《易經》：陰陽相薄而化生萬物。
剛柔相推而生變化繼生“吉兇悔吝”。世間萬事萬物的“生長收藏”之轉化無不有內在“契機”。“氣機”變化――無不因“陽”氣而生，由“陽”氣而動。陽氣是自然生命之元氣！無陽不生，無陰不長。也可以說“獨陽不生，獨陰不長”。一顆種子，在落地之前永遠只是種子，無法生長、繁育成無數的種子。
氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之――風水”。道家修煉也一樣！使生命之“精氣”聚而不散從而日久煉結成“金丹”，即可長生久視！萬物皆是能量體，生命是受精神控制的能量，風水是自然造化的一種能量。而這一切的一切都在道法之內！
風水要調理主要是生命的外部環境，養生養的主要是生命的內在環境；只有內外都健康，并且平衡和諧才能生養出福地、福人！“福地福人居”，一處福地普通人住進去可以改善人的心情、化解不良習性；福人居住則更是相得益彰！若是讓無福之人身心靈不凈，能量較低居住，人體內外環境氣場不和諧、不搭調甚至違逆，縱是福地有時也傷人！
因為外在環境最終要與人內在的氣場相互平衡一致，所以互相牽制，損耗能量，好比一首美妙的音樂，有人聽得很養神，渾身都很愜意；可讓有些煩躁、內心焦慮緊張的人聽好比油鍋煎熬一般不靠譜。外因還要內因配合才能起作用！放空自己的能力修為很重要，不然就別想養生，更別提修行啦！
鷹剎牛皮哄哄，地說道，“女人求你是看得起你，這個對你來說簡單的很。”
“簡單的很，擺靈陣所需的和田玉法器，我可沒有。”方默南攤開雙手道。
《天工開物》中稱，和田玉是吸收月光精華而成。十分具有靈性，可與人體氣息、體溫相得益輝，是可為人體蓄養元氣最充沛的玉石。
“他收藏了很多，總有你合適的。”鷹剎瞥了眼樓下，冷言冷語地說道。樓下那個男人還算有點兒作用，古玉收藏了不少，其中有幾個是法器，經過佛寺開光。且放在寺廟里被高僧加持，受香火供奉，吉氣濃郁，在法器的功效方面，不用說，好得不能再好。
“你倒是不知客氣為何物。”方默南好笑地搖搖頭道。
“為自家女兒，應該的。”鷹剎理所當然道。
“這會兒子，又承認人家的身份了。”方默南打趣道。
“女人，不要試圖惹怒我。”鷹剎眉頭皺得足以夾死蒼蠅，目光仍是霸氣狂傲。極力的壓抑著自己的怒氣。
“拔掉魔根，又在陰間修行了千年。怎么還沒把這身壞脾氣給磨掉。”方默南朝他搖搖手指，一副孺子不可教也的樣子。
“女人！”鷹剎低聲怒道，怎么現在的人類都這么膽大，一個、兩個都是這樣，氣死人不償命，“你可知道不這么做，妮妮有可能過完這一世。就會魂飛魄散。”
“知道啊！”方默南淡淡地說道。
“知道你還不照做，剩下的我來想辦法，等待千年。才找到了她，我知道該怎么做。”鷹剎自信而霸道地說道。
“那你還不去找古玉。”方默南沒好氣地白了他一眼道。
“用你的天眼通。”鷹剎瞇起眼來，氣息危險，眼睛死死地盯著方默南道。他現在魂魄形式，一來根本沒有能力做法，二來他碰觸不到物品，三來這女人靈氣純且正，非常合適。
“哼！欠你們的。”方默南催動靈氣，很快開啟了天眼。
天目位于鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現代醫學稱之為松果體，有人研究認為，松果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。天眼功練成后，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。開天目是激動人心的，能看到常人看不到的不可思議的東西。
天目開通后，看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了。所以方默南能清楚的看到鷹剎。
五眼六通是金剛經里提到的。
六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通┚⊥
五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 方默南修行到一定的程度后，天眼自然而然就打開了，后來在治病的過程中輔助幫看，以達到慎之又慎的目的，畢竟生命是脆弱的，她可不像由于自己的失誤，造成憾事。對待生命，她可不敢托大。
天眼，是天人擁有的視力。能夠看得相當廣泛，能夠看穿有形的物質，而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力還是會有細微的差異，例如四禪天的天人和初禪天天人所看的范圍，當然就是四禪天天人看得更清晰、更廣泛，故天眼絕對與修證功夫有關，修得越好，看得就廣泛。欲界的人類，一樣可以修得天眼，因為肉身雖然處欲界，可是還有天色身也與肉身并存，經過修行，天色身就會慢慢的醒覺，醒覺以后就會睜開天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼會慢慢張開，就會看到一切欲界眾生看不到的人事物。
但是天眼的證得與一個人的開悟與否并沒有絕對的關系，很可能一個有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一個天眼尚未打開的人，已經澈見諸法實相，故一切的神通現象，切莫執著，因為因緣甚深，每一個人透過修行而證得的神通并非次第完全相同，相反的，每一個人證得的神通能力都是不太一樣，除非已經證得佛眼，才是究竟證得，否則都是千差萬別，故修行人切忌與別人比較進度，尤其是神通證得的進度。
方默南很快的找到了古玉，吉祥之氣非常的濃郁，“走吧！下去拿古玉。”方默南對著空氣說道。
方默南找到韓志謙直接相告，韓志謙自是沒有不應的道理，從保險箱里拿出一個長方形的木盒子，小心翼翼地打開。
“好東西。”方默南贊道，撇開風水法器不說，但看此一組十八羅漢群雕，系用和田青玉雕琢而成。玉質溫潤，玉色深沉。包漿厚澤，沁色斑駁。刀工遒勁，刀法明快。線條簡練，粗細得當；粗者不糙，細者不亂。寥寥數刀，便得傳神之態；隨形造勢，頓覺動感油然。從刀工和沁色觀之，當是明代作品。如此羅漢群像，稱之為絕世之作想必并不過分。最主要的保存完好，沒有丟失。
十八羅漢雕刻的栩栩如生，分別是：坐鹿、歡喜、舉缽、托塔、靜坐、過江、騎象、笑獅、開心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、長眉、看門盜⒎ⅰ
“哪來的。”方默南抬眼問道。
“偶然機會得到的。”韓志謙想起當日的情形，笑道，“我可是沒少跟主家磨，只差沒住在人家家里了。”
方默南小心翼翼地拿出五枚古玉羅漢，“女人你是要擺五行聚靈陣。”鷹剎瞇眼說道。
“嗯！”方默南點頭道。
這陣法，一天完成不了，需根據方位選定時辰，布下法器，五天后方能布陣。方默南掐指算算時間，布下第一件法器。第一塊被啟用的法器，需要先感應其吉氣，在以自身靈氣為引導，使法器的氣場加強，威力發揮出來之后，才能放置在選定的方位。
方默南是直接將玉件埋入選定方位的地下，加持此方位的氣場。第二天再在選定的時辰，再將第二塊法器加持埋入地底，引導地氣。第三天，方默南在埋入第三塊法器之后，將第一天埋入的法器吉氣引導至第二塊法器上，再引至第三塊上，形成一個三角氣場。
之后的兩天所做的事情一樣，只是在第五天的時候，方默南將法器埋入后，方默南坐在三樓別墅中央，上面的玻璃天頂打開，方默南緊閉著雙眼，雙手不斷的打出各式各樣的法決，隨著方默南手中打出的法決，一個個玄奧而又神秘的符咒不斷的從方默南的手中發出，圍著方默南的周身閃動跳躍，忽然，她睜開了緊閉著的雙眼，手中的法決一頓，口中大聲的喊道“天地無極，萬法乾坤，天地元氣，聽吾號令，金、木、水、火、土，五行――移！”
這一天的元氣消耗是最大的，需要徹底牽引出這些法器的威力，當最后一件法器埋下之時，方默南立刻引動第五件法器的能量，將前四件法器的氣場以順時針方向加注在第五件法器上，一圈一圈，需要重復做五遍！
這個過程十分消耗靈氣，好在方默南最不缺的就是精純的靈氣。且這五件法器的能量一齊引動之后威力之強，實在有些超出方默南的預估。
但見方默南不斷的雙手交叉在一起，快速的點動起來，雙手又再次快速的打出法決，一個個神秘而又玄奧的符咒，不斷的從方默南的雙手中打出一道道明王印，口中念金剛薩市鬧洌加持本身，保持不動不惑的意志，如此堅持了下來。
