如果說圣母教誨下的那次靈魂升華，只是讓馬修明白大慈大悲的真諦并樹立了理想。那么度化攸倫之事，便徹底堅定了他對圣母慈悲教義的信念。
他的靈魂又升華了。
他現在已經跨越天使位階，晉升為第二級的大天使。
換成巫師的修煉等級，他便是領悟屬于自己的神性的半神。
是的，馬修這個圣牧師有了神性，而且還不是來自圣母的賜予。相反的，圣母得到與馬修等量的新神性——慈悲神性。
前天晚上，大黑忽然聯系并告知丹妮慈悲神性的事時，她是驚大于喜。
真圣母都只具備圣母神職自帶的“后天圣母神性”，而沒有具體的慈悲神性。
圣母神職來自信徒的“想象”具象化，圣母神性也是信徒認為圣母該如何而產生的，與馬修自己感悟出的慈悲神性不同。
這不僅僅是創新。
神職本質上是知識，與仙俠世界中的神靈符召類似。
一個什么都不懂的人獲得水神神職，他能行云布雨。可一旦奪走他的水神符召，他又重新變成什么也不懂的凡人。
如果那個什么也不懂的人在當水神期間領悟水神神性，即便失去符召，他依舊具備水神的能力。
之前大黑失去圣母神職，便被打回成蠢笨黑龍。現在他有了一部分慈悲神性，失去圣母神職，他也能改名叫“佛祖”或“菩薩”。
因為他有菩薩的神性。
明明是馬修領悟的神性，但圣母也有了同樣的神性。
不勞而獲。
這便是神靈豢養信徒的好處之一。
其實仔細想想就明白了，馬修連自己的生命印記都獻給丹妮圣母，神性與生命印記相比又算得了什么呢？
用一句通俗易懂的話來說：我命都可以不要，更何況那點身外之物？
不過神性是知識，馬修把“知識”給圣母，自己卻不會丟失“知識”。
這又與神靈間的神性掠奪不一樣了，道理也很簡單，神靈與神靈之間是不同個體，而信徒只是神靈的一部分。
類似馬修這樣的“天使級”信徒，完全屬于神靈。如果沒這么深的關系，他也不會成為半神靈魂的天使。
聽著有點殘酷，但這就是信仰。
連生命印記都交給神靈了，你還算一個獨立的個人？
想什么呢！
話說馬修為何會再次靈魂升華呢？
難道他有受虐癖，被攸倫刺心割雞之后又有了頓悟？
馬修是正常人，沒特殊癖好。
即便他有特殊癖好，圣母的教義屬于正經人教義，七神教會也不是情欲女神搞的邪教。
某些奇怪神教的信徒可能因為受虐癖領悟抖M神性，但絕不可能領悟慈悲神性。
那天下午圣馬修回到大圣堂時，其實是非常沮喪的，因為他第一次實踐圣母“度魔入圣”的慈悲教義便失敗了。
徹頭徹尾的失敗，攸倫不僅沒被度化，反而有了走火入魔、魔性加深的跡象。
馬修是正常人，遇到失敗當然會沮喪，直到一個人的到來。
藍道·塔利在傍晚時分孤身來到貝勒大圣堂，找到總主教。
馬修起初以為他是為瑟曦而來，搖頭嘆息道：“瑟曦沉迷權欲無法自拔，我已經盡力。
換個時候，我可以第二次、第三次去引導她、度化她，但一個星期后我就要帶領數十萬信徒南下風息堡，沒時間了。”
“噗通！”藍道·塔利直挺挺跪在馬修面前，搖頭道：“今天來圣堂并非為瑟曦，今天下午您勸導攸倫的過程我都看在眼里。
您的話、您的行為，您對圣母舍生取義精神的實踐，都讓我深受震撼。
對總主教您，我不愿虛言欺瞞。
圣母的慈悲之道只讓我震撼，卻不能引起我的共鳴。
但這幾年在君臨的糟糕經歷，以及我長子狄肯之死，長夜威脅人類存亡的事實，都讓我疲憊，使我迷茫。
而您的舉動給了我極大鼓舞。
您無懼犧牲實踐圣母教義的精神，與展露出的神跡，教我走出迷茫，重新找到未來的希望。
希望就是我信仰了一輩子的戰士（七神之一）！
我也許無法領悟圣母的慈悲之心，卻可以踐行戰士的勇武之道。”
解釋過動機，藍道才嚴肅道：“我愿放棄在凡俗世界的身份、地位與家庭，把余下一生全部奉獻給教會，請讓我加入戰士之子！”
圣馬修呆了呆，不確定問：“你不當國王之手了？角陵與河灣軍隊怎么辦？”
不怪他震驚，幾千年的教會史，這是第一次有國王之手直接變成戰士之子。
“我寫了封辭職信，與國王之手的印章一起留在紅堡。角陵將士先隨我一起加入教會，但他們只參與長夜之戰，不算教會武裝，除非他們有人自愿加入戰士之子或星辰武士團（窮人集會）。
至于跟隨我的河灣軍隊，也憑自愿，回河灣，隨我加入教會，繼續為鐵王座服務，都沒關系。”
藍道這段時間過得很糟心，對未來充滿絕望與不確定。
而圣馬修在朝堂上瘋狂作死卻沒死的事實，讓他發現圣母牛逼，教會牛逼，教會修士如大麻雀、龍女王、圣馬修，一個個都這般出類拔萃、意志堅定。
教會是個好去處！
傳教士是個好職業。
特別是圣馬修。
圣母的慈悲，藍道有些不以為然，但圣馬修堅持信念的精神與行為，深深觸動了他。
此時的教會，不再是過去那個總主教只會騙小男孩身子的腐朽組織，不再是從無真實神跡展露的虛弱機構。
現在的教會擁有潔身自好、堅持理想、不懼犧牲的修士，擁有隔三差五顯露人前的神跡，擁有強大無比的超凡力量。
再對比此時的鐵王座......
說實話，對龍女王藍道都有點看不上，因為她是女人，因為她特立獨行，因為她很不維斯特洛。
可與龍女王相比，瑟曦、攸倫、史坦尼斯，都是什么貨色啊！
鐵王座一定無法拯救世界，能終結異鬼王、驅散黑暗的必然是七神。
有了這樣的認知，藍道·塔利選擇加入教會也就順理成章了。
而藍道塔利只是開始。
圣馬修第一時間就為藍道洗禮，親自幫他披上彩色披風（不是七彩虹）。
白騎士的披風為純白，紅神騎士的披風有烈焰紅心的圖案，彩色披風便是戰士之子的標志之一。
曾經的戰士之子指揮官西奧多爵士也主動退位讓賢，把統領的位置讓給七國名將藍道·塔利，自己甘愿當他的副手。
藍道塔利帶領角陵族兵加入戰士之子的消息傳開，當晚便又有二十多位大貴族找到圣馬修，申請加入戰士之子。
他們也是七神信徒，在圣堂大廳，面對圣馬修與七神雕像，也都說了真心話：馬修你太屌，舍身度魔、刺心不死、割雞重續、丈八金身、神掌破邪，讓我們這群沒見過世面的麻瓜大開眼界，我們服了。
佛祖割肉喂鷹、舍身飼虎的事跡之所以能折服信徒，主要是因為佛祖割肉、舍身后能不死。
不死，是關鍵。
如果某一天，你在新聞上看到一篇報道：某男子在羅布泊死亡，現場遺留攝像機一部，被猛獸啃咬的碎骨若干。公安部門在攝像機內存卡中發現一段視頻，視頻為男子臨死前的自拍。
自拍視頻中，男子說自己遇到一只瀕臨餓死的野狼，自己身邊只有方便面，狼不吃。
我不忍心見狼餓死，決定舍身飼之。
你有什么想法？
——這是個神經病。
——珍愛生命，遠離禁區。
——天吶，不愧是神秘的羅布泊，一定是有奇異磁場干擾他的思維，讓他出現幻覺。
不同的人有不同看法，但絕對沒一個拿他當佛祖敬畏。
不是誰都有資格舍身飼虎的。
圣馬修若被攸倫捅死，那他就是大煞筆。
他若不死，就是神跡，是舍生取義，是實踐圣母的慈悲之道。
藍道與那批加入戰士之子的貴族都是馬修度魔的見證者，最終成了圣母割肉喂虎故事中的白鴿。
圣馬修發現自己沒失敗，他重現了《圣經》中的故事，他對圣母的教導的慈悲之道更加堅定了。
他靈魂升華成為大天使。
他再接再厲，第二天就跑到二鹿營地，用大無畏的舍生取義精神去感化二鹿與紅袍女。
嗯，他連梅麗珊卓都不放過。
在二鹿的營帳內，當著無數人的面，馬修用憐憫慈愛的眼神看著二鹿道：“可憐的孩子，你迷失了方向，我能感受到你的痛苦，你身在人間，靈魂卻墜入地獄。”
他雖一身粗布麻衣，面容也不怎么出挑，但渾身有種溫暖如母親的慈悲，深入周圍人的內心。
幾乎所有人都能感受到他的真誠與痛苦。
沒錯，就是痛苦。
因為感受到地獄中煎熬的二鹿的痛苦，他太過憐憫，以至于痛心。
這便是晉升大天使之后的新能力。
馬修能像圣母感受信徒的內心一樣，一眼看穿其他人的痛苦與迷茫，然后把自己的慈愛與憐憫傳遞給對方。
別說營帳內戴佛斯等一眾七神信徒，連二鹿那冰冷死寂的內心都有所觸動。
馬修沒用幻術、沒有讀心術，他完全是用自己的心去感受、關愛對方的心，心比心。
這是“慈悲”的王道。
沒有欺騙，只有真心，并讓對方感受自己的真心。
二鹿被深深震撼。
震撼之后就是惱羞成怒，他讓馬修滾蛋。
馬修不僅不滾蛋，反而運用慈悲神性念誦《七星圣經》，意圖用七神的教義助二鹿脫離苦海。
呃，那場面，可以參考唱完《only誘》的唐僧與有所觸動的至尊寶。
