林老爺子笑了笑接著道，“文昌塔的層數，分別有7、9、11、13四種層數。從風水法器的角度按理應該是越高越好。然而7、11、13這三種數字，在某種程度上存在不吉利的說法，而9這個數字一直在國人的潛意識里以及宗教意義上都是最吉祥的數字，因此選擇9層文昌塔是比較好的選擇。而這個小北是女生，這個層數送給她正合適。”他指指茶幾上的文昌塔。
小姨覺得自己凌亂了，“我這才幾天沒在家，你們怎么都個個封建迷信了。”
林老爺子笑著道，“呵呵……小燕啊！原本我跟你一樣是堅定的唯物主義者，對風水不太信服，也認為那是迷信學說。我記得小時候爺爺在工廠的選址和開張時，都會請風水大師，求個吉時，那時我還嗤之以鼻呢！比你還不屑。”他頓了一下接著道，“后來研讀《周易》道家典籍，我倒是能從科學的層面理解一些，不認為是純迷信學說。風水學說在香港、東南亞很盛行，再說了小燕在美國應該也見過風水大師吧！”
小姨蹙著眉頭點頭道，“在唐人街倒是見的多了，他們非常的信，在我看來也就圖個平安吉祥。”
“我記得小時候，村里蓋房子，找墓地也是要找人看過的。”姥姥一本正經地說道，“你們信不信我不管，反正我信。”
“噗……”姥姥的這句話，讓方默南嘴里含著水噴了一茶幾，“咳咳……”
“你這孩子，喝個水，也能把自己給嗆著了。”姥姥拍著方默南后背說道。
“咳咳……我沒事了。”方默南揮揮手道，實在是這句話殺傷力太大了。
“風水學說能存在千年，自有他存在的道理，可不是招搖撞騙的神棍。”林老爺子接著說道，“道學是老子創立的。而玄學是三國、兩晉時期興起的、以綜合道家和儒家思想學說為主的哲學思潮，故通常也稱之為“魏晉玄學”。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”、綜合儒道羒郟選噸芤住貳ⅰ獨獻印貳ⅰ蹲印煩譜鰲叭薄 其中，玄學之“玄”，出自老子的思想，《老子一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。玄就是總天地萬物的一般規律“道”。它體現了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學家們用他們改造過了的老、莊思想來譭餿寮業摹堵塾鎩貳ⅰ噸芤住罰砸丫ノ等誦淖饔玫牧膠壕ё髁爍腦歟⑵鵒恕耙暈尬盡鋇惱苧П咎迓邸寮業摹襖穹ā薄ⅰ懊獺薄ⅰ疤斕饋薄ⅰ叭說饋鋇人枷耄淙灰彩切致鄣哪諶藎渲髦既詞塹蘭業模辭康鞒綹叩氖恰拔蕖薄ⅰ白勻弧焙汀拔尬薄！
林老爺子抿了口茶，含笑又道，“玄學五術：山、醫、命、卜、相。”
“先說醫，秘術“醫”包括三部分。
方劑使用藥物，根據表里、虛實、寒熱。再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。
針灸以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈ǖ潰猛氪萄ǖ樂瘟萍膊〉姆椒ā
靈療以催眠術、暗示法及集中精神意念。利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。這個咱家南南應該深有體會，她給人治病可都是中醫。”
林老爺子繼續道，“所謂命，即為命理。現在的人講究科學，我就從科學的角度給你解釋。命即是以時間、空間的磁場來判斷人命運的一種方法，與統計學有關。
在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇斗數》、《五星術》。
干支術是以人出生時間，年月日時以天干地支排列成命。四柱中命的部分典籍最多，這方面的古籍更是浩如煙海，現代人的命學著作更是汗牛充棟。不勝枚舉。而玄門的祖師李淳風便是著名的天文學家。”
小姨點點頭，“這個大街上擺著算命攤子可不少，雖然以前打擊過，現在好像又死灰復燃了。”
“哼哼！玄學可不是那些人。”林老爺子見小姨點頭，接著道，“所謂卜，玄學中以卜術最為源遠流長。東西方都有占卜的歷史，西方的古老占卜術是中世紀興起的塔羅牌。”林老爺子嘆了口氣，“只不過現在這些古老術法的傳承上，無論東西方，都已經沒落了。不知道還有傳人不？”
“不過話又說回來。”林老爺子又道，“咱們東方歷史上，歷朝軍事學家大多精通此術，比如漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為源遠流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學 《六壬陰陽經》便是李淳風所著，六壬是用陰陽五行占卜吉兇的最古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，并且為三式之首，也是最難的。但推算是最準確的，因為它是一種信息量極深的統計學，課式復雜多變。如今，除了真正的玄門中人，江湖上精通六壬占卜的，已經極少了。反正我至今還沒見過。
有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。”
“而所謂相，包括兩種。人相手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人于微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。地相地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。無論陽宅相法還是陰宅相法，皆為大乘，造運于人還是殺伐之厲，全在一念之間。”
“這風水還能殺人于無形！”小姨咂舌道。
“玄門講究天道因果，不愿造殺孽。”林老爺子慎重的說道。
“師傅我也只是說說，我又不懂風水。”小姨笑著道。“師傅，還沒說山呢！”
“山是最難的，山所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，“山”也是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為“迷信”的一種。“山”所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西游記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。《養生》追求健康長壽的吐納法氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。《修密》符咒法拐蚍ā⑵硇欠ā⑽涫醯齲迷碩約熬瘛⒁餑畹耐騁煥刺岣呱硇木辰緄姆椒ā燦忻厥趺排山吧健狽治傘⒌饋⒒謾⒘欏⒈逯址椒ā６浞段Р煥肷鮮鋈糠幀 山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有“命、卜、相、醫”流在江湖凡塵濟世了。”
“這么說凡人還能修道成仙？”小姨好奇地問道。
“只不過現在天地靈氣稀薄，想要得道成仙，很難嘍！”林老爺子又道，“以上為玄學的基本構成，相傳來自天書，我覺得以上諸法都是源自周易，周易涵蓋時空鈧嫻耐蚴巒蛭錚遣陀鈧嫻木椋巖拙莆巴蚍ü樽凇敝凇！
“中華大精深，更能充分體現于生活實用上，你不得不佩服我們的老祖先！”方默南意味深長地說道。
方默南就這么隨意坐著，姿態寫意風流，眉眼含著淡淡地笑意，“每一陣風都是有生命的，只要你細心的去感受，你就能感受到它的呼吸。每一滴水都是神奇的，只要你能進入其中，你就能發現那里面的世界何止三千。在風水之間，幻化了萬般的氣象，這幻化的氣象影響了天地風云，也影響了蕓蕓眾生。眾生多是苦悶的，于是有人就選擇了避世，選擇了修道。修道的人總喜歡建廟，總喜歡在廟里供奉神靈，供奉修道人心靈寄托的神靈。”
方默南比別人高，直接修道，但是由于人類活動范圍的擴大，破壞自然環境，使得空氣中的靈氣日漸稀薄，現在想要修道成仙，幾乎為零。
方默南經過兩次晉級在武功上處于煉神化虛的初級階段，已經進入了先天之境。她清楚的知道自己的實力，幾次和人打架她可不敢使出全力，不然對方連她的一掌都接不下來。道家的十六字真言是，煉精化氣。煉氣化神，煉神化虛，煉虛合道。
古人云：精是一種元氣、體內靈氣，是生命最為基本的構成，精的凝結便成了氣，氣的環繞流動便獲得了更為玄妙的功用，這便是神，神的提升修養便具備了超凡脫俗的奇妙境界，虛可容納天地萬物的，虛廣無邊的，無可言說的。而此種境界在歷經駕馭過后，即進入了圓融大道。而道的最高境界就是調和陰陽，以利萬物！！！
哎呀呀！困死我了。
