不小啊!待女娃返本歸元后,好好待她吧!”

  神農聽此,眼淚又控制不住往下流。

  旁邊的無當實在是看不下去了,“烈山別哭了,此劫過后,回去撰寫本草醫術,過了最后一劫你就可以功德圓滿了!”

  “功德圓滿之后,你就可以將女娃接走!先看師兄如何辦吧!”

  無當說完,二人齊齊將目光投向張果,而此刻東海畔,張果早已將女娃的殘魂和無窮怨念拘攝入白蓮之內。

  至于為什么不凈化,女娃還要化作精衛鳥銜石填海啊!

  張果雖不如女媧娘娘那般精通造化,但也是功參造化,妙法神術,點敕神靈。

  “女娃,(rì)后你為東海人族的守護之神精衛,為人道正神。(rì)后讓你父皇在炎帝(diàn)另立偏祀,待你劫數圓滿,再做他求。”

  張果也不管精衛聽沒聽懂,直接將白蓮捧入手中,雙手一合,再一張開之時,一只精衛鳥從手中飛出,再看張果手中,哪還有什么白蓮。

  神農感受到女娃的氣息,又見女娃化鳥而去,不由得高呼。

  “女娃,女娃,父皇在這啊!”

  女娃此刻還被怨念影響,哪能聽得進去神農的呼喚,本體精衛神鳥不知勞累的銜著石子,奔向大海,祈望填平大海,以報殺(shēn)之仇。

  大家可能以為大海廣大,精衛銜石如何能填滿大海?不好意思,本書精衛銜石投的是海眼,此間涉及天道因果,咱們暫且不提。

  張果遙遙地看著精衛遠去的(shēn)影,“嗯,此事已了,烈山你也收收心思吧!回去想想怎么和你妻子解釋,然后便投入醫術中去吧!”

  “成道若不圓滿,今天的事(qíng)沒準會發生第二次啊!等你實力強大了,才能保護好你的家人,好好努力,且待(rì)后吧!”

  神農長嘆一聲,拜別張果和無當,便回歸本部落了!

  張果和無當對視一眼,“三皇已經過半了,地皇就這么多事(qíng),待人皇紛爭,該有多少事端啊!”

  紅塵紛擾,多有磨煉,是非糾葛,多有禍端。是非曲直,看開看淡,修(shēn)養(性),清凈常在!

  神農廢了好大的功夫和妻子解釋,聽訞到底是人族的賢者,雖然傷心,但為了烈山霸業,人族基業,也只得(tǐng)起精神繼續堅持了。

  聽訞如此賢惠,神農頗為自得。男人么,誰不想要個賢惠的妻子,如今外部大事有聽訞幫忙照看,神農可以安心撰寫本草醫書了!

  神農昔(rì)遍嘗百草,得嘗草藥共計三百六十五味。神農按(陰)陽、三才、四氣、五味、七(qíng)以書本草,分內外兩經,天地二冊。

  天有(陰)陽,要自然有(陰)陽。以礦石草木二分,礦石之物質地沉重而主降,屬(性)多為(陰);植被草藥質地輕清,屬(性)多為陽。植物再分,土地之上,花、葉、枝干為陽,土地之下,根系、根莖、球莖為(陰)。

  以上所分(陰)陽,乃物之表象,若細究其內里,還可再述(陰)陽。“陽為氣,(陰)為味……(陰)味出下竅,陽氣出上竅。味厚者為(陰),薄為(陰)之陽。氣厚者為陽,薄為陽之(陰)……

  上品一百二十種,無毒少害。(是藥三分毒,不要覺得補藥無毒啊!)上品類多是滋補強壯之藥,中正平和,如人參,甘草(這個是好東西,(性)子很溫和)之物等。

  中品一百二十種,無毒火有毒,需要仔細分辨。此類藥物,能為君為臣(君臣佐使),補虛扶弱者,如百合,當歸(注一)等。祛邪抗病者,如黃連,白芷。

  下品有一百二十五種,有毒者居多,能祛邪破,如大黃、巴豆等,不可久服。古代有一種害人的法子,就是給人下巴豆,腹瀉脫水而死,最是惡毒不過。

  三才論畢,當言四氣。道經中言,一元生兩儀,兩儀生四象。而藥物經學之中,將藥物分為寒(rè)溫涼四氣,正應天地四時,(chūn)夏秋冬。

  此四氣者,即四(性)也,乃藥物的四種特質。相較于下面將會敘述的五味來說,四氣屬陽,而五氣屬經》中,老子論述(陰)陽對立,黑白辨證。藥物之說,自然不離(陰)陽。(陰)中有陽,陽中有(陰),因此而生四氣變化。修道者若以此入道,成就醫神、瘟神果業,自然另有成就。

  既然說到以此入道,神農撰經,以四氣而悟天時。再洪荒推廣(chūn)夏秋冬四時,催生四位正神,(rì)后洪荒出行,百神之外,又有專屬四神庇佑,外邪難進!

  閑言少敘,書歸正文。常言四氣對應五味,互為(陰)陽表里,就不得不知五味為何!古語有云:“人生有五味,酸甜苦辣咸!”藥物亦有五味,酸、咸、甘、苦、辛。

  咱們不是吹噓中藥、中醫,但是他的存在,護佑了中國五千多年,難道沒有他的道理嗎?

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