設置
上一章
下一章

第132章~133章 大興諸佛 祭練靈寶

  中上品靈質的佛器靈寶,完全超出了方詠恒心中的預期。

  要知道,三圣佛的七寶妙樹的靈質也才中下品,人種袋的靈質下上品,趕山鞭靈質為下品。

  接引寶幢居然是中上品,直接跨越了中品,超越七寶妙樹中下品兩個品級了。

  想想,其實也不出奇,畢竟祭練接引寶幢,可是花費了方詠恒10000點封神功績,1000點神道功績,甚至連火德都消耗了100點。

  方詠恒既是驚喜于接引寶幢這件佛器靈寶的靈質,又心疼自己的功績。

  不過,該消費還是要消費,再多的財富,不盡快用來提升自己,終究會是一場空。

  方詠恒的幾尊報應身,乃至是大正慧空佛,皆可以祭練佛器靈寶,是先以佛法化形出了佛法靈寶,所以才能觸發煉器系統的祭練服務。

  方詠恒沒辦法用同樣的手段祭練出靈寶。

  哪怕方詠恒修煉《遮羅摩多心經筑基篇》,修的也是佛法,但他只是修佛門心法,實際不是佛門弟子,沒有皈依佛門。

  這其實形成了一個悖論。

  畢竟小靈山都是方詠恒一手建立,更有多達三尊報應身,以及一尊化身,方詠恒怎么就不是佛門弟子?

  簡直可以說就是佛門祖師。

  可只要方詠恒本尊沒有剃度,沒有皈依佛門,他就不算是佛門弟子。

  方詠恒在完成了大正慧空佛的佛器靈寶接引寶幢之后,順便將趕山鞭重新祭練了一下,靈質為下品的趕山鞭,祭練過程中,被煉出了許多邪惡佛文和惡噬符文,徹底的將粉紅邪佛的印記清除了出去。

  趕山鞭的靈質也提升至下上品。

  雖然靈質只是提升了一個小品級,依舊花掉了方詠恒3000封神功績,300神道功績,30個火德。

  方詠恒由此證實,祭練靈寶,并不是固定數額,而是視靈寶的不同而不同。

  方詠恒離開了煉器區域。

  回到新手村后,方詠恒有一種和新手村格格不入的怪異感覺。

  就好像新手村都有些在排斥他的存在一樣?

  這并不是錯覺。

  方詠恒很快就明白了這種異常感覺的由來!

  他已經不是新手了,他筑基期修士,已經有資格前往大興城,并且也去了大興城。

  他離開了新手村,雖然隨時可以回來,但新手村的游戲規則,顯然不太歡迎這種完全碾壓新手的存在逗留新手村內。

  方詠恒灑脫一笑。

  是啊,他已經不是新手了,他是一名筑基修士,而且馬上將不再是筑基修士了。

  新手村沒有辦法讓方詠恒進階,必須前往大興城才可以。

  方詠恒可不想再乘坐幾天幾夜的列車前往大興城。

  已經建立起了小靈山勢力,再購買車票,浪費兩天兩夜的時間大興城,那太傻了。

  與時間相比,花點功績還是值得的。

  方詠恒沒有選擇花費10點小靈山封神功績兌換寶地傳送符,而是選擇花費100點個人封神功績兌換了一張寶地傳送符。

  方詠恒先是回到石屋鎮的家里,然后激活了寶地傳送符!

  降臨大興城小靈山勢力佛殿時,下一秒方詠恒就自動被換成大正慧空佛的形象。

  這次降臨大興城后,佛殿中多了一臺全能神學科技應用機。

  這是臺真正的神機,功能和系統更加的強大,可以說是勢力的核心處理器。

  方詠恒分別在多寶如來,天竹慈航,乃至是三圣佛的神像前燃了三炷香,呼請三尊報應身降臨大興城。

  多寶如來法身和天竹慈航的泥胎金身很快就活了過來,神靈降臨。

  隨后,三圣佛的泥胎金身也神靈降臨,活了過來。

  方詠恒呼請多寶如來和天竹慈航,以及三圣佛,乃是多寶如來和天竹慈航,都需要祭練一件他們的佛法靈寶為佛器靈寶。

  三圣佛雖然已經有了兩件佛器靈寶,方詠恒依舊允許三圣佛可以再祭練一件佛法靈寶為佛器靈寶!

  畢竟三圣佛是三世佛身,七寶妙樹為現實佛身伴生靈寶,人種袋為未來佛身伴生靈寶,卻還差一件過去佛身的伴生靈寶。

  大正慧空佛走出小靈山勢力佛殿,在出佛殿的瞬間,又自動變化成了方詠恒的形象,而不是佛殿內必須維持大正慧空佛的佛陀形象。

  方詠恒必須前往報恩寺,不為別的,他修煉的是遮羅摩多心經筑基篇,所以晉級必須在遮羅摩多佛的佛像前,除非方詠恒要舍棄遮羅摩多心經筑基篇,改修其它戰法寶典。

  方詠恒進入報恩寺,真定大師第一時間就出現方詠恒面前。

  真定佛看著方詠恒的目光有些怪異。

  “施主與佛有緣,為何卻選擇了那小靈山,難道我報恩寺不香嗎?”

  方詠恒差點一頭栽倒,被真定佛的怨氣嚇到。

  “大師,在下與佛有緣之前,首先與小靈山有緣,很抱歉,在下已經加入了小靈山,然小靈山是佛,報恩寺是佛,皆佛,又何分彼此?”方詠恒道。

  “是非竭,貧僧比你精通。”真定佛沒好氣。

  “說吧,施主此次來我報恩寺何為?”

  “在下欲在遮羅摩多佛前,增進修為。”方詠恒也沒有隱瞞的必要。

  畢竟就在人家報恩寺的佛殿內,眼皮子底下,方詠恒的一舉一動,想要瞞過佛眼,如天荒夜談。

  “看來施主所獲良多啊,去吧!”真定佛道。

  看著方詠恒走進遮羅摩多佛殿的身影,真定佛道:“遮羅摩多師兄,你傳承了個好弟子啊。”

  方詠恒盤坐在遮羅摩多佛的佛像前,開啟了法力兌換系統。

  方詠恒如今的法力依舊是4095個筑基法力。

  筑基期法力,斬殺功績和神捕功績已經不在具備兌換條件,能夠兌換筑基法力的,只有封神功績或神道功績。

  50封神功績兌換1個筑基法力!

  5神道功績兌換1個筑基法力!

  方詠恒要晉升筑基后期,筑基法力就必須達到9000個。

  方詠恒的封神功績還有1010850點。

  神道功績也有101100點。

  足夠方詠恒晉升奪靈了!

  方詠恒首先用20萬點封神功績兌換了4000個筑基法力,總法力達到8095個,距離筑基后期的9000個法力,還差905個。

  經過仔細計算后,方詠恒又花4萬多封神功績,不足941個筑基法力,方詠恒正式成就筑基后期修為!

  筑基后期,自然讓方詠恒感覺自身修為的飛速上漲,涌現自身的一種強大感。

  現在的修為,可以輕易捏爆之前的自己。

  方詠恒沒有察覺到突破奪靈的壁壘存在。

  9000個筑基法力,只是達成筑基后期的基本標準而已。

  方詠恒一咬牙,又是消費20萬封神功績,兌換4000個筑基法力,使筑基法力達到13000個之多。

  這個時候,愈萬的筑基法力,終于讓方詠恒觸摸到筑基通往奪靈的那道壁壘。

  方詠恒的神靈,也清晰的浮現一股數據。

  晉升奪靈的基本條件,筑基法力達到15000個!

  還有什么好說的,繼續砸吧,瘋狂的砸吧!

  不入奪靈不罷休!

  轉眼,又是10萬封神功績劃去,兌換了2000個筑基法力,修為終于臻至筑基大圓滿。

  遮羅摩多佛的佛像,也是泥胎金身。

  方詠恒修成筑基大圓滿,立即驚動了這尊佛。

  不用燃香呼請,一縷靈光降臨佛像,遮羅摩多佛像立刻活了過來。

  “方詠恒,你修煉遮羅摩多心經筑基篇,已達圓滿之境,是否繼續修行《遮羅摩多心經奪靈篇》?繼續修行,本佛將助你破境,晉升奪靈。放棄修行,就是緣盡,離開吧!”

  遮羅摩多佛的泥胎金身,并非神靈降臨,僅僅是遮羅摩多佛的一縷分神降臨而已,所以就像個機器人一樣,中規中矩,沒有什么情緒可言。

  “弟子愿繼續修行《遮羅摩多心經奪靈篇》,請我佛助弟子破境,晉升奪靈!”方詠恒答道。

  “善!”

  遮羅摩多佛泥胎金身面無表情,伸手一指,方詠恒眉心頓時亮起一團佛光,有《》字佛文轉動浮現,一尊佛陀的虛影浮現方詠恒眉心,大刀闊斧,手掣佛光化成的各種佛寶,為方詠恒開辟紫府靈臺!

  很快,方詠恒的眉心紫府就被開辟出來,靈臺也筑就成型,只是極其簡陋,就只是一塊未經雕琢,略見方正的石臺罷了。

  奪靈初成!

  遮羅摩多佛履行了任務后,靈光消逝,佛像重新化為泥胎金身,不復活靈。

  方詠恒初成奪靈,卻還不是真正奪靈境修士。

  首先,筑基法力需要經過法煉,蛻變為靈力。

  15000個筑基法力,經過一次法煉后,成為1500個靈力!

  一次法煉,就等于筑基期的十煉程度。

  想要二次法煉,已然心有余而力不足了。

  奪靈篇自動浮現方詠恒神靈之間。

  達成目的后,方詠恒匆匆的離開報恩寺,回小靈山勢力佛殿去了。

  真定佛又出現,看著方詠恒的背影,神情復雜,十分惋惜為什么如此良才美質,竟不能為報恩寺所得?

  好在,方詠恒選擇了報恩寺的遮羅摩多心經,報恩寺倒也算有利可圖,不致兩手空空。

  真定佛之所以一眼看到方詠恒出現,就判定方詠恒投入小靈山勢力,乃是因為真定佛發現方詠恒并非自車站出現。

  那自然只有一個情況了,那就是勢力才有的寶地傳送符了。

  方詠恒連報恩寺都拒絕,自然不可能選擇其它的五個勢力。

  那么只有剛剛建立,成為第七勢力的小靈山了。

  方詠恒進入佛殿,又自動變化成了大正慧空佛形象。

  這次進階奪靈境,方詠恒一共消費了555000封神功績,尚余455850點封神功績。

  不過,當方詠恒踏進小靈山實力的時候,就立刻收到了手環推送的信息。

  多寶如來成功祭練多寶佛塔,中上品靈質,扣除封神功績10000點,神道功績1000點,火德100點。

  天竹慈航成功祭練玉凈瓶,中上品靈質,扣除封神功績10000點,神道功績5000點,火德500點。

  三圣佛成功祭練靈柩宮燈,中上品靈質,扣除封神功績20000點,神道功績10000點,火德1000點,七寶妙樹,人種袋,靈質齊升,中上品!

  方詠恒先是驚訝三圣佛的七寶妙樹和人種袋,居然跟著提升了靈質,三件三世佛身的伴生靈寶,全部為中上品靈質!

  緊跟著,方詠恒就被天竹慈航扣除的功績吸引了目光。

  心中疑惑?

  為什么玉凈瓶也只是中上品的靈質,扣除封神功績10000點,這無話可說,可神道功績卻不是扣除1000點,而是5000點,就連火德都扣除500點而不是100點。

  玉凈瓶為什么要多扣除這么多功績?且靈質也不是比多寶如來的多寶佛塔高。

  三圣佛扣除的三種功績最高,那是因為連七寶妙樹和人種袋都跟著提升了靈質的緣故,無可厚非。

  玉凈瓶,憑什么多扣功績?其中必有緣故。

  四尊佛相對,齊齊一笑,每尊佛的腦后都冉冉升起一圈功輪,跟著頭頂沖出畝大慶云。

  三圣佛的威勢最盛,有三件佛器靈寶,靈柩宮燈,七寶妙樹,人種袋,佛光最盛。

  其次為多寶如來的多寶佛塔,三十三層,每層皆有佛陀菩薩羅漢誦經念佛,佛音梵唱,氣象萬千。

  再次為天竹慈航,祥和無爭,光輝卻如明月,驕陽再盛,也難掩皎月之光。

  最后是大正慧空佛,接引寶幢,寶光流轉,瓔珞垂珠,旗幡廣大,極樂昭昭,卻由于極樂世界未辟,接引未逮,力量不顯,也就氣勢不盛,自然難敵其它靈寶的光輝璀璨了。

  不過六件佛器靈寶,皆各自神妙,誰也難說穩勝哪件靈寶。

  三圣佛有了三世佛身的伴生靈寶,佛法節節攀升,法力如泉噴涌,厚積薄發,竟是直接破了道身境,進入應身境!

  畢竟,三圣佛的修為,乃是城級神恩境,法力不及修為,故此還不算是真正的城級。

  唯有神法境,神通和法力,盡皆匹配修為,才具城級之威,真正一城至尊。

  不過之前三圣佛是府級法身境,和城級修為更加不配,可以說是城級中實力最弱的存在。

  如今連破兩境,成就應身境,就不再是神恩中的最弱存在,而是絕地逆襲,就算不是第一,也是前十之列的存在。

  同應堂應元公來訪,是否接待?

  大正慧空佛陡地接收到來訪信息。

  應元公,乃是同應堂的堂主。

  大正慧空佛稍微想了想,就同意接待!

  應元公走進佛殿,就哈哈笑道:“人祖教今日有兩佛入道,道友何不一起前往一觀?”

  “什么?”三圣佛,多寶如來,天竹慈航,大正慧空佛四都,陡地臉色一變,脫口道。

上一章
書頁
下一章