事實上，第二天一早，弘中隆包便將夜晚發生的事情的真相稟報了政衡，山崎興盛的兒媳婦因為受不了丈夫的去世，精神失常，趁人不備跑了出來，跳入了沼澤之中，一邊歌唱她最心愛的歌曲，一邊尋找她的丈夫山崎隆次，然后很不幸的是誤入沼澤深處溺死了。尸體也已經找到，山崎興盛將他們共同葬在了一起，至于何處，就不必一一敘述了。
政衡倒是對沼姬的那個版本更加的感興趣，心中倒不無一點遺憾，沒曾想到原本新開一張地圖開始玄幻之旅，原來一切都是癡想，不得不繼續他的歷史之旅，哎，玄幻小說，按照套路來寫，倭國這張地圖已經快過了大半了，該換了一張新的地圖了。
懷著遺憾的心，政衡離開沼城繼續他的歷史之旅前，他在沼城附近的一塊空地上樹立了一塊石碑，記載了政衡夜遇沼姬的故事。當然，故事中的沼姬乃是道鏡的女兒，她懷著對丈夫的眷戀下凡來尋找道鏡的后代子孫。
政衡很是無恥的將自己化作道鏡的后代子孫，要知道道鏡和尚和奈良時代的孝謙天皇有一段不清不楚的關系，還曾因覬覦皇位，發生“宇佐神托事件”道鏡的女兒，呵呵，仁者見仁智者見智了。
政衡輕輕地走了，留下了一段伊達政衡巧遇道鏡之女的神話故事。顯然本文是歷史小說，不是玄幻小說，沒有神仙鬼怪的出現，這一點請大家放心，留下一塊石碑也只是政衡的惡趣味發作。
于是，沼城在內訌中化作一片廢墟，相距沼城二三里地的一之井手城在沼城陷落第三日引來了它的末日，一之井手城的城將野上房忠選擇了籠城，來恪守他身為陶氏家臣的尊嚴。
野山益朝作為大將，指揮全軍，熊谷高直為先鋒。明石景親為后續部隊指揮，兵力三千五百眾。這次交戰，伊達軍，氣勢和兵力上都處于壓倒優勢。打了一天仗，便一舉攻破了一之井手城。
這次交戰中，一之井手城上上下下千余男女全部被慘殺，用來震懾膽敢抵抗伊達軍的敵人，著重要說明的是。山崎興盛率領的三百人隊在戰后處決投降的婦孺表現的相當兇殘。
戰后，政衡看著案上的帛書，低聲呢喃道：“生死離別，寂寞無聲，高潔人生，如月明顯。”他對于歷史上這位陪伴另外一個大內義長走上絕途的忠臣表示了起碼的尊敬，對著前來復命的野山益朝說道：“將這辭世句刻在野上房忠的墓碑上。”
一之井手城告破，野上房忠戰死，面對來勢洶洶的伊達軍，還未抉擇的大內氏舊臣們膽寒不已。得知弘中隆包、山崎興盛等將已然投靠伊達政衡，一時間不是競相投降，就是抱頭鼠竄。
弘治元年（1555年）七月一日，正直夏日，知了在樹梢不知疲倦的鳴叫，周防國的夏季和備中、備前、備后的夏季一樣處于瀨戶內海氣候，溫暖少雨，對于這些地方出來的伊達軍來說，并沒有任何不舒服。
若山城里許外的勝榮寺，陶氏一族的菩提寺。在歷史上還是毛利元就三子教訓狀亦是在富田勝榮寺陣中的時候發出，可以說是一座富有歷史價值的寺院，此刻卻成為了伊達軍攻略若山城的主陣所在地。
原勝榮寺的主持早已經嚇得逃到了若山城尋求庇護，政衡望著若山城。陶氏的居城，可以說是陶氏的象征，一度成為大內義長的居城，后來方才移居山口館，由陶長房守備。
對于政衡來說，奪取若山城。除了象征著陶氏精神支柱被攻破，周防、長門兩國將手到擒來，同時也可以形成對山口館的巨大壓迫力，大內貞明已于日前返回山口館。
大內貞明返回山口館，大內義隆顯然已經無法被壓制，同樣越過了厚東川，顯然兩個大內氏已經開始和談，在面對伊達政衡咄咄逼人的態勢下，大內義隆也不是笨蛋，他沒有和伊達政衡夾擊大內貞明的意思。
倒是水軍傳來了一個說不上是好是壞的消息，大友義鎮出兵了，消息的遲滯性，使得政衡得知大友家出陣已經過去了小半個月，大概有一萬二千的兵力。他聽了之后不僅沒有半點擔憂，反倒是淡淡的說道：“大友義鎮倒是挺有意思的。”
政衡態度平淡，不代表他的家臣們心懷擔憂，要知道大友義鎮和大內義隆是有盟約關系的，大內義隆的養子大內晴英同時是大友義鎮的胞弟，這層關系，難保大友義鎮不會過海前來助戰。伊達軍雖然不懼任何人的挑戰，但是還是不想要節外生枝。
野山益朝不無擔憂的說道：“主公，大友義鎮乃是九州之英杰，我家雖然不懼其過海參戰，但是周防、長門遲早是伊達家的地盤。一旦大戰將起，必然生靈涂炭，百姓災殃，要重建兩地需要付出巨大代價，還是先派遣一使者前去陳述兩家關系，最好讓其中立為好。”
野山益朝的意見代表了許多人的想法，周防、長門已經是伊達家的囊中之物，打破了兩地也是伊達家的損失，要重新如大內氏一般的繁榮，不知道要付出這樣的代價。大友義鎮前來參戰的話，怕是又要打破無數零零碎碎，戰后想要恢復元氣，有得付出更加大的代價。眾家臣都在考慮著戰后如何重建，對于大友義鎮的到來僅限于此。
政衡臉上的笑容有一點冰冷刺骨，他望著諸將，說道：“大友義鎮，世上少有之冷酷無情之輩，虎毒尚且不食子，子殺父，乃是人間大惡，莫過于此。然，二階崩之變，作為一個戰國大名的行為不難理解，但從人性角度來看卻是極度殘酷之事。然，愛美之心人皆有之，強奪家臣的妻子，當著家臣的面褻玩，當場殘殺其子，逼瘋其妻，足可見他對于的瘋狂。這樣的人，毫無道德節操可言。諸位，你們會認為他會為了一個同胞兄弟就做出救援大內義隆的舉動嗎。他現在巴不得大內義隆死在我的手中，好竊取大內義隆的領地。”
野山益朝聽得大友義鎮的黑歷史，不由得感到慶幸，他的主公伊達政衡雖然也相當好色。但是相當有節制，顯然不會做出強搶家臣的妻子的惡事來，嗜父殺弟的事情更加不可能發生。
同時，對于大友義鎮感到一股深深的憎惡，野山益朝也不知道為何會如此。好似徹底顛覆了他的一下誒人生觀和世界觀，眾人的情緒中多多少少帶有一些愛恨情仇的情緒。
政衡臉上沒有任何表情，道：“大友義鎮為何出陣一萬二千眾，如果是真的想要助戰的話，他大可以乘船過海，要知道我們得到這個消息已經過去了小半個月，早就應該渡海了。”
諸將紛紛點頭，他們全都沒有發現，自己的習慣已經被政衡同化，上行下效。政衡喜歡一切事情都是高效的，如果按照伊達家的常規，一般性而言，一股上千人的軍隊出陣，必須要在數天內整備好，然后在數天內趕到戰場。大友義鎮出兵上萬，還在磨磨蹭蹭，顯然不懷好意。聽得政衡冷冰冰的評語，眾人腦海中不由得腦補大友義鎮的真實想法。
政衡放下送來的消息，被大友義鎮壞了的情緒撿了回來。他命道：“告訴村上吉充、亮康兄弟，讓他們兩兄弟率領本部水軍前往關門海峽轉一圈，然后即可回來就可以了。”
自村上武吉逃亡之后，村上吉充、亮康相繼降服于伊達氏。因島村上氏水軍被一分為二，村上吉充、亮康兄弟兩人分別掌控，村上亮康同時還被加封為向島島主，地位上隱隱還高于村上吉充一線。
石川久孝進言道：“主公，既然大友義鎮是一個沒有任何節操的人，我們主動挑起戰事。是否會節外生枝，惹來不必要的麻煩。”伊達家諸人對于大友義鎮的進犯只算是麻煩。
政衡擺了擺手，說道：“我只是給了大友義鎮一個駐留豐前不前的借口罷了，他是聰明人，會明白我的用意的。如果沒有借口的話，他怕是會輕視于我，那才會節外生枝。”
從道德層面來看，節操碎了一地慢慢撿起來的政衡對于比他還不要臉的大友義鎮的為人相當看不慣，但是從戰國大名上來看，大友義鎮同樣是一個聰明人，特別是在草創階段。不得不說，大友義鎮是一個值得政衡重視的對手。
如同設想的那樣，當村上吉充、亮康兄弟兩人率領船隊出現在豐前外海的時候，最感到吃驚的莫過于逗留在豐前的大友義鎮，他對于那個知曉他用意的同齡人產生了惺惺相惜的感覺。
當然，如果大友義鎮知道他自認為的好基友的態度的話，怕是立即就會率領大軍渡海，好好教教節操是什么。雖然留守豐前的大內氏諸臣紛紛請求渡海助戰，大友義鎮卻以水軍不利為由裹足不前。
大友義鎮和伊達政衡這對好基友的故事，后面還會詳細談論，這里先不提，回到若山城之戰上來。
勝榮寺距離若山城不足里許，可說是頂在若山城胸口的匕首，再加上伊達軍兩翼已經呈現夾擊的姿態，若山城早已經人心騷動。在伊達大軍到來的當天夜里，政衡命令全軍發出各種哄鬧聲，企圖使對方以為伊達正準備攻打城池。
事實上，這只是政衡的一種戰略應用罷了，那些震天價響的哄鬧聲，其實是士兵們故意制造出來的聲響。然而，當守城的士兵聽到如此巨大的聲響時，卻以為對方已經展開夜襲行動，因而個個嚇得抱頭鼠竄，根本無心防守了。當夜就有上百名士兵當了逃兵。
政衡望著若山城，它是一座連郭式的山城，由于處于周防國腹地，緊挨著山口地區，堅固程度顯然比不上處于邊境地區的蓮花山城和鞍掛山城，也比不得沼城那般明顯的地理優勢。
對于大友義鎮的出兵采取了冷處理之后，政衡便召開了對付若山城的軍事會議，顯然內部人員永遠要比外人看得真切，弘中隆包和山崎興盛兩人的觀點相當中肯，當然，長時間居住在若山城的弘中隆包更加清楚若山城內的情況，要知道他的嫡女現如今還困在若山城內。他首先站了出來，說道：“主公，如今若山城內人員雖有千余人，人心惶惶，正是對他們恩威并施的時候。先用武力壓制若山城，來不斷打擊他們守城的信心，用寬待俘虜的方式感召他們，優待那些投誠的豪族武士，對于投誠的人員允許將功折罪，既往不咎，對于投誠的士兵給予一定的糧食留愿走隨他們便。”
對于弘中隆包的意見，政衡同樣深以為然，點點頭說道：““《孫子兵法》云：‘三軍可以奪氣，將軍可奪心’，即是對敵人的軍隊，可以打擊它的士氣，對于敵軍的將領，可以動搖他的決心。它強調的就是‘不戰而屈人之兵’，既如此，那么就按照三河守的方法辦，嗯，竹井將監，你率領一千軍勢奪取獄山，給予若山城最后的打擊。”
獄山和若山相隔一道山嶺，直面勝榮寺的獄山城早已經人去城空，成了一座空城，竹羽雀的旗幟在七月二日晌午時分插上了獄山城，在風中飄蕩，若山城又逃散了近百守軍。
若山城女殿問田所內藤夫人抱著新晉城主陶鶴壽丸問著留守的家臣道：“現在該如何是好？”
沒有人回答她的問題，實在是沒有人知道該如何應對現在的局面，精英們大多數跟隨著大內義長奔赴黃泉了，留下的大多數是平庸之輩，哪里有什么好的建議。
頂多出幾個說出來都讓人笑話的伎倆，哎，敗局已定的情況下，沒有人愿意陪伴著她們孤兒寡母去送死，大多數人早已經偷偷送信暗通伊達家。(
